شرح مشكل الآثار الطحاوي #1904
حدثنا أحمد بن أبي عمران قال ثنا خلف بن هشام البزار عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي أُسَامَةَ، ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1904
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1905
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا إسحاق بن الفرات عن يحيى بن أيوب قال قال يحيى بن سعيد أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1905
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1906
حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد البغدادي قال ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي قال ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← شُعْبَةُ ← مسلم بن إبراهيم الأزدي ← محمد بن إبراهيم بن جناد البغدادي
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1906
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1907
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا مالك بن أنس وحدثنا يونس قال أنبأ ابن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ← يونس، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1907
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1908
وما قد حدثنا يزيد قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي وأبو @ 164 @ صالح قالا حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال فكان في هذا الحديث نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو وفيه موصول بنهيه عن ذلك مخافة أن يناله العدو فاحتمل أن يكون ذلك من كلام ابن عمر أو من كلام نافع مولاه لا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم فكشفنا عن ذلك لنقف على حقيقة الأمر بتوفيق الله عز وجل
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أبو الوليد الطيالسي وأبو صالح ← يَزِيدُ: ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1908
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1909
فوجدنا المزني قد حدثنا قال حدثنا الشافعي قال ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن يناله العدو قال أبو جعفر وكان أيوب عندنا والله أعلم ليس هو أيوب الذي روى شعبة عنه هذا الحديث عن نافع وإنما هو أيوب بن موسى الأموي والذي روى شعبة عنه هو أيوب السختياني
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← فوجدنا المزني قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1909
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1910
ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن إسماعيل بن أمية وليث بن أبي سليم عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن يناله العدو وقد توهم متوهم أن بين أبي إسحاق الفزاري وبين إسماعيل بن أمية في هذا الحديث سفيان الثوري وليس كما توهم إذ كنا قد وجدنا في غير رواية معاوية عن أبي إسحاق كما في رواية معاوية عن أبي إسحاق
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، ← ووجدنا أبا أمية قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1910
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1911
كما حدثنا محمد بن سنان الشيزري قال حدثنا @ 166 @ المسيب بن واضح قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن إسماعيل بن أمية وليث بن أبي سليم ثم ذكر بقية الحديث واحتملنا المسيب في هذا الحديث وإن كان أهل العلم بالإسناد يتكلمون فيه لتحقق أن لا دخيل بين أبي إسحاق وبين إسماعيل في هذا الإسناد وكان ما في أحاديث أيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وليث بن أبي سليم هذه مما قد تحقق عندنا أن الخوف الذي في هذه الأحاديث على القرآن أن يناله العدو حتى نهى عن السفر به إلى دارهم من أجله من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من سواه من رواة هذه الأحاديث وقد اختلف أهل العلم في السفر به إلى أرض العدو فذهب بعضهم إلى إباحة ذلك منهم أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن كما حدثنا محمد بن العباس قال ثنا علي بن معبد عن @ 167 @ محمد بن الحسن عن يعقوب عن أبي حنيفة ولم يحك خلافا بينهم وذهب بعضهم إلى كراهة ذلك وقد روي هذا القول عن مالك بن أنس وذهب محمد بن الحسن بآخره في سيره الكبير إلى أنه إن كان مأمونا عليه من العدو فلا بأس بالسفر به إلى أرضهم وإن كان مخوفا عليه منهم فلا ينبغي السفر به إلى أرضهم ولم يحك هناك خلافا في ذلك بينه وبين أحد من أصحابه فاحتمل أن يكون ما في الرواية الأولى التي رويناها من إباحة السفر به إلى أرض العدو عند الأمان عليه من العدو وهذا القول أحسن ما قيل في هذا الباب والله تعالى نسأله التوفيق
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الشَّيْزَرِيُّ، ← كَمَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1911
