Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4226

4226 حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع عن شعبة حدثنا الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار @ 429 @ فتأملنا هذا الحديث في إسناده لنعلم حقيقته كيف هي فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة أخبرني الحكم عن عبد الحميد أمير الكوفة عن مقسم عن ابن عباس ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار قال شعبة شك الحكم @ 430 @ فوقفنا بذلك على أن الحكم لم يكن حدث شعبة بهذا الحديث عن مقسم سماعا له منه وعلى أنه إنما كان أخذه عن عبد الحميد عن مقسم فدلس به ثم نظرنا هل روى هذا الحديث عن الحكم غير شعبة أم لا فوجدنا عبد الله بن محمد بن خشيش قد حدثنا قال حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي حدثنا أبو عوانة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار فكان في هذا الحديث موافقة أبي عوانة شعبة فيما حدث به عنه يزيد بن زريع وموافقة حجاج فيما حدث به عن شعبة من إيقافه هذا الحديث على ابن عباس ووجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الحكم عن مقسم @ 431 @ عن ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار فكان الأجلح أيضا قد وافق أبا عوانة في إسناد هذا الحديث عن الحكم ثم نظرنا هل رواه عن مقسم غير الحكم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4226

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4227

4227 فوجدنا محمد بن عمرو بن يونس قد حدثنا قال حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا غشي امرأته وهي حائض أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار ثم نظرنا هل حدث قتادة سعيدا بهذا الحديث عن مقسم بسماعه إياه منه أو بما سوى ذلك

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← فوجدنا محمد بن عمرو بن يونس قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4227

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4228

4228 فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا عبادة بن صهيب حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا غشي امرأته وهي حائض فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يتصدق بدينار أو @ 432 @ بنصف دينار فوقفنا بذلك على أن قتادة إنما حدث سعيدا بهذا الحديث عن مقسم تدليسا لا بسماعة إياه منه ثم نظرنا هل سمعه قتادة من عبد الحميد أم لا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدُ الحَمِيدِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عبادة بن صهيب ← فوجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4228

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4229

4229 فوجدنا الحجاج بن عمران بن الفضل المازني البصري أبا عبد الله قد حدثنا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار فوقفنا بذلك على أن قتادة لم يسمعه من عبد الحميد فإنه إنما @ 433 @ حدث به عن الحكم عن عبد الحميد والله أعلم أسمعه من الحكم أم لا ثم نظرنا هل رواه عن مقسم غير عبد الحميد

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدُ الحَمِيدِ، ← الْحَكَمِ، ← قَتَادَةَ ← حماد بن الجعد ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← فوجدنا الحجاج بن عمران بن الفضل المازني البصري أبا عبد الله قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4229

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4230

4230 فوجدنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قد حدثنا قال حدثنا الهيثم بن جميل ح ووجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني قال الحسن حدثنا شريك وقال فهد أخبرنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا خصيف الجزري عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الذي @ 434 @ يغشى امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار قال أبو جعفر فكان حديث خصيف هذا مما لم نقف على اضطراب في إسناده ولكنه قد وقع فيه بين حماد وبين شريك في متنه من الاختلاف ما قد ذكرناه في روايتيهما ورفعه شريك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووافقه حماد على ابن عباس رضي الله عنهما ثم نظرنا هل رواه عن مقسم أحد غير من ذكرنا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← خُصَيْفٌ ← شَرِيكٌ، ← فهد ← شَرِيكٌ، ← الْحَسَنُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنُ الأَصْبِهَانِيِّ، ← ووجدنا فهدا قد ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← فوجدنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4230

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4231

4231 فوجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال حدثنا داود بن مهران الدباغ حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سفيان أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض في الدم العبيط تصدق بدينار وإن كانت صفرة فبنصف دينار @ 435 @

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ← فوجدنا محمد بن علي بن داود قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4231

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4232

4232 ووجدنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين البغدادي قد حدثنا قال حدثنا علي بن الجعد أخبرنا أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله فكان هذا الحديث قد حدث به ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري وهو مقبول الرواية وحدث به أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم بن أبي المخارق وهو مغمور في روايته وكلاهما حدث به عن مقسم عن ابن عباس وشك فيه ابن عيينة أن يكون عبد الكريم @ 436 @ رفعه له أم لا ولم يشك فيه عبد الكريم أبو أمية أنه مرفوع ثم نظرنا هل رواه عن ابن عباس غير مقسم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عبد الكريم بن أبي المخارق ← أبو جعفر الرازي ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ووجدنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين البغدادي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4232

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4233

4233 فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا قال حدثنا أسد بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أنه سمع علي بن بذيمة الجزري يقول سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول أخبر رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى امرأته وهي حائض فأمره أن يعتق نسمة قال ابن عباس وقيمة النسمة يومئذ دينار فكأن هذا الحديث قد رجع إلى عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وليس كمن روى هذا الحديث سواه ممن ذكرنا فيما تقدم منا في هذا الباب وكشفنا عن أحوال عبد الرحمن بن يزيد هذا فوجدنا البخاري قد ذكر أنه رجل من أهل الشام وأنه يحدث بأحاديث @ 437 @ منكرات وأنه كان قدم الكوفة فكتب عنه غير واحد من أهلها ونسبوه إلى جابر فقالوا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهم يرونه عبد الرحمن بن يزيد وليس به

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← فوجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4233

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4234

4234 ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذين يغشى امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار وكان عطاء هذا عند أهل العلم بالإسناد هو أبو يزيد بن عطاء غير أن البخاري نسبه إلى البز ولم ينسبه إلى العطر وقد يحتمل أن @ 438 @ يكون كان عطارا بزازا فنسبه قوم إلى البز ونسبه قوم إلى العطر

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَطَاءٍ الْعَطَّارِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← ووجدنا محمد بن خزيمة قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4234

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4235

4235 ووجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد حدثنا قال حدثنا أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار ثم ذكر بإسناده مثله ثم نظرنا هل روى هذا الحديث أيضا عن عبد الحميد غير العراقيين أم لا

عَطَاءٍ الْعَطَّارِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← ووجدنا الربيع بن سليمان المرادي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4235

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4236

4236 فوجدنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قد حدثنا قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ولم يتجاوز به قال كانت لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أرادها اعتلت بالمحيض فظن أنه ليس كما تقول فوقع عليها فإذا هي حائض فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمره أن يتصدق بخمسي دينار فكان في هذا الحديث مما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق به أقل مما في الأحاديث الأول وكانت الأحاديث الأول أولى عندنا من هذا @ 439 @ الحديث لثبت رواتها ولتجاوزهم في المقدار يزيد بن أبي مالك ثم نظرنا هل روى هذا الحديث أيضا عن مقسم غير من ذكرنا

عبد الحميد بن زيد يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← فوجدنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4236

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4237

4237 فوجدنا فهدا قد حدثنا قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن ابن عطاء يعني يعقوب عن مقسم عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار ثم تأملنا هذا الحديث فوجدناه إذا ثبت كان الذي فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع في السبب المذكور فيه بالصدقة بالمقدار المذكور فيها فعقلنا بذلك أن تلك الصدقة التي أمره بها قربة إلى الله عز وجل فاحتمل أن يكون كفارة عن ما كان منه واحتمل أن يكون قربة لا لأنها كفارة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة عند كسوف الشمس لتكون قربة لا كفارة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← ابْنِ عَطَاءٍ يَعْنِي يَعْقُوبَ، ← أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← فوجدنا فهدا قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4237

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book