Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar

حدثنا أبو قدامة حصين بن عبد الحكيم ، ثنا عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، عن هشام ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ في صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن فكان إذا بقي عليه ثلاثون أو أربعون آية قام فاقترأ (1) ثم ركع وسجد

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو قدامة حصين بن عبد الحكيم

حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا حسن بن صالح ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : « ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صلى قاعدا »

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا إسحاق ، أخبرنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ، ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ، فيجلس ويذكر الله ويدعو ، ثم يسلم تسليمة يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ، ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ، ثم يسلم تسليمة ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← إِسْحَاقُ

حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : « كان يصلي بالليل تسع ركعات ، قلت : قائما أو قاعدا ؟ قالت : كان يصلي ليلا طويلا قائما ، وليلا طويلا قاعدا ، قلت : فكيف كان يصنع إذا كان قائما ؟ وكيف كان يصنع إذا كان قاعدا ؟ ، قالت : كان إذا قرأ ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

حدثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمعت أبا سلمة ، يحدث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : « ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل »

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا حماد بن مسعدة ، عن ميمون بن موسى المرئي ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر

أُمِّ سَلَمَةَ ← أُمِّهِ ← الْحَسَنُ، ← ميمون بن موسى المرئي ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

حدثنا نصر بن علي ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن المطلب بن أبي وداعة ، عن حفصة ، قالت : « لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته (1) جالسا حتى كان قبل وفاته عاما أو عامين ، فكان يصلي في سبحته جالسا فيرتل السورة حتى تكون في قراءته أطول من أطول منها »

حَفْصَةَ، ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

حدثنا شيبان بن أبي شيبة ، ثنا عمارة بن زاذان ، ثنا أبو غالب ، عن أبي أمامة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى إذا بدن وكثر لحمه أوتر بسبع ، وركع ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت قل يا أيها الكافرون

أَبِي أُمَامَةَ ← أَبُو غَالِبٍ، ← عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا يزيد بن عبد ربه ، ثنا بقية ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن قتادة ، عن أنس ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس يقرأ في الركعة الأولى ب أم القرآن وإذا زلزلت وفي الآخرة ب أم القرآن وقل يا أيها الكافرون « وعن منصور ، عن إبراهيم : » كان يقال إذا أردت أن تصلي جالسا يعني التطوع فصل ركعتين قائما قبل أن تصلي جالسا « ليث عن طاوس أنه كان يستحب لمن صلى قاعدا أن ينشئها وهو قائم » وفي لفظ : « إذا أردت أن تصلي قاعدا فأنش صلاتك قائما » ليث عن مجاهد أنه « كان يكره إذا استفتح قائما أن يركع جالسا » شعبة عن الحكم وحماد قالا : « لا بأس أن يصلي ركعة قائما وركعة قاعدا » هشام عن الحسن وابن جريج عن عطاء قالا : « المتطوع إذا افتتح الصلاة جالسا فليقم وإذا افتتح قائما فإن شاء فليجلس » ابن جريج : قلت لعطاء : « أستفتح الصلاة قائما فأجلس فأقرأ جالسا ولم أركع ولم أسجد قال : نعم ، قلت : فأركع واحدة ثم أجلس ، قال : لا ، أكره أن تجلس في وتر ، قلت : فأستفتح ثم أجلس بغير ركوع ولا سجود ، قال : نعم إن شئت لست الآن في وتر ، قلت : فجلست ركعة واحدة ، قال : فاسجد سجدتي السهو ، ولكن اجلس في مثنى ما شئت » الزعفراني ، عن الشافعي أنه قال : « يصلي النافلة جالسا ويفتتحها قائما إن شاء ، ثم يجلس ويفتتحها جالسا ثم يقوم إن شاء » وقال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ وهو جالس فإذا بقي عليه من السورة نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها ثم ركع « قال الشافعي رحمه الله : » فإذا جاز أن يفتتح جالسا ويقوم ، جاز أن يفتتح قائما ثم يجلس ، قال : وقال قائل : إذا افتتح جالسا جاز أن يقوم ، وإذا افتتح قائما لم يجز أن يجلس بعد القيام ، قال : وليس بين هذا فرق « قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر رحمه الله : قال الله عز وجل : وقوموا لله قانتين (1) فأوجب القيام في الصلاة المكتوبة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : » صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا « ، واتفق أهل العلم على أن الفرض على من أطاق القيام في المكتوبة أن يصلي قائما لا يجزئه غير ذلك إلا أن يعجز عن القيام ، فإذا عجز عن القيام صلى قاعدا » فأما التطوع فإن الأخبار جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يصلي التطوع قائما إلى أن أسن وثقل ، فكان بعد يصلي قائما وقاعدا على الصفة التي ذكرنا في الأخبار التي رويناها عنه . وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم »

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي2 حَكِيمٍ ← بَقِيَّةُ، ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن أبي يحيى ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يصلي قاعدا فوضعت يدي على رأسه فقال : « ما لك يا عبد الله بن عمرو ؟ » ، قلت : حدثت يا رسول الله أنك قلت : « صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم ، وأنت تصلي قاعدا ، قال : » أجل ، ولكني لست كأحد منكم «

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي يَحْيَى ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حدثنا إسحاق ، أخبرنا الملائي ، ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي موسى الحذاء ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صلاة الرجل قاعدا على نصف صلاة القائم »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أبي موسى الحذاء ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← الْمُلَائِيُّ ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا عيسى بن يونس ، عن حسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عمران بن حصين قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال : « من صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد »

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ