Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5294 حدثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي عن محمد بن زيد بن مهاجر أنه حدثه قال حدثني عمير مولى آل آبي اللحم قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقمت فقلت يا رسول الله سهمي فقال خذ هذا السيف فتقلده قال فتقلدته فخطت نعله قال فأمر لي من الخرثي قال عثمان فقلت له وكان يومئذ عبدا قال لا أدري حق ما قيل حق @ 320 @ ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر هذا الرجل المذكور فيه أن يتقلد السيف وأنه لما تقلده خطت نعله في الأرض فأمر له من الخرثي بما أمر له به منه فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي من أجله أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتقلد السيف مع تركه أمر غيره من الناس ممن كان معه حينئذ بذلك لنقف على المراد به إن شاء الله فنظرنا هل كان في ذلك الرجل معنى يبين به من غيره ممن كان حينئذ حاضرا لذلك الفتح

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يونس،

5295 فوجدنا علي بن معبد قد حدثنا قال حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال حدثنا هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر عن عمير مولى آبي اللحم قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر وعنده الغنائم وأنا عبد مملوك فقلت يا رسول الله أعطني قال تقلد السيف فتقلدته فوقع بالأرض فأعطاني من خرثي المتاع فوقفنا بما في هذا الحديث على أن ذلك الرجل كان عبدا وكانت سنته صلى الله عليه وسلم في العبيد إذا حضروا القتال أن لا يضرب لهم بسهم ولكن @ 321 @ يجزيهم من الغنائم التي تكون عن ذلك القتال

عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو نُوحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ، ← فوجدنا علي بن معبد قد

5296 كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت قيسا يعني قيس بن سعد يحدث عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن المرأة والعبد إذا حضرا البأس هل يسهم لهما فكتب إليه ابن عباس وأنا شاهد لم يكن يسهم لهما إذا حضرا البأس إلا أن يحذيا من غنائم القوم ولما كانت سنته في العبيد إذا حضروا القتال ما قد ذكرنا عقلنا أن ذلك الذي كان يحذيهم به من الغنائم إنما كان على قدر غنائهم في القتال الذي كانت تلك الغنائم عنه ولم يكونوا في سنته كمن سواهم من الأحرار في ذلك لأن الأحرار قد تولى الله عز وجل مقادير سهمانهم من الغنائم وسوى بين قويهم وضعيفهم فيها وكان العبيد فيما ذكرنا بخلاف ذلك مما وصفنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل المذكور في هذا الحديث أن يتقلد السيف ليعلم مقدار غنائه كان في ذلك القتال فيعطيه من الغنائم التي كانت عنه بحسب ذلك فقال قائل وكيف يجوز أن يعطيه من الغنائم ما يستحقه بقتاله منها وإنما الذي يستحقه لمن يملكه وليس فيما رويتم ما يدل على @ 322 @ أن من كان يملكه قد أباح للنبي صلى الله عليه وسلم إعطاءه ذلك وتسليمه إليه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد روي أن الذين كانوا يملكونه قد سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وأباحوه إياه

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← قيسا يعني قيس بن سعد ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كَمَا

5297 كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا علي بن عثمان اللاحقي قال حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد بن المهاجر عن عمير مولى آبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروه أني مملوك فأمرني فتقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من خرثي المتاع فعقلنا بذلك أن دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك المملوك ما دفع إليه مما هو لمن يملكه كان بسؤال من يملكه إياه ذلك فبان بحمد الله ونعمته لما جمعت هذه الآثار أن جميع ما روي فيها غير خارج عن شيء من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أحكامه والله نسأله التوفيق @ 323 @

عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا