Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1425

أن فهدا وهارون حدثانا قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن أبي بكر قال أبو جعفر وهو @ 59 @ ابن أبي مريم عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجارية اشتراها رجل وهي حبلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتطؤها وهي حبلى قال نعم قال إنك تغذو في سمعه وبصره فإذا ولد فأعتقه فإنه لا يحل لك ملكته ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حبلى قال أبو جعفر يعني حبلى من غير الذي يحاول وطأها غير أن في هذا الحديث ما يخالف قول مكحول الذي رويناه عنه أنه يعتق ولدها لأن في هذا أنه أمر أن يعتق ولدها فهذا يدل على أنه قبل أن يعتقه غير عتيق غير أنه قد يحتمل أن يكون ما رويناه عن مكحول من قوله الذي ذكرنا يعتق ولدها لم يضبطه من أخذناه عنه ويكون في الحقيقة إنما هو يعتق ولدها أن يستأنف بعد ولادة أمه إياه عتاقه حتى يتفق قوله وما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يختلفان قال أبو جعفر وقد يحتمل أن يكون مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك الواطئ بعتاق ذلك الولد إشفاقا منه أن يكون ما كان ظهر بأمه مما كان ظاهره أنه حمل منها ليس في الحقيقة كذلك ثم وقع عليها فحملت منه فكره له استرقاقه لذلك واستحب له عتاقه إشفاقا في ذلك أن يكون ابنه ولم يلحق به نسبه إذ كان لم يتيقن أنه ابنه والله نسأله التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1425

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1426

حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري قال ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني الأحوص أو أبو الأحوص في مجلس سعيد بن المسيب قال يعقوب وأظنه أبا الأحوص قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يحول الحصى فإن الرحمة تواجهه

يعقوب وأظنه أبا الأحوص ← الأحوص أو أبو الأحوص في مجلس سعيد بن المسيب ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1426

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1427

حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1427

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1428

حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث ي حدثنا في مجلس ابن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف ثم وجدنا عنه صلى الله عليه وسلم إباحته مسحه في الصلاة مرة واحدة

في مجلس ابن المسيب وابن المسيب جالس ← أبا الأحوص مولى بني ليث ي ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← أنبأ عبد الله يعني ابن المبارك ← أَنْبَأَ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1428

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1429

كما حدثنا ابن أبي مريم قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى قال واحدة أو دع

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1429

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1430

حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثني معيقيب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من مسح الحصاة في الصلاة قال إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة

مُعَيْقِيبٌ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1430

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1431

وكما حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال @ 64 @ حدثني معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له المسح على الحصى قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة

مُعَيْقِيبٌ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1431

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1432

وكما حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقال إن كان لا بد فاعلا فواحدة فكان في هذا الحديث ما قد دل على أن الواحدة المباحة فيه لضرورة لا لغير ذلك

مُعَيْقِيبٌ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مسلم بن إبراهيم الأزدي ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1432

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1433

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا ابن أبي ذئب عن شرحبيل قال أبو جعفر وهو ابن سعد ويكنى أبا سعد عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأن يمسك أحدكم @ 65 @ يده عن الحصى خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة قال أبو جعفر فبان بهذا الحديث أن الواحدة التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمصلي إنما هي عند الضرورة إليها لا لما سوى ذلك وذلك أن المصلي يقوم بين يدي ربه كما يجب على مثله في ذلك مما قد علمه من التواضع والتمسكن والتباؤس وتفريغ قلبه لما هو فيه وأن لا يكون له شاغل عن صلاته في إتمامها ولا معجل له عن إكمالها ومسح الحصى خروج منه عن ذلك ففي ذلك ما قد دل على حظر ذلك عليه ومنعه منه إلا عند غلبة الضرورة إياه من اشتغال قلبه به فيكون حينئذ مسحه الحصى حتى ينقطع ذلك عنه أيسر من تماديه فيه وغلبته عليه وفيما ذكرنا ما قد دل على أن من يريد الصلاة قبل دخوله فيها ينبغي له أن يسوي الحصى حتى يغنى عن ذلك في صلاته فلا يحتاج إليه ولا يشتغل قلبه به والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أبو جعفر وهو ابن سعد ويكنى أبا سعد ← شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1433

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1434

حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه بالليل

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1434

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1435

حدثنا ھارون بن کامل بن یزید، قال: حدثنا عبداللہ بن صالح، قال: حدثنی اللیث بن سعد، قال: أخبرنی یونس بن یزید، ثم ذکر مثلہ فی اسنادہ وفی متنہ۔

يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ صَالِحِ ← ھارون بن کامل بن یزید،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1435

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1436

حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ قتيبة بن سعيد قال أنبأ أبو صفوان عبد الله بن سعيد عن يونس عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله فقال قائل هذا الحديث قد رواه عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد موقوفا فذكر ما قد حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا ابن المبارك قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول @ 68 @ ثم ذكر مثله غير أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأوقفه على عمر رضي الله عنه قال ففي هذا ما قد دخل به في إسناد هذا الحديث هذا الاختلاف فقيل له وهل دخل ما يجب به صحة ما روى ابن المبارك وسقوط ما روى غيره لئن كان ابن المبارك في إيقافه إياه على عمر حجة كان الليث وعبد الله بن وهب وأبو صفوان أحرى أن يكونوا في رفعه حجة لا سيما وهم ثلاثة رووه عن يونس مرفوعا وثلاثة أولى بالحفظ من واحد فقال فقد رواه معمر عن الزهري فأوقفه أيضا على عمر وذكر ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير @ 69 @ عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن ابن الخطاب رضي الله عنه قال فذكر نحوه ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فهذا ثبت لابن المبارك إيقاف هذا الحديث فقيل له إن معمرا وإن كان قد أوقفه على عمر رضي الله عنه فقد رفعه عن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم عقيل بن خالد

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← أنبأ أبو صفوان عبد الله بن سعيد ← أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1436

Previous
345
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book