Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5290

5290 حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني بعض من أرضى عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أن أبا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله أنه قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي قال حسبت أن أبا الزبير قال من بني عامر بن صعصعة حمل قرط أو حمل خبط فلما وجب له قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فقال الأعرابي إن رأيت مثل اليوم قط بيعا خير بائعه ممن أنت قال من قريش @ 313 @ قال أبو جعفر وبعض الناس يزعم أن الرجل الذي سكت الليث عن اسمه في هذا الحديث هو عبد الله بن وهب فكان بعض الناس ممن يذهب إلى أن للمتبايعين الخيار فيما يتبايعانه بعد تعاقدهما البيع حتى يتفرقا بعد البيع يحتج لما يقول في ذلك بما في هذا الحديث لأن في بعض ما روي في ذلك أو يقول أحدهما لصاحبه اختر اختر وقد ذكرنا ذلك وما قد روي فيه وما قاله أهل العلم فيه فيما تقدم منا في كتابنا هذا وكان فيما ذكرنا من ذلك تحقيقنا أن ذلك التخيير @ 314 @ مما يعقد البيع عليه وينقطع بتمام العقد واحتججنا لذلك بحديث الليث الذي رواه في ذلك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله أو يخير أحدهما الآخر فإذا خير أحدهما الآخر وتبايعا عن ذلك فقد وجب البيع فحققنا أن ذلك التخيير مما يعقد البيع عليه ليس على تخيير يكون من أحد المتبايعين صاحبه بعد البيع فكان ما في هذا الحديث الذي رويناه في هذا الباب فلما وجب يعني المبيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم يعني الأعرابي اختر فكان في ذلك ما قد دل على وجوب البيع بينهما قبل ذلك التخيير فقال قائل فما كان معنى تخيير النبي صلى الله عليه وسلم المذكور في هذا الحديث للأعرابي الذي خيره فيه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك كان منه صلى الله عليه وسلم للذي قد رواه أبو هريرة عنه

عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ← بَعْضُ مَنْ أَرْضَي ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5290

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5291

5291 مما قد حدثنا محمد بن حرب المدني أبو عبد الله قال حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أقال نادما بيعته أقاله الله عز وجل عثرته يوم القيامة @ 315 @ فارغة @ 316 @ فخير النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الأعرابي فيما كان ابتاعه منه ليكون له ثواب مقيل نادم فيما باع المذكور ذلك الثواب في هذا الحديث إن كان نادما فيما باعه إياه وقد روي أن ذلك الابتياع الذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم لبائعه ذلك المبيع كان في بيع تبايعاه قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم وقبل أن ينبأ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← محمد بن حرب المدني أبو عبد الله ← مما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5291

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5292

5292 كما حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد البيع اختر فنظر الأعرابي وقال له لعمرك الله من أنت فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع ففي ذلك ما قد دل أن ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تكون الأحكام والشرائع فقال هذا القائل فإن في هذا الحديث فلما كان @ 317 @ الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك الخيار قد يحتمل أن يكون على الاختيار لا على الوجوب ويكون الملتمس في ذلك هو الملتمس فيما قد ذكرناه في تأويل الحديث الذي قد ذكرناه في أول هذا الباب والله نسأله التوفيق وقد روي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى أيضا

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5292

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5293

5293 ما قد حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا أبو داود عن سليمان بن معاذ قال حدثني سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع رجلا فلما تبايعا قال له اختر قال قد اخترت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا البيع فقال الذين يذهبون إلى وجوب الخيار للمتبايعين بعد البيع أو يخير أحدهما صاحبه قد دل هذا الحديث على مذهبنا هذا ووكده قول النبي صلى الله عليه وسلم هكذا البيع ولم يكن في هذا الحديث عندنا زيادة @ 318 @ على ما ذكرناه من معنى الحديث الأول وكان معنى قوله صلى الله عليه وسلم هكذا البيع محتملا أن يكون هكذا البيع الذي يبيع الناس أن يجروا بياعاتهم عليه من تخيير بعضهم بعضا فيها حتى يصيبوا بذلك المعنى الذي في حديث أبي هريرة الذي ذكرناه في هذا الباب في إقالة النادم بيعته وبالله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ← أحمد بن داود بن موسى ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5293

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book