5501 وما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري ليصلوا بما خلفها ركعتين قبل المغرب @ 121 @ قال أبو جعفر فالكلام في هذا كالكلام فيما قبله فإن قال قائل فقد روي في ذلك عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلونهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر أن أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف كانا يصليان قبل المغرب ركعتين ركعتين فكان جوابنا له في ذلك أنه قد يحتمل أن يكون هؤلاء لم يعلموا بالنسخ الذي علمه بريدة فثبتوا على ما كانوا علموه من المنسوخ وكان من علم شيئا سواهم في ذلك أولى بما علمه فيه ممن قصر عنه فإن قال فهل يجوز أن يسقط علم مثل هذا عن هؤلاء الجلة في هذا فكان جوابنا له في ذلك أن هذا مما يمكن أن يكون سقط عن هؤلاء مع جلالتهم كما سقط عن عبد الله بن مسعود على جلالته نسخ التطبيق في الصلاة حتى ثبت عليه إلى أن مات وكما سقط عن علي رضي الله عنه وعن ابن عمر رضي الله عنهما إباحه لحوم الأضاحي بعد ثلاث وثبوتهما على الأمر الأول في ذلك وسنأتي بذلك وبما روي عنهم فيه فيما بعد من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى @ 122 @ وقد توهم بعض الناس أنه قد روي عن علي وقوفه على النسخ في ذلك بالحديث الذي رواه عنه النابغة بن مخارق وليس ذلك عندنا بشيء لأنه إنما يدور على علي بن زيد بن جدعان عن ربيعة بن النابغة عن أبيه وربيعة وأبوه مجهولان لا يعرفان من أهل الرواية والصحيح عن علي في ذلك ما خطب به لما صلى بالناس وعثمان محصور فأمرهم بهذا ونهى أن يأكلوا من أضاحيهم فوق ثلاثة أيام ومثل هذا كثير يجزئ ما جئنا به منه عن بقيته ولقد روي عن سعيد بن المسيب على كثرة من رأي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى لزومه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جلالته في العلم وعظم مقداره فيه ما يخالف ما في الآثار المذكورة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة كما حدثنا هارون بن كامل حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا شعبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب إن أبا سعيد الخدري كان يصلي الركعتين قبل المغرب فقال كان ينهى عنهما ولم أدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما غير سعد بن مالك رضي الله عنه وكان في هذا أن من رآه ممن لم يكن يصليهما في ذلك هو الأكثر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد وأن الذي رآه كان يصليهما منهم هو سعد وقد يحتمل أن يكون النهي في ذلك قصر عنه فكان من وقف عليه سواه أولى بما وقف عليه منه فيما قصر عنه @ 123 @ وقد روي عن إبراهيم في ذلك وموضعه في العلم موضعه وخبرته بأصحاب عبد الله خبرته ما قد حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال الركعتان قبل المغرب بدعة

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 5501