Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَظنُّكُمْ قدْ سمعْتُمْ أَنَّ أبا عُبَيدَةَ قَدِمَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَحْرَينِ، فأبْشِرُوا وَأَمِّلُوا ما يَسُرُّكُمْ؛ فوالله ما الفقْرَ أَخْشَى عَلَيكُم، لكِنْ أَخْشَى عَلَيكُم أَنْ تُبَسطَ عَليكُم الدُّنيا، كما بُسِطَتْ على منْ كان قَبْلَكُمْ، فَتنافَسُوهَا كما تنافسوهَا فُتهْلِككُمْ، كما أهْلكتْهُمْ. ابن المبارك، حم، خ، م، ت، هـ عن المسور بن مخرمة عن عمرو بن عوف الأنصاري.

أَظنُّكُمْ قدْ سمعْتُمْ

أَظهِرُوا النِّكاحَ، وَأَخفُوا الخُطْبَةَ (1). الديلمى عن أم سلمة.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَظهِرُوا النِّكاحَ، وَأَخفُوا الخُطْبَةَ الديلمى

أَظْهرُوا النِّكاحَ، واضربُوا عَلَيهِ بالغِربْالِ. ق عن عائشة.

عَائِشَةَ ← أَظْهرُوا النِّكاحَ، واضربُوا عَلَيهِ بالغِربْالِ. ق

أظِهْرُوا الأَذَانَ في بُيُوتِكم، ومُرُوا بِه نِساءَكُم، فإِنَّه مَطْردةٌ، للشَّيطان ونماءٌ في الرِّزقِ. الديملى عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أظلَكُمْ شَهْرُكُمْ، هذا بمحْلُوفِ رسولِ الله، ما مرَّ على المسلمينَ شهْرٌ هو خير لهمْ مِنْهُ، ولا يأتِي على المنافقين شَهْرٌ شرٌّ لهم مِنْه، إنَّ الله يكتبُ أَجْرَه وثَوابَه مِنْ قبل أَنْ يدْخُلَ ويكْتُبُ وزرَهُ وشقَاءَه قبْلَ أنْ يدْخُلَ، وذلك أنَّ المؤْمِنَ يُعِدُّ فيه النَّفقةَ للقوَّةِ في الِعبَادَةِ، ويُعِدُّ فيه المنافِقُ اغتيابَ المؤمنِيِنَ واتّباعَ عوْراتِهم؛ فَهُوَ غُنْمٌ للمؤْمِنِ ومَعْصِيَةٌ على الفاجرِ. حم، هب، ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَظَلَّتْكُم فِتَنٌ كَقِطعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، أَنْجى النَّاس منْها صاحِبُ شاهِقَةٍ يأْكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِه، أوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسه، يَأْكُلُ مِنْ سَيفِهِ (1). ك عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَظلَّ الله عبْدًا في ظِلِّهِ يَوْمُ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: أنْظَر مُعْسِرًا أوْ تَرَكَ لغِارمٍ. عم عن عثمان (وفي سنده ضعف).

عثمان (وفي سنده ضعف).