Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5655

5655 حدثنا علي بن معبد بن نوح حدثنا إسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم يعني ابن سفيان عن ليث عن أبي زرعة عن أبي إدريس عن ثوبان قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش

ثَوْبَانَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← لَيْثٌ، ← هُرَيْمٌ، يَعْنِي ابْنَ سُفيان، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5655

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5656

5656 وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وسهل بن محمد العسكري قالا حدثنا ابن أبي زائدة حدثنا ليث عن أبي الخطاب عن أبي إدريس @ 333 @ عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والرائش وهو الذي يمشي بينهما فاختلف ابن أبي زائدة وهريم عن ليث في إسناد هذا الحديث كما ذكرنا اختلافهما عنه فسأل سائل عن الرائش والراشي المذكور في هذا الحديث ما هو فكان جوابنا له في ذلك أنه الذي يسعى في ذلك الأمر حتى يتم به كذلك يقول أهل العلم باللغة في ذلك يقولون إن ذلك أخذ من الريش الذي تتخذ منه السهام ويجعل فيها وهي التي لا تقوم السهام إلا به فجعل مثله المسبب الذي لا يقوم إلا بالذي كان منه فيه حتى التأم به فأما ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه الراشي والمرتشي مما لا ذكر لغيرهما معهما فيه

ثَوْبَانَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← أَبِي الْخَطَّابِ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← أحمد بن داود بن موسى

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5656

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5657

5657 فمما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب حدثني ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعنة الله على الراشي والمرتشي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← فمما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5657

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5658

5658 وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر العقدي عن ابن أبي ذئب ثم ذكر بإسناده مثله وكان ما في هذا الحديث من جمع الراشي والمرتشي باللعن فيه ما قد دل أنهما فيه سواء وأن كل واحد منهما كان منه فيه ما لا يحل له فكان من الراشي ما لا يحل أن يرشي فيه وكان من المرتشي @ 335 @ ما لا يحل أن يرتشي منه وقد بين ذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث سوى هذا الحديث

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5658

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5659

5659 فمنها ما قد حدثنا أبو أمية حدثنا دحيم بن اليتيم حدثنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته قريبة ابنة عبد الله بن وهب عن أبيها قال أخبرتني أمي أم سلمة من قلق فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الراشي والمرتشي في الحكم فدل ذلك أن جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان باللعن في هذا الحديث لا يستوي أمورهما فيه ومما روي مما جمعا فيه مما لم يعلم ما هو إلا أنه معقول أنه @ 336 @ كان منهما على ما يحرم عليهما

أَبِيهَا ← عمته قريبة ابنة عبد الله بن وهب ← مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← فمنها ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5659

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5660

5660 ما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن أبي حرزة يعني ابن مجاهد عن الحسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الآكل والمطعم سواء في الرشوة ولم يدخل في ذلك عندنا والله أعلم من منع حقا فرشا ليصل إلى حقه فذلك غير داخل في الذم لأنه طلب الوصول إلى حقه وآخذ الرشوة منه التي لولا أخذه إياها لما وصل إلى حقه لمنعه إياه داخل في اللعن المذكور في هذه الأحاديث ومثل ذلك ما قد روي عن جابر بن زيد في هذا المعنى كما حدثنا أحمد بن أبي عمران حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل أو إسحاق بن إسماعيل أبو جعفر يشك حدثنا سفيان عن @ 337 @ عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال ما وجدنا في أيام زياد أو ابن زياد شيئا هو أنفع من الرشى أي أنهم كانوا يفعلون ذلك استدفاعا للشر عنهم ومما قد روي في هذا الباب أيضا من القصد بالمعنى للراشي والمرتشي أن ذلك كان فيما هو حرام على الراشي والمرتشي جميعا

أَبِيهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ، ← أبي حرزة يعني ابن مجاهد ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5660

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5661

5661 ما قد حدثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زياد المدني حدثنا عباس بن الوليد النرسي

عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ← عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زياد المدني ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5661

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5662

5662 وما قد حدثنا أحمد بن داود حدثنا سهل بن بكار قالا حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم والله الموفق @ 338 @

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5662

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book