Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2053

وما قد حدثنا أحمد بن أبي عمران قال حدثنا أبو نصر التمار وعاصم بن علي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو نصر التمار وعاصم بن علي ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2053

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2054

وما قد حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عاصم بن يوسف التميمي الكوفي قال ثنا الحسن بن عياش عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكرم الناس قال أتقاهم قالوا يا رسول الله ليس عن هذا نسألك فقال يوسف بن يعقوب نبي بن نبي بن نبي بن خليل الرحمن فقالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني قالوا نعم قال خير الناس خيرهم في الإسلام إذا فقهوا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ← عاصم بن يوسف التميمي الكوفي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2054

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2055

وما قد حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر ثم ذكر بإسناده نحوه ومثل ذلك ما قد روي عن عبد الله بن مسعود مما يعلم أنه لم يقله رأيا وإنما قاله لأخذه إياه عن من هو أعلى منه @ 298 @ كما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن أسماء بن خارجة ساب رجلا فقال أنا ابن الأشياخ الكرام فقال عبد الله الأشياخ الكرام يوسف بن يعقوب صفي الله ابن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله عليهم السلام قال أبو جعفر فرد الله تعالى في كتابه ورسوله في سنته الكرم إلى التقوى وإلى المنازل الرفيعة من الله عز وجل لا إلى ما سوى ذلك فكان بذلك الأقوى في قلوبنا أن يكون قوله في الحديث الذي روينا على من كان من أهل تلك المنزلة والله أعلم بما أراد ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيُّ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2055

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2051

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال أخبرني إبراهيم بن سعد الزهري عن الزهري قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود وهارون بن كامل قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر أن أبا بكر بن عبد @ 295 @ الرحمن أخبره أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثله ولم يرفعه فتأملنا هذا الحديث فوجدنا قوله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع لا اختلاف في تأويله عند العرب أنه العبد أو اللئيم وتأملنا قوله صلى الله عليه وسلم وأفضل الناس مؤمن بين كريمين فأحسن ما حضرنا فيه أن يكون المراد به مؤمن بين كريمين أي مؤمن بين أب مؤمن هو أصله وابن مؤمن هو فرعه فيكون له من الإيمان موضعه منه بإيمان نفسه وله موضعه منه بإيمان ابنه الذي كان دونه رفعه الله عز وجل إلى منزلته ليقر به عينه كمثل ما قد روينا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ومما قد رفعه بعضهم عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيما تقدم من كتابنا هذا إن الله ليرفع ذرية المؤمن إلى منزلته وإن كانوا دونه في العمل وقرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ويكون له موضعه أيضا بإيمان أبيه ومن ذلك ما قد رويناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات الرجل فقد انقطع عمله إلا من ثلاثة من ولد صالح يدعو له أو من علم بثه أو من صدقة جارية ومن جمع هذه الثلاثة أشياء فقد جمع ما عسى أن يكون قد اجتمع له به خير الدنيا والآخرة وإنما اخترنا في هذا تأويل الكرم أنه التقوى لأن الله تعالى قد قال في كتابه إن أكرمكم عند الله أتقاكم ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ اَبِیْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2051

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2052

ما قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال أنا عبد الله بن وهب قال ثنا سليمان بن بلال عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2052

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book