Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5625 حدثنا الحسن بن غليب الأزدي حدثنا يوسف بن عدي حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الداري عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن بلال قال اشترطت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يسبقني بآمين @ 292 @

بِلَالٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ، ← عبد الرحمن بن سليمان الداري ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

5626 وحدثنا الحسن بن غليب حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن المبارك عن عاصم عن أبي عثمان أن بلالا قال اشترطت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يسبقني بآمين فكان ما في هذا الحديث ما قد دل أنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاته بعد دخوله فيها طائفة من فاتحة الكتاب قبل فراغ بلال من إقامته وهذا يدل على ما كان أبو حنيفة يذهب إليه في الإمام أنه يكبر للصلاة إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قبل فراغه من إقامته @ 293 @ وقد روي هذا المذهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما حدثنا علي بن شيبة أخبرنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال قرأت على شريك عن عمران بن مسلم عن سويد قال كان عمر يكبر إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة وقد روي مثل ذلك أيضا عن قيس بن أبي حازم على كثرة من لقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال كان قيس بن أبي حازم إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة كبر وقرأ فاتحة الكتاب وقد كان أكثر أهل العلم سوى أبي حنيفة وأصحابه وممن سواهم يذهبون إلى أن الإمام لا يكبر حتى يفرغ المؤذن من إقامته ويحتجون في ذلك بحديث أنس الذي قد رويناه في الباب ولم يكن عندنا حديث أنس ذلك مخالفا لحديث بلال هذا لأن الذي في حديث @ 294 @ أنس إنما هو أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بعدما أقيمت الصلاة وقوله ذلك القول قد يحتمل أن يكون ذلك أراد به أن يفعلوا ما أمرهم به ويكون ما عليه قبل ذلك وبعده على ما في حديث بلال قالوا فإنه قد روي عن أنس وعن البراء ما يدل على أن الذي كان عليه في صلاته ترك التكبير إلى أن يفرغ المؤذن من إقامته وذكروا

أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ،

5627 ما قد حدثنا أبو أمية حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن أبي جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال رصوا المناكب بالمناكب والأقدام بالأقدام فإن الله تعالى يحب في الصلاة ما يحب في القتال كأنهم بنيان مرصوص

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد

5628 وما قد حدثنا ابن أبي داود حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت قال طلبنا علم هذا العود الذي في مقام الإمام في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نقدر على أحد يقول لنا فيه شيئا قال مصعب فأخبرني محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة قال جلس إلي أنس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود ولم نسأله عنه فقلت لا والله قال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يمينه ثم يلتفت إلينا فيقول استووا وعدلوا صفوفكم قالوا وقد روي عن عثمان هذا المذهب أيضا فذكروا ما قد حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه @ 296 @ قال كنت مع عثمان بن عفان ثم قامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصى بنعليه حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروا أن الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر قالوا ففي هذا ما قد دل أن عثمان كان لا يكبر للصلاة إلا بعد فراغ المؤذن من الإقامة لها وهذا مما لا يجيء فيه أكبر مما جئنا به فيه إذ كان مثله لا يوصل إلى حقيقته وإذا كان ذلك كذلك كان الأحسن أن يكون الأمر واسعا فيه وأن يكون ما علم به منه غير من عمله على تركه خلافه وبالله التوفيق

مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← ابن أبي داود ← وما قد