Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5493 حدثنا يزيد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون وعثمان بن عمر بن فارس قالا حدثنا كهمس بن الحسن قال يزيد بن هارون في حديثه والجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء @ 114 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بين كل أذانين صلاة لمن شاء فاستدل بذلك قوم على إباحة الصلاة بين أذان المغرب وبين إقامتها فتأملنا ما في هذا الحديث هل فيه دليل على ما قالوا أم لا فوجدنا الذي فيه إنما هو بين كل أذانين صلاة وليس فيه بين كل أذان وأقامة صلاة فكان ذلك موجودا في التأذين للصلوات كلها لأن بين الأذان للصبح وبين الأذان للظهر صلاة وهي ركعتا الفجر وما يتطوع به من شاء بعد حل الصلاة بين طلوع الشمس وبين أذان الظهر وبين أذان الظهر وبين أذان العصر صلاة لمن شاء وبين أذان العصر وبين أذان المغرب صلاة قبل صلاة العصر من بعد الأذان لها وبين الأذان للمغرب وبين الأذان للعشاء صلاة لمن شاء أن يتطوع @ 115 @ بينهما فهذا ظاهر هذا الحديث ومن ادعى باطنا كان عليه إقامة الدليل عليه ثم قد وجدنا الحسين المعلم قد روى هذا الحديث عن ابن بريدة بخلاف ما رواه عليه عنه كهمس والجريري

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← يزيد بن هارون في حديثه والجريري ← کهمس بن الحسن ← يزيد بن هارون وعثمان بن عمر بن فارس ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5494 كما حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري حدثنا عبد الوارث وهو ابن سعيد التنوري عن حسين وهو المعلم عن ابن بريدة حدثنا عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهة أن يحسبها الناس سنة فكان في ذلك قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأمر بصلاة ركعتين بعد أذان المغرب ثم قد وجدنا حيان بن عبيد الله أبا زهير وهو رجل محمود في @ 116 @ روايته قد روى هذا الحديث عن ابن بريدة فخالف كهمسا والجريري والحسين المعلم فيما رووه عليه عنه

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٍ -وَهُوَ الْمُعَلِّمُ- ← عبد الوارث وهو ابن سعيد التنوري ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← كَمَا

5495 كما حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني أبو صالح حدثنا حيان بن عبيد الله حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عند كل صلاة ركعتين ما خلا صلاة المغرب @ 117 @ فخالف حيان كهمسا والجريري والحسين في إسناد هذا الحديث فذكره بما يعود به إلى بريدة وخالفهم في متنه على ما قد ذكرناه من خلافه إياهم فيهما ولم يخل حديث حيان هذا من أحد وجهين إما أن يكون بين الصلاة المأمور بها في الحديثين الأولين فيكون ما فيه تبيان تلك الصلاة أي صلاة هي وهي سوى صلاة المغرب أو يكون غير ذلك الحديث فيكون فيه المنع مما قد أمر به في ذلك الحديث وإذا اجتمع الأمر والنهي كان النهي أولى من الأمر أو يكون كان ناسخا لما فيها فيكون الناسخ أولى من المنسوخ ففي هذه الآثار لما جمعت وكشفت معانيها النهي عن الصلاة بعد أذان المغرب لا الإطلاق لذلك فإن قال قائل فقد روي عن أنس بن مالك في ذلك

أَبِيهِ ← عبد الله بن بريدة الأسلمي ← حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو صَالِحٍ، ← الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ← كَمَا

5496 فذكر ما قد حدثنا ابن أبي داود حدثنا سعيد ين سليمان الواسطي عن منصور بن أبي الأسود حدثنا المختار بن فلفل عن أنس قال كنا نصلي الركعتين قبل المغرب في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنس أرآكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رآنا فلم @ 118 @ يأمرنا ولم ينهنا

أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← سعيد ين سليمان الواسطي ← ابن أبي داود ← ما قد

5497 وما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حفص بن غياث عن مصعب بن سليم قال رأيت أنس بن مالك يصلي ركعتين إذا وجبت الشمس قبل المغرب قلت له أصلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فأمركم بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يرى من يصليهما فلا ينهاه قال ففي هذين الحديثين رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم من قد كان @ 119 @ يصليهما وتركه النهي له عن ذلك فكان جوابنا له في ذلك أنه قد يحتمل أن يكونا كانتا مما قد كان لهم أن يفعلوه حتى نسخ ذلك بما في حديث حيان عن ابن بريدة عن أبيه قال وقد روي عن أنس في ذلك أيضا

مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وما قد

5498 فذكر ما قد حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أنبأني يعلى بن عطاء قال سمعت أبا فزارة يحدث عن أنس قال كنا نصلي الركعتين قبل المغرب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَسٍ، ← أَبَا فَزَارَةَ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← ما قد

5499 وما قد حدثنا بكار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنسا يقول كان إذا نودي للمغرب قام كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون الركعتين @ 120 @

أَنَسًا ← عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارٍ ← وما قد

5500 وما قد حدثنا الحسين بن نصر حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن علي بن زيد قال سمعت أنسا يقول إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب

أَنَسًا ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ← وما قد

5501 وما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري ليصلوا بما خلفها ركعتين قبل المغرب @ 121 @ قال أبو جعفر فالكلام في هذا كالكلام فيما قبله فإن قال قائل فقد روي في ذلك عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلونهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر أن أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف كانا يصليان قبل المغرب ركعتين ركعتين فكان جوابنا له في ذلك أنه قد يحتمل أن يكون هؤلاء لم يعلموا بالنسخ الذي علمه بريدة فثبتوا على ما كانوا علموه من المنسوخ وكان من علم شيئا سواهم في ذلك أولى بما علمه فيه ممن قصر عنه فإن قال فهل يجوز أن يسقط علم مثل هذا عن هؤلاء الجلة في هذا فكان جوابنا له في ذلك أن هذا مما يمكن أن يكون سقط عن هؤلاء مع جلالتهم كما سقط عن عبد الله بن مسعود على جلالته نسخ التطبيق في الصلاة حتى ثبت عليه إلى أن مات وكما سقط عن علي رضي الله عنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما إباحه لحوم الأضاحي بعد ثلاث وثبوتهما على الأمر الأول في ذلك وسنأتي بذلك وبما روي عنهم فيه فيما بعد من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى @ 122 @ وقد توهم بعض الناس أنه قد روي عن علي وقوفه على النسخ في ذلك بالحديث الذي رواه عنه النابغة بن مخارق وليس ذلك عندنا بشيء لأنه إنما يدور على علي بن زيد بن جدعان عن ربيعة بن النابغة عن أبيه وربيعة وأبوه مجهولان لا يعرفان من أهل الرواية والصحيح عن علي في ذلك ما خطب به لما صلى بالناس وعثمان محصور فأمرهم بهذا ونهى أن يأكلوا من أضاحيهم فوق ثلاثة أيام ومثل هذا كثير يجزئ ما جئنا به منه عن بقيته ولقد روي عن سعيد بن المسيب على كثرة من رأي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى لزومه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جلالته في العلم وعظم مقداره فيه ما يخالف ما في الآثار المذكورة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة كما حدثنا هارون بن كامل حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا شعبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب إن أبا سعيد الخدري كان يصلي الركعتين قبل المغرب فقال كان ينهى عنهما ولم أدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما غير سعد بن مالك رضي الله عنه وكان في هذا أن من رآه ممن لم يكن يصليهما في ذلك هو الأكثر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد وأن الذي رآه كان يصليهما منهم هو سعد وقد يحتمل أن يكون النهي في ذلك قصر عنه فكان من وقف عليه سواه أولى بما وقف عليه منه فيما قصر عنه @ 123 @ وقد روي عن إبراهيم في ذلك وموضعه في العلم موضعه وخبرته بأصحاب عبد الله خبرته ما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال الركعتان قبل المغرب بدعة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وما قد

5502 وما قد حدثنا أحمد بن داود حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا محمد بن الحسن أخبرنا أبو حنيفة عن حماد قال سألت إبراهيم عن الصلاة قبل المغرب فنهاني عنها وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يصلوها قال محمد وبه نأخذ ولم يذكر في ذلك عن أبي حنيفة ولا عن أب يوسف خلافا له فيه فكان العمل بعد ذلك في المساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى على ترك ذلك وفقهاء الأمصار أيضا على مثل ذلك والخروج عن مثل هذا إلى ما سواه لا خفاء به عن ذوي العلم والله نسأله التوفيق @ 124 @

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ← وما قد