Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3861 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديثه الذي حدثناه فقال فيه حدثنا عثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن كثير العبدي قالا حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال حدثنا زيد بن وهب قال حدثنا عبد الله بن مسعود بمثل حديثه الذي حدثناه قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت زيد بن وهب قال سمعت عبد الله يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم @ 480 @ يبعث إليه ملك فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقى أو سعيد فوالله إن أحدكم ليعمل بأعمال أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعمل بأعمال أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بأعمال أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه فيعمل بأعمال أهل الجنة فيدخل الجنة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3862 وحدثنا يزيد وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة وأبي جميعا عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود غير أن أبي لم يرفعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر نحوه

ابن مسعود غير ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← شعبة وأبي جميعا ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يزيد وإبراهيم بن مرزوق

3863 حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابن مسعود يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عبد الملك بن مروان الرقي

3864 وحدثنا عبد الملك قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن الأعمش قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ثم ذكر مثله إلا أنه قال فيسبق عليه الكتاب الذي سبق في الموضعين جميعا منه ولم يقل فيغلب عليه

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← عَبْدُ الْمَلِكِ،

3865 حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سليمان الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ثم ذكر مثله إلى أن انتهى إلى وشقي أم سعيد فقال بعقب ذلك ثم ينفخ فيه الروح قال زهير وأراه قال وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ثم ذكر بقية الحديث @ 482 @

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← يَزِيدُ:

3866 حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا زيد بن وهب قال حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار قال أبو جعفر هكذا روى الأعمش هذا الحديث عن زيد وقد رواه أيضا عن زيد سلمة بن كهيل

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

3867 كما حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا فطر بن خليفة قال حدثنا سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال حدثنا عبد الله بن مسعود يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يكون في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينفخ فيه الروح ثم يبعث الله عز وجل ملكا بأربع كلمات فيكتب أجله ورزقه وسعيد هو أو شقي وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيدركه الكتاب السابق فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيدركه الكتاب السابق فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة قال أبو جعفر فكان هذا موافقا لما رواه الأعمش عليه عن زيد

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← فِطْرِ بن خليفة ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كَمَا

3868 وحدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر بن خليفة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ثم ذكر مثله إلى قوله وشقي أو سعيد فقال بعقب ذلك قال عبد الله والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ثم @ 484 @ ذكر بقية الحديث فكان في هذا إضافة ما فيه من عمل الرجل بعمل أهل الجنة إلى آخره إلى كلام عبد الله بن مسعود به وإخراجه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي في هذا الحديث

عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← فِطْرِ بن خليفة ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي

3869 وقد حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا فطر بن خليفة عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ثم ذكر مثله إلا أنه قال بعد قوله وشقي أو سعيد فوالذي نفس محمد بيده ثم ذكر بقيته قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما قد دل على أن هذا الكلام إلى آخر هذا الحديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من كلام ابن مسعود لأنه لا يجوز أن يكون ذلك الحلف من عبد الله بن مسعود كما فيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ ميت لأنه إنما يحلف بأنفس الأحياء لا بأنفس الأموات وقد وجدنا هذا الحديث من رواية جرير بن حازم عن الأعمش بما يدل أن هذا الكلام من كلام ابن مسعود لا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← فِطْرِ بن خليفة ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وقد

3870 كما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النطفة في الرحم أربعين ليلة نطفة وأربعين ليلة علقة وأربعين ليلة مضغة ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالذي نفس ابن مسعود بيده إن الرجل ليعمل بعمل ثم ذكرمثله فعقلنا بذلك أن هذا الكلام من كلام ابن مسعود لا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أي معنى كان هذا الكلام في الحقيقة من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من كلام ابن مسعود فإنه حق لأن ابن مسعود المأمون على ما قال من ذلك إن كان قاله ولأنا نعلم أنه لم يقل ذلك رأيا لأن مثله لا يقال بالرأي وأنه إنما قاله توقيفا والتوقيف لا يكون إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بل في الحديث ما يدل على أخذه كان إياه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن فيه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤمر أن يكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد والشقوة والسعادة هما المعنى الذي في بقية هذا الحديث المتنازع فيه أنه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من كلام ابن مسعود فإن كان من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من كلامه وإن لم يكن من كلامه وكان من كلام ابن مسعود بتوقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه عليه كان كذلك أيضا وإن كان باستخراجه إياه من الشقوة @ 486 @ والسعادة المذكورين فيه فهو كما أخذه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا توقيفا قال أبو جعفر وفي هذا الحديث معنى لم نجده إلا في روايتي زهير وحفص عن الأعمش وفي رواية بكار عن أبي أحمد عن فطر عن سلمة بن كهيل وهو ثم ينفخ فيه الروح وذلك مما قد روي فيه عن أبي العالية حدثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا " البقرة 234 قال قلت لأي شيء ضمت هذه العشر إلى الأربعة الأشهر قال لأنه ينفخ فيه الروح في هذه العشر وقد استدل محمد بن الحسن بذلك في الجارية إذا اشتراها رجل وهي من أولات الحيض فتأخر حيضها فقال إذا مضت عليها أربعة أشهر وعشرة أيام حل له منها ما يحل له منها لو حاضت قال لأن @ 487 @ الروح تنفخ في تلك المدة إن كان بها حمل فيتبين أن في بطنها ولدا فيعف عن وطئها لذلك أو لا يتبين ذلك فيسعه عنده وطؤها لأن أمرها بذلك يغلب على القلوب أنه لا حمل بها معه كما حدثنا ابن أبي عمران قال حدثنا محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بهذا القول وقد روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشقوة والسعادة المأمور باكتتابهما في حديث ابن مسعود الذي ذكرنا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كما قد

3871 كما حدثنا بكار بن قتيبة ويزيد بن سنان قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت النطفة في الرحم أو قال إذا خلقت النطفة في الرحم قال ملك الأرحام وهو معرض أي رب ما أكتب فيقضي الله عز وجل إليه أمره فيقول أذكر أم أنثى فيقضي الله عز وجل إليه أمره فيقول أشقي أم سعيد فيقضي الله عز وجل إليه أمره فيكتب ما هو لاق حتى النكبة ينكبها

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بكار بن قتيبة ويزيد بن سنان ← كَمَا

3872 كما حدثنا بكار قال حدثنا وهب قال حدثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري عن عبد الرحمن بن هنيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الرحمن بن هنيدة ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبِي ← وَھْبٍ ← بَكَّارٍ ← كَمَا