Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا هشام يعني الدستوائي عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن رجل عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق يعني فذكرت ذلك له فقال صدق وأنا صببت له وضوءه @ 376 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث سكوت هشام عن تسمية الرجل الذي حدثه يحيى بن أبي كثير بهذا الحديث عنه وهو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَعْدَانَ: ← يعيش بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← رَجُلٍ ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ- ← هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتَوَائِيَّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني

كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قال ثنا أبي عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فقال صدق أنا صببت له وضوءه

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← أَبِيهِ ← يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← أَبِي ← عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كما قد

وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أبو معمر عبد الله بن أبي الحجاج المنقري قال ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان بن طلحة عن أبي الدرداء ثم ذكر مثله سمعت ابن أبي داود يقول قال أبو معمر هكذا قال عبد الوارث عبد الله بن عمرو والصواب عبد الرحمن بن عمرو وقال أبو جعفر ولم يذكر ابن أبي داود في حديثه هذا أبا يعيش بن الوليد وقال فيه معدان بن طلحة وهكذا يقول العراقيون في نسب هذا الرجل وأما الشاميون فيقولون فيه معدان بن أبي طلحة وهم به أعرف لأنه منهم وهو يعمري وقد سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← معدان بن طلحة ← يعيش بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← عبد الله بن عمرو الأوزاعي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أبو معمر عبد الله بن أبي الحجاج المنقري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وَكَمَا

حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا أبو الجودي عن بلج رجل من مهرة عن أبي شيبة المهري قال قلت لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر

أَبِي شَيْبَةَ الْمَهْرِيِّ ← بلج رجل من مهرة ← أَبُو الْجُودِيِّ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أبو بكرة بكار بن قتيبة

حدثنا الحسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان وحدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا روح بن عبادة وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قالوا جميعا أنبأ حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا ألم تصبح صائما يا رسول الله قال بلى ولكني قئت

فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ← أَبِي مَرْزُوقٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جميعا أنبأ حماد بن سلمة ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبد الله بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبي حبيب قال حدثني أبو مرزوق عن فضالة بن عبيد ثم ذكر مثله @ 381 @ فقال قائل هذا حديث العلماء جميعا على خلافه لأنه لا اختلاف بينهم أن من ذرعه القيء لم يكن بذلك مفطرا فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه لم يرد بهذه الآثار ما توهمه لأن الكلام الذي جاء به كلام عربي يقع فيه الكنايات لفهم المخاطبين بما خوطبوا به منه وبمراد مخاطبهم به فيه ومعنى الحديث الأول قاء فأفطر أي قاء فضعف فأفطر وكنى عن ضعف كمثل ما جاء في القرآن في آية كفارات الأيمان ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم بمعنى ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم فحنثتم لأنه لا اختلاف أن من حلف بيمين فلم يحنث فيها أنه لا كفارة عليه وأن الكفارة فيها إنما تجب بالحنث فيها لا بالحلف بها وكذلك حديث فضالة ولكني قئت ولكني قئت فضعفت وقد دل على ما ذكرنا ما رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد تبين فيه حكم القيء في الصيام كيف هو

فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ← أَبُو مَرْزُوقٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عبد الله بن لهيعة ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كما حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض فاتفق بحمد الله ونعمته جميع ما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ولم يختلف وبالله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← أحمد بن داود بن موسى ← كَمَا