شرح مشكل الآثار الطحاوي #4422
4422 وكما حدثنا يونس أخبرني عبد الله بن نافع المديني عن داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف قال أبو جعفر فدل ذلك على أن هذه الأشياء التي ليست من البياعات إذا كانت فيها أفسدتها والله الموفق @ 252 @
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدْيَنِيُّ ← يونس، ← وَكَمَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4422
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4423
4423 حدثنا يونس ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن @ 253 @
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← سُفْيَانَ، ← يونس،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4423
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4424
4424 وحدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة فذكر بإسناده مثله غير أنه قال قيل يا رسول الله ولم يذكر سؤال الأعراب إياه فقال قائل منكرا لهذا الحديث فقد وجدنا العبد يعطى الإيمان أفيجوز أن يكون حسن الخلق خيرا منه فكان جوابنا له أن حسن الخلق قد يقع على أشياء مختلفة منها لين العريكة ومنها السجية التي يحمدها بعض الناس من بعض ومنها الدين ومنها قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم " وإنك لعلى خلق عظيم " القلم 4 أي على دين عظيم كما حدثنا ابن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد " وإنك لعلى خلق عظيم " أي على الدين @ 254 @ وأهل العربية يميلون إلى هذا التأويل منهم الفراء فكان معنى الخلق الذي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما أعطي العبد هو الدين الحسن وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا الباب
زياد بن علاقة ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4424
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4425
4425 ما قد حدثنا محمد أبو أمية ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن عوسجة عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي ومعناه عندنا والله أعلم فأحسن ديني @ 255 @ وروي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل فيه
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← عَوْسَجَةَ ← عَاصِمٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنُ الأَصْبِهَانِيِّ، ← محمد أبو أمية ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4425
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4426
4426 ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شريك وما قد حدثنا الحسن بن عبد الله البالسي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا شريك ثم اجتمعا فقالا عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال قلت لأم الدرداء هل تحفظين عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم سمعته يقول أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن فكان @ 256 @ ذلك عندنا والله أعلم على الدين الحسن وروي عنه أيضا مما يدخل فيه
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شريك ثم اجتمعا ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله البالسي ← شريك وما قد ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4426
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4427
4427 ما قد حدثنا يونس حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار @ 257 @ فكان ذلك عندنا والله أعلم أنه يدرك بحسن دينه وإن لم يكن معه فيه قيام الليل ولا صيام النهار ما يدركه قائم الليل وصائم النهار بقيام الليل وصيام النهار وروي عنه أيضا مما يدخل في هذا المعنى
عَائِشَةَ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْد اللَّه، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← يونس، ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4427
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4428
4428 ما قد حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثنا القاسم بن أبي بزة قال سمعت عطاء الكيخاراني يحدث عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق فذلك عندنا والله أعلم على حسن الدين @ 258 @ وروي عنه مما يدخل في هذا المعنى أيضا
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← عبد الله بن محمد بن خشيش البصري ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4428
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4429
4429 ما قد حدثنا ابن أبي داود حدثنا يوسف الصفار حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن أبيهما عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أكثر ما يدخل @ 259 @ الناس الجنة قال بحسن الخلق وبتقوى الله قال وسئل بأي شيء أكثر ما يدخل الناس النار قال بالأجوفين الفرج والفم فكان ذلك أيضا عندنا والله أعلم على حسن الأديان وهي التي دعا الله تعالى خلقه إليه وهي الإسلام والله عز وجل نسأله التوفيق
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِمَا، ← أَبِيهِ وَعَمِّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يوسف الصفار، ← ابن أبي داود ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4429
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4430
4430 أخبرنا ابن يونس حدثنا أنس بن عياض الليثي عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا @ 261 @
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أنس بن عياض الليثي ← ابْنُ يُونُسَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4430
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4431
4431 وحدثنا علي بن معبد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم قال أبو جعفر وكان الخلق الذي في هذا الحديث عندنا والله أعلم هو السجية التي تكون مع بعض المؤمنين ولا تكون مع بعضهم فتكون فضيلة لمن هي معه على من ليست منهم معه والله الموفق @ 262 @
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4431
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4432
4432 حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز الدراوردي أخبرني ابن العجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق @ 263 @ فكان معنى ذلك عندنا والله أعلم أن الله عز وجل إنما بعثه ليكمل للناس دينهم وأنزل عليه مما يدخل في هذا المعنى وهو قوله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم " فكانت بعثته إياه عز وجل ليكمل للناس أديانهم التي قد كان تعبد من تقدمه من أنبيائه بما تعبده به منها ثم كملها عز وجل له بقوله " اليوم أكملت لكم دينكم " والإكمال هو الإتمام فهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم بعثت لأتمم صالح الأخلاق أي صالح الأديان وهو الإسلام وبالله التوفيق
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ الْعَجْلَانِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ؛ ← سعيد بن منصور ← يوسف بن يزيد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4432
شرح مشكل الآثار الطحاوي #4433
4433 حدثنا أبو أمية حدثنا روح بن عبادة عن شعبة حدثنا أبو إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألت أم المؤمنين عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولكن كان يعفو ويغفر @ 265 @ قال أبو جعفر وهذه أحسن الصفات من الأخلاق التي هي السجية التي يكون عليها من تحمد سجيته
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4433
