Hadith Nabawi

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ما جاء في فضل قراءة تبارك الذي بيده الملك · حديث 185

حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل ، وتبارك الذي بيده الملك » وعن خيثمة بن عبد الرحمن : « تبارك الذي بيده الملك منجية »

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← لَيْثٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی

Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar · Chapter about what it is desirable for him to read on the authority of Ali bin Abi Talib, may God be pleased with him: “I never see a man born in Islam and his mind realizing Islam never sleeps until he recites this verse: God there is no god but He is th › Chapter of what came in the virtue of reading the blessed in the hand of the king · Hadith 185

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 186

حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو حمزة السكري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين (1) » وفي الباب عن تميم الداري رحمه الله ، ولفظه قال : « من قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة » وفي رواية قال : « من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين حتى يصبح ، ومن قرأ ثلاثمائة آية يقول الجبار : نصب عبدي ، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من بر ، والقنطار خير من الدنيا وما فيها ، واكتنز ما شاء من الأجر ، فإذا كان يوم القيامة يقول الرب تبارك : اقرأ ورتل وارق بكل آية درجة حتى ينتهي به إلى آخر آية عنده ، ويقول الرب للعبد : اقبض ، فيقبض ، فيقول الله : أتدري ما معك ؟ فيقول العبد بيده : أي رب أنت اعلم ، فيقول : بهذه الخلد وبهذه النعيم » وفيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه ، ولفظه : « من قرأ في كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 187

حدثنا محمد بن يحيى ، حدثني محمد بن عبيد الله الصنعاني ، ثنا ابن جريج ، قال : قال أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذا القرآن شافع مشفع ، وماحل مصدق من شفع له القرآن يوم القيامة نجا ، ومن محل به القرآن يوم القيامة كبه الله في النار على وجهه . وقال : تعلموا القرآن واقرءوا منه ما تيسر ، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفصيا (1) من الإبل المعقلة ، تعلمن أنه من قرأ خمسين آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ بمائة آية في ليلة كتب من القانتين (2) ، ومن قرأ بمائتي آية في ليلة لم يحاجه (3) القرآن تلك الليلة ، ومن قرأ بخمس مائة آية في ليلة إلى ألف آية أصبح وله قنطار من الجنة » وعن الحسن رحمه الله يرفعه قال : « أفضل القرآن سورة البقرة ، وأعظمها آية آية الكرسي ، وإن الشيطان ليخرج من البيت تقرأ فيه سورة البقرة » وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ مائة آية في ليلة لم يحاجه القرآن ليلتئذ ، ومن قرأ مائتي آية كتب له قنوت ليلة ، ومن قرأ من الخمسمائة إلى ألف أصبح وله قنطار من الأجر ، والقنطار دية أحدكم ، وإن أصفر البيوت من الخير بيت لا يقرأ فيه القرآن » وعن أبي أمامة رضي الله عنه : « من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين ، ومن قرأ بألف آية كان له قنطار والقنطار من ذلك لا يفي به دنياكم » وفي الباب عن كعب رضي الله عنه ، وابن عمر رضي الله عنه

أَنَسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← محمد بن عبيد الله الصنعاني ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 188

حدثنا إسحاق ، أخبرنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات (1) عظام سمان ؟ » فقالوا : نعم ، فقال : « فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان »

نَعَمْ ← أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 189

حدثنا محمد بن أبي الشوارب ، ثنا عبد العزيز بن المختار ، ثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه البقرة » وفي رواية : « لا تتخذوا بيوتكم مقابر ، صلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة البقرة »

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← محمد بن أبي الشوارب

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 190

حدثنا إسحاق ، أخبرنا وكيع ، ثنا بشير بن المهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تعلموا البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة (1) ، تعلموا البقرة وآل عمران ، فإنهما يوم القيامة الزهراوان ، كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان (2) من طير صواف (3) ، تجادلان (4) عن صاحبهما » وفي الباب عن النواس بن سمعان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يجيء القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران ، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد ، قال : » كأنهما غيايتان أو كأنهما ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنهما فرقان من طير صواف « وفي رواية : » أو كأنهما فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما « وفيه عن أبي أمامة رضي الله عنه يرفعه : » اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لصاحبه ، اقرءوا الزهراوين ، سورة البقرة وسوره آل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان ، أو كأنهما غمامتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما ، اقرءوا البقرة فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة «

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 191

حدثنا هارون الحمال ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا عبيد الله بن أبي حميد ، عن أبي المليح ، عن معقل بن يسار ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اعملوا بالقرآن ، أحلوا حلاله وحرموا حرامه ، واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه ، وما تشابه (1) عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي ، كما يخبرونكم به ، وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور ، وما أوتي النبيون من ربكم ، وليسعكم القرآن وما فيه من البيان ، فإنه شافع مشفع ، وما حل مصدق ألا وإن لكل آية منه نورا يوم القيامة ، ألا وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول ، وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى ، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش ، والمفصل نافلة (2) »

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← هارون الحمال

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 192

حدثنا ابن بشار ، ثنا أبو داود ، ثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني الحضرمي ابن لاحق ، عن محمد بن أبي بن كعب ، قال : كان لجدي جرين تمر ، فكان نجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا مثل الدابة فسلم عليه فرد عليه السلام ، قال : أجني أنت أم إنسي ؟ ، قال : جني ، قال : فأرني يدك فأراه ، فإذا يد كلب وشعر كلب ، فقال : أهكذا خلق الجن ؟ ، فقال : لقد علمت الجن أن ليس فيهم رجل أشد مني ، قال : ما جاء بك ؟ قال : أنبئت أنك تحب الصدقة ، فجئت أصيب من طعامك ، قال : ما يجيرنا (1) منكم ، قال : « هذه الآية من سورة البقرة الله لا إله إلا هو الحي القيوم (2) إذا قرأتها غدوة (3) أجرت منا حتى تمسي وإذا قرأتها مساء أجرت منا حتى تصبح ، فغدا أبي بن كعب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك ، فقال : » صدق الخبيث « وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، قال : كان لي طعام من شعير فذكر نحوا من الأول ، وفيه : » أعلمك آية من كتاب الله لا تضعها على مال لك ولا ولد فيقربه شيطان أبدا ، فقلت : وما هي ؟ فقالت : إني لا أستطيع أن أتكلم بها ، آية الكرسي ، قال : فأرسلتها ، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي قالت ، فقال : « صدقت وهي كذوب » وفيه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، ولفظه : استعملني النبي صلى الله عليه وسلم على صدقة المسلمين ، فذكر قريبا منه . وفيه : أنه « لا يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة في بيت فيدخله أحد منا تلك الليلة » وفيه عن أبي أسيد الساعدي بنحو منه ، وفيه : وأدلك على آية من كتاب الله تقرأ بها على بيتك فلا تخالف إلى أهلك ، وتقرأ بها على إنائك فلا يكشف غطاؤه ، فأعطيته الموثق الذي رضي به منها ، قلت : الآية آية الكرسي ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة ، فقال : « صدقت وهي كذوب »

محمد بن أبي بن كعب ← الحضرمي ابن لاحق ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 193

حدثنا محمود بن آدم ، ثنا أبو معاوية ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المديني ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ آية الكرسي ، وآيتين من أول حم المؤمن ، إن قرأها حين يصبح حفظ يومه ذلك حتى يمسي ، وإن قرأها حين يمسي حفظ ليلته تلك حتى يصبح »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن بن أبي بكر المديني ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 194

حدثنا محمود ، ثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لكل شيء سناما (1) ، وسنام القرآن سورة البقرة ، فيها آية سيدة آي القرآن الله لا إله إلا هو الحي القيوم (2) لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج » وعن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفا : « إن لكل شيء سناما » إلى آخره . وعن ابن مسعود رضي الله عنه : « جردوا القرآن ليربو فيه صغيركم ولا ينأى عنه كبيركم ، فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة » ، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « ما أرى أحدا يعقل أدرك الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي » وعن ابن عباس رضي الله عنه : « أشرف سورة في القرآن البقرة وأشرف آية آية الكرسي » ، وعن معقل بن يسار رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا : « البقرة سنام القرآن وذروة سنامه ، نزلت مع كل آية ثمانون ملكا ، وانتزعت واستخرجت الله لا إله إلا هو الحي القيوم من كنز تحت العرش فوصلت بها أو بسورة البقرة ، ويس قلب القرآن ، لا يقرأها رجل يريد الله بها والدار الآخرة إلا غفر له فاقرءوها على موتاكم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حكيم بن جبير ← سُفْيَانَ، ← مَحْمُودٌ،

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 195

حدثنا نصر بن علي ، قال : وجدت في كتاب عبد الله بن داود ، عن حسن بن صالح قال : حدثني هارون أبو محمد ، حدثني مقاتل بن حيان ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن يس » وعن ابن عباس رضي الله عنه ، وابن مسعود رضي الله عنه : « ما خلق الله من سماء ولا أرض ، ولا سهل ولا جبل أعظم من آية الكرسي ، وإن أجمع آية في القرآن لحلال وحرام وأمر ونهي إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون (1) » وعن عبد الرحمن بن الأسود : « من قرأ البقرة في ليلة توج بها تاجا في الجنة » وعن وهب بن منبه : « من قرأ البقرة وآل عمران في ليلة أضاء نوره ما بين عربياء إلى حربياء يعني العرش والأرض السفلى » وعن ابن مسعود رضي الله عنه : « من قرأ آل عمران فهو غني ، والنساء محبرة ، والأنعام من نواجب القرآن ، أو نجائب القرآن » وعن الحسن البصري : « أن هذه القلوب سريعة الدثور ، اقدعوها ، امنعوها هواها ، حادثوها بعماراتها ، وربيعها القرآن ، فإنه إمام المؤمنين اتهموا عليه رأيكم ، واستغشوا عليه أنفسكم ، وإياكم والأهواء والعجب والتزكية ، القرآن القرآن ، فإنه شافع مشفع ، وماحل مصدق ، والله ما دون القرآن من غنى ، وما بعد القرآن من فقر »

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← هارون أبو محمد ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وجدت في كتاب عبد الله بن داود ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

مختصر [قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر] · مختصر قيام الليل ‹ باب ثواب القراءة بالليل · حديث 196

حدثنا يحيى بن يحيى ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، وحامد بن عمر ، قالوا : ثنا حماد بن زيد ، عن أبي لبابة ، سمعت عائشة ، رضي الله عنه تقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ، ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم ، قالت : وكان يقرأ في كل ليلة بـ بني إسرائيل وتنزيل الزمر » وقال مسعر رحمه الله : أبصروا أبا الدرداء يبني مسجدا ، قال : « أبنيه لآل حم » وقال سعد بن إبراهيم : « كن الحواميم يسمين العرائس »

أَبِي لُبَابَةَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی