مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الترغيب في الصلاة ما بين المغرب والعشاء سوى الركعتين · حديث 69
حدثنا الحسن ، أخبرنا ابن المبارك ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، حدثني محمد بن أبي الحجاج ، أنه سمع عبد الكريم بن الحارث ، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ركع عشر ركعات بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة » ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا تكثر قصورنا أو بيوتنا يا رسول الله ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الله أكثر وأطيب »
عَبْدِ الْکَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ ← محمد بن أبي الحجاج أنه ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنِ،
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter: Encouraging prayer between sunset and dinner except for the two rak'ahs on the authority of Abdullah bin Isa, may God have mercy on him: “People of the Ansar used to pray between Maghrib and Isha, and I descended in them, and their south avoided · Hadith 69
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الترغيب في الصلاة ما بين المغرب والعشاء سوى الركعتين · حديث 70
حدثنا محمد بن مقاتل المروزي ، أخبرنا عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة ، حدثني معن بن عبد الرحمن ، قال : كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يصلي بين المغرب والعشاء أربع ركعات ، وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهن « وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : » من أدمن على أربع ركعات بعد المغرب كان كما تعقب غزوة بعد غزوة « وعن أبي معمر عبد الله بن سخبرة قال : » كانوا يستحبون أربع ركعات بعد المغرب « وعن سعيد بن جبير رحمه الله : » كانوا يستحبون أربع ركعات قبل العشاء الآخرة « وعن أبي عبد الرحمن رحمه الله » إذا صليت المغرب فقم فصل صلاة رجل لا يريد أن يصلي تلك الليلة ، فإن رزقت من الليل قياما كان خيرا رزقته ، وإن لم ترزق قياما كنت قد قمت أول الليل « وعن الأسود رحمه الله : ما أتيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في تلك الساعة إلا وجدته يصلي ، فقلت له : في ذلك ، قال : » نعم ساعة الغفلة يعني بين المغرب والعشاء « وعن عاصم الأحول : بلغني أن أبا عثمان كان يصلي بين المغرب والعشاء مائتي ركعة فأتيته فجلست ناحية وهو يصلي فجعلت أعد ثم قلت : هذا والله الغبن ، ثم قمت فجعلت أصلي معه » وعن حماد بن سلمة : « رأيت ابن أبي مليكة يصلي ما بين المغرب والعشاء فإذا نعس تنحى عن مكانه إلى الناحية الأخرى » وعن عبد الرحمن بن الأسود رحمه الله : « ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة » وقال إسرائيل : حدثني ثوير ، عن أبيه قال : دخلت مع علي رضي الله عنه المسجد فرأى قوما يصلون بين المغرب ، فقال : ما هذه الصلاة ؟ قالوا : صلاة الغفلة ، قال : « في الغفلة وقعتم فنهى عنها » قال محمد بن نصر رحمه الله : هذا حديث منكر ، وضعف ثويرا
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter: Encouraging prayer between sunset and dinner except for the two rak'ahs on the authority of Abdullah bin Isa, may God have mercy on him: “People of the Ansar used to pray between Maghrib and Isha, and I descended in them, and their south avoided · Hadith 70
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الركعتين بعد العشاء · حديث 71
حدثنا يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن عبد الله بن شقيق ، أنه سمع عائشة ، رضي الله عنها تقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعد العشاء ركعتين « وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنه وعن ثوير ، عن أبيه : » رأيت عليا رضي الله عنه يصلي بعد العشاء ركعتين « وعن أبي عبيدة بن عبد الله » كان تطوع عبد الله رضي الله عنه الذي لا يكاد يدعه ركعتين قبل الفجر ، وأربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء « وفي رواية : » وكان لا يصلي قبل العصر ، ولا بعدها شيئا « وعن النخعي : » أربع قبل الظهر من السنة ، وركعتان بعدها سنة ، وركعتان بعد المغرب سنة ، وركعتان بعد العشاء سنة ، وركعتان قبل الصبح سنة « وفي رواية : كانوا يعدون من السنة فذكره
أبيه رأيت عليا يصلي بعد العشاء ركعتين ← ثُوَيْرٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← عائشة تقول كان النبي يصلي بعد العشاء ركعتين وفي الباب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ أَنَّهُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the two rak'ahs after dinner · Hadith 71
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ركوع الركعتين في البيت · حديث 72
حدثنا إسحاق ، أخبرنا المعتمر بن سليمان ، أنبأنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، رضي الله عنه ، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين في بيته
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the two rak'ahs at home · Hadith 72
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ركوع الركعتين في البيت · حديث 73
حدثنا أبو موسى الأنصاري ، ثنا أبو خالد الأحمر ، ثنا ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، رضي الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة ، والركعتين بعد المغرب ، والركعتين بعد العشاء في بيته
ابن عمر رضي الله ← نَافِعٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أبو موسى الأنصاري
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the two rak'ahs at home · Hadith 73
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الأربع ركعات بعد العشاء الآخرة · حديث 74
حدثنا الحسن بن عيسى ، أخبرنا ابن المبارك ، أخبرنا مالك بن مغول ، عن مقاتل بن بشير العجلي ، عن شريح بن هانئ ، قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : « لم يكن من الصلاة شيء أحرى (1) أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء وما صلاها قط فدخل علي إلا صلى بعدها أربعا أو ستا ، وما رأيته متقيا الأرض بشيء قط »
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the four rak'ahs after the Last Supper · Hadith 74
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الأربع ركعات بعد العشاء الآخرة · حديث 75
حدثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « كنت في بيت ميمونة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم العتمة (1) جاء فصلى أربع ركعات »
كنت في بيت ميمونة فلما صلى النبي العتمة جاء فصلى أربع ركعات ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the four rak'ahs after the Last Supper · Hadith 75
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب الأربع ركعات بعد العشاء الآخرة · حديث 76
حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا ابن أبي مريم ، أخبرنا ابن فروخ ، حدثني أبو فروة ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وفي الأخريين تبارك الذي بيده الملك والم تنزيل كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر » وعن عبد الله بن عمرو : « من صلى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات كن كعدلهن من ليلة القدر » وعن علقمة والأسود ومجاهد وعبد الرحمن بن الأسود : « من صلى أربعا بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر أو يعدلن بمثلهن من ليلة القدر أو كان له مثل أجرهن ليلة القدر » وعن القاسم بن أبي أيوب : كان سعيد بن جبير يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات فأكلمه فما يراجعني الكلام « وعن كعب : » من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى العشاء ، وصلى بعدها أربع ركعات يحسن ركوعهن وسجودهن ، ويعلم ما يقترئ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر «
ابن عباس يرفعه إلى رسول الله ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← أَبُو فَرْوَةَ ← ابْنُ فَرُّوخَ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › The door of the four rak'ahs after the Last Supper · Hadith 76
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب أوقات الليل التي يستحب قيامها ويرجى إجابة الدعاء فيها · حديث 77
حدثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، حدثني مهاجر أو مخلد ، حدثني أبو العالية ، حدثني أبو مسلم ، حدثني أبو ذر ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي صلاة الليل أفضل ؟ ، فقال : « نصف الليل أو جوف (1) الليل وقليل فاعله »
نصف الليل أو جوف الليل وقليل فاعله ← أبو ذر أنه سأل رسول الله أي صلاة الليل أفضل ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو الْعَالِيَةِ، ← مهاجر أو مخلد ← عَوْفٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter on the times of the night that it is desirable to pray in prayer and in which the supplication is requested · Hadith 77
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب أوقات الليل التي يستحب قيامها ويرجى إجابة الدعاء فيها · حديث 78
حدثنا يحيى بن نصر الخولاني ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، ثني أبو يحيى وضمرة بن حبيب وأبو طلحة ، عن أبي أمامة الباهلي ، قال : حدثني عمرو بن عبسة ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة ، فقال لي : « إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف (1) الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فافعل » وفي رواية : قلت يا رسول الله ، هل من ساعات الليل ساعة أفضل من ساعة أخرى ؟ قال : « جوف الليل الآخر » وفي أخرى : أي الليل أسمع دعوة ؟ قال : جوف الليل الأوسط . وفي لفظ قال : « جوف الليل الآخر أجوبه دعوة » وفي أخرى : أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الساعات أفضل ؟ قال : « جوف الليل الغابر ، ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يتفجر الفجر ، فإذا انفجر الفجر فأمسك عن الصلاة إلا ركعتين حتى تصلي الفجر » وفي الباب عن ابن عمر ، وكعب بن مرة رضي الله عنه وسئل أبو ذر : أي الليل أفضل ؟ فقال : « جوف الليل الأوسط ، قيل : ومن يطيق ذاك ؟ قال : من خاف أدلج »
أتيت رسول الله قبل فتح مكة ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبُو يَحْيَى، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ،
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter on the times of the night that it is desirable to pray in prayer and in which the supplication is requested · Hadith 78
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب أوقات الليل التي يستحب قيامها ويرجى إجابة الدعاء فيها · حديث 79
حدثنا يحيى ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي عبد الله الأغر ، وعن أبي سلمة ابن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ينزل ربنا تبارك اسمه وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ، ومن يسألني فأعطيه ، ومن يستغفرني فأغفر له » وفي رواية : إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل فينزل . وفي أخرى : حتى يذهب شطر الليل الأول . وفي لفظ : ينزل الله كل ليلة إلى السماء الدنيا نصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر . وفي آخر : إذا مضى ثلث الليل «
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة ابن عبد الرحمن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter on the times of the night that it is desirable to pray in prayer and in which the supplication is requested · Hadith 79
مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب أوقات الليل التي يستحب قيامها ويرجى إجابة الدعاء فيها · حديث 80
حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا الليث ، حدثني زيادة بن محمد ، عن محمد بن كعب ، عن فضالة بن عبيد ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله ينزل في ثلاث ساعات يبقين من الليل ، يفتح الذكر في الساعة الأولى منها ، يرى الذكر الذي لم يره أحد غيره ، فيمحو (1) ما يشاء ويثبت ما يشاء ، ثم ينزل في الساعة الثانية إلى جنة عدن ، وهي داره التي لم ترها عين ولم يخطر على قلب بشر ، ثم يقول : طوبى (2) لمن دخلك ، ثم ينزل في الساعة الثالثة إلى السماء الدنيا بروحه وملائكته فتنقض فيقول : قومي بعزتي ، ثم يطلع إلى عباده فيقول : هل من مستغفر أغفر له ؟ وهل من داع أجيبه ؟ حتى يكون صلاة الفجر فلذلك يقول : وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا (3) فيشهد الله وملائكة الليل وملائكة النهار »
Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter on the times of the night that it is desirable to pray in prayer and in which the supplication is requested · Hadith 80
