Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1513

حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ قال ثنا حفص بن عمر الجدي قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا أبو غالب عن أنس قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رجل من الكفار أشد الناس على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن أمكنه الله منه ليضربن عنقه قال فأظفر الله المسلمين بهم فكانوا يجيئون بهم أسرى فيبايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جيء بذلك الرجل فكف النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعته ليفي الرجل بنذره وكره الرجل أن يقوم فيضرب عنقه قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم لا يصنع شيئا بايعه فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصنع يا رسول الله بنذري قال قد كففت عنه لتفي بنذرك فلم تصنع شيئا فقال يا رسول الله لولا أومضت إلي قال ما كان لنبي أن يومض @ 169 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما قد دل أن الذي كان من الرجل المذكور فيه لئن أمكنه الله منه ليضربن عنقه كان على النذر وأن ذلك فاته منه بإسلامه فلم يف بنذره فدل ذلك على أن النذور بالأشياء من هذا الجنس يقطع عن الوفاء بها مثل الذي قطع بذلك الناذر عن الوفاء بنذره من ذلك الكافر بإسلامه فقال قائل أفيكون عليه مع ذلك كفارة إذا لم يف بنذره فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن عليه كفارة لفوت الوفاء بنذره إياه بمنع الشريعة إياه من الوفاء بذلك وفي ذلك ما قد دل أن المنع بالشريعة كالمنع بالعدم وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما ذكرنا

أَنَسٍ، ← أَبُو غَالِبٍ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ ← محمد بن علي بن زيد المكي الصائغ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1513

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1514

كما قد حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه قال حفص وسمعت ابن مجبر وهو عند عبيد الله فذكره عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال فيه يكفر يمينه @ 171 @ قال أبو جعفر وهذا الحديث في الحقيقة لم يسمعه عبيد الله بن عمر من القاسم وإنما أخذه عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← محمد بن علي بن داود البغدادي ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1514

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1515

كما حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي الكوفي قال ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه فعقلنا بذلك أن بين عبيد الله وبين القاسم في هذا الحديث طلحة بن عبد الملك والذي أتينا بهذا الحديث من أجله ما فيه من رواية ابن مجبر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الكفارة وابن مجبر هذا رجل من آل عمر رضي الله عنه جليل المقدار @ 172 @ وقد روى عنه مالك بن أنس رضي الله عنه وله ابن يتكلم في حديثه قد روى عنه المتأخرون وإذا كان من نذر أن يعصي الله عز وجل مأمورا بالكفارة مما تمنعه منه الشريعة كان من نذر ما تطلقه له الشريعة ثم منعته منه الشريعة بعد ذلك بالكفارة عن نذره الذي عجز عن الوفاء به أولى والله الموفق

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1515

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book