شرح مشكل الآثار الطحاوي #5776
5776 حدثنا أبو أمية حدثنا محمد بن يحيى البصري التمار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعشرة من أصحابه فيهم سمرة آخركم موتا في النار
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← اَبِیْ مَسْلَمَۃَ ← شُعْبَةُ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← محمد بن يحيى البصري التمار ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5776
شرح مشكل الآثار الطحاوي #5777
5777 حدثنا يزيد بن سنان حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو هلال الراسبي حدثنا جابر بن عمرو أبو الوازع عن أبي أمين عن أبي هريرة قال كنت أنا وعبد الله بن عمر وسمرة فانطلقنا نطلب النبي صلى الله عليه وسلم فقيل توجه نحو مسجد التقوى فأتيناه فإذا هو قد أقبل واضعا يده على منكب أبي بكر رضي الله عنه والأخرى على كاهل عمر رضي الله عنه فلما رأيناه جلسنا فقال من هؤلاء فقال له أبو بكر هذا أبو هريرة وعبد الله بن عمر ثم سمرة
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي أَمِينٍ ← جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْوَازِعِ، ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5777
شرح مشكل الآثار الطحاوي #5778
5778 وحدثنا أبو أمية قال حدثنا الأسود بن عامر وحدثنا أبو هلال الراسبي عن جابر أبي الوازع عن أمين هكذا في كتاب أبي جعفر القائل عن أبي أمية ومن أصحابنا من يقول عن أبي أمين عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم ذكر مثله @ 487 @
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي أَمِينٍ ← أبي أمية ومن أصحابنا من ← أمين هكذا في كتاب أبي جعفر القائل ← جَابِرٍ أَبِي الْوَازِعِ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5778
شرح مشكل الآثار الطحاوي #5779
5779 وحدثنا أبو أمية حدثنا فهد بن عوف حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد قال كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة وإذا قدمت على سمرة سألني عن أبي محذورة فقلت لأبي محذورة إنك تسأل عنه ويسأل عنك قال كنت أنا وأبو هريرة وسمرة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بعضادتي الباب فقال آخركم موتا في النار فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة
أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← فَهِدُ بْنُ عَوْفٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5779
شرح مشكل الآثار الطحاوي #5780
5780 وحدثنا أبو أمية حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا شريك عن عبيد الله بن سعيد @ 488 @ عن رجل يقال له حجر قال قدمت المدينة على أبي محذورة فقال ممن أنت فقلت من أهل البصرة قال ما فعل سمرة بن جندب قلت هو حي قال ما على الأرض أحد أحب إلي أطول حياة منه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي وله آخركم موتا في النار وحدثنا مرة أخرى فقال قال لي ولحذيفة وله آخركم موتا في النار قال أبو جعفر وذكر البخاري عبيد الله بن سعيد صاحب هذا الحديث برواية شريك عنه ولم يذكره بغير ذلك فتأملنا هذه الآثار لطلب الوقوف على المراد بها فوجدنا قوله صلى الله عليه وسلم ما قد ذكر عنه فيها لمن قال له مما قد ذكر فيها محتملا أن يكون أراد بالنار التي ذكرها نار الدنيا فيكون ذلك فضيلة للذي وقع ذلك القول عليه من أصحابه لأنه يكون بذلك من الجنس الذي قد أخبر صلى الله عليه وسلم عليه أنهم من شهداء أمته على ما ذكرناه عنه فيما تقدم منا في كتابنا هذا واحتمل أن يكون على نار الآخرة فيكون ذلك عقوبة @ 489 @ للذي وقع ذلك القول عليه مما كان منه في الدنيا ثم رده الله أمره إلى ما يرد إليه أمور الموحدين من عباده ممن يدخله النار ولهذا اهتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم الذين كان خاطبهم بذلك القول حين كان بعضهم يسأل عن حياة من سواه منهم وعن موته ليعلم بما يقف عليه من حقيقة ذلك سلامته من ذلك المعنى أو وقوعه به فلما كان آخرهم موتا سمرة علم أنه المقصود بما في تلك الآثار إليه كان موته في النار لا أنه من أهل النار كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا مروان بن جعفر حدثنا داود بن المحبر البكراوي عن زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي قال قلنا لمحمد بن سيرين يا أبا بكر أخبرنا عن سمرة وما الذي كان من أمره وما قيل فيه فقال إن سمرة كان أصابه كزاز شديد فكان لا يكاد يدفأ فأتي بقدر عظيمة فملئت ماء وأوقد تحتها واتخذ هو فوقها مجلسا فكان يصعد إليه فيجد حرارتها فتدفئه فبينما هو كذلك إذ خسف به فنظر أن ذلك هو ذاك وهذا الحديث فمستفيض في أيدي الناس في سمرة @ 490 @ فعقلنا بذلك أن النار التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عناها في الآثار المروية عنه فيها كانت من نيران الدنيا لا من نيران الآخرة فعاد ما في هذه الآثار مما عاد إلى سمرة فضيلة يستحقها في الآخرة وكان هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سمرة مثل الذي كان منه في أزواجه من قوله أسرعكن بي لحاقا أطولكن يدا قال فكنا تعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نتطاول بأيدينا على الجدار فلما توفيت زينب بنت جحش وكانت امرأة قصيرة وكانت صناعا تضع ما تخرجه في سبيل الله فعلمنا بذلك أنها كانت أطولنا يدا بالخير وكان ذلك إنما بان لهن بعد موتها فمثل ذلك ما كان من أمر سمرة إنما بان للناس بعد موته وبالله التوفيق
رَجُلٍ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5780
