Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3488

3488 كما حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم لا أدري بأيها أبدأ رجل على فضل ماء بالطريق يمنعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر أخذها بكذا وكذا فصدقه الذي باعه فأخذها وهو @ 114 @ كاذب ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف ثم قرأ الآية التي في آل عمران 77 قال أبو جعفر فلم يكن ذكره الثلاثة الذين ذكرهم في الحديث الأول وحصرهم بالعدد الذي حصرهم به فيه ما ينفى أن يكون هناك ثلاثة سواهم من أهل المعنى الذي ذكرهم به فيه ووجدنا صلى الله عليه وسلم أيضا قد ذكر ثلاثة أخر أنهم من أهل المعنى الذي ذكر به هؤلاء الثلاثة الذين ذكرهم في هذا الحديث وغير الثلاثة الذين ذكرهم في الحديث الذي ذكرناه قبله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3488

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3489

3489 كما قد حدثنا أبو أمية قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا شيبان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر @ 115 @ قال أبو جعفر وأبو حازم هذا هو الأشجعي ولاؤه لامرأة من أشجع يقال لها عزة وجميع من يروى عنه الحديث ممن هذه كنيته أبو حازم هذا واسمه سلمان وهو يعد في الكوفيين وأبو حازم سلمة بن دينار مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يعد في المدنيين وأبو حازم التمار الذي يروي عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وهو مولى لبني غفار يعد في المدنيين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3489

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3490

3490 حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم الشيخ الزاني والإمام الكاذب والعائل المزهو

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3490

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3491

3491 وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والملك الكذاب والعائل المزهو فكان ما ذكر في كل حديث من هذه الأحاديث أن من ذكر فيه من الجنس الذي ذكر فيه أنه من أهله وإن كان قد حصر فيه بعدد معلوم لم ينف أن يكون في ذلك الجنس غيره كان مثل ذلك الخمس اللائي ذكرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي احتج به ابن أبي عمران لا يمنع أن يكون هناك مما يدخل في ذلك المعنى مع تلك الخمس غيرها غير أنه يدخل له في ذلك علينا أن يقول ألحقت بكل ثلاثة من الثلاثات المذكورات في هذه الأحاديث سواها ممن ذكر في بقية هذه الأحاديث لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ولو وجدت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر السوى الخمس المذكورات في الحديث الذي @ 117 @ احتججت به لألحقتها بها ولكني لم أجده فلم ألحق بها شيئا فنقول له فما كانت حاجتك إلى أن تنفي بها غيرها مما لم يعلم أنها قد نفته ثم نقول نحن محتجين لمذهبه في ذلك إنا قد وجدنا الله عز وجل قد قال في كتابه " وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما " فكان ظاهر هذه الآية على دخول صيد البر كله وعلى أنها قد عمته كله بالتحريم في حال الإحرام ولا يجوز أن يخرج مما قد عمه الله عز وجل بمثل هذا شيء إلا بما يجب إخراجه به منه من آية مسطورة أو من سنة مأثورة أو من إجماع من الأمة أن الله عز وجل لم يرد بما قد عمه ذلك الشيء وإنما أراد ما سواه وإذا عدمنا ذلك لم نخرج مما حرمه الله عز وجل بتلك الآية إلا ما قد أجمع على خروجه منه وهي الخمس التي في الحديث الذي احتج به ابن أبي عمران لا ما سواه والله نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3491

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3492

3492 حدثنا أبو أمية قال حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال أخبرنا خالد بن الحارث عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس @ 119 @

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3492

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3493

3493 وحدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا موسى بن هارون البردي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسواد ضعفاء بني هاشم على حمرات فجعل يقول يا بني أفيضوا ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← موسى بن هارون البردي ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3493

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3494

3494 وحدثنا يحيى قال أخبرنا البردي قال حدثنا جرير عن منصور عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله @ 120 @

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← البردي ← يَحْيَى

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3494

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3495

3495 وحدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن النعمان بن ثابت أبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعفة أهله ليلا من جمع وقال لهم لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَمَّادٍ، ← النعمان بن ثابت أبي حنيفة ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3495

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3496

3496 حدثنا فهد قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النحر وعلينا سواد من الليل فجعل يضرب أفخاذنا ويقول أأبيني أفيضوا ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← فهد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3496

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3497

3497 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا أحمد بن عبد @ 121 @ الله بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني هاشم يا بني أخي تعجلوا قبل زحام الناس ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3497

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3498

3498 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا محمود بن غيلان

مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3498

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3499

3499 وحدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3499

Previous
91011
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book