Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3711 - (1) [حسن لغيره] عن أبي هريرة رضي الله عنه قالَ: قلنا: يا رسولَ الله! حدَّثْنا عنِ الجنَّةِ، ما بِناؤها؟ قال: "لَبِنَةٌ ذهَبٌ، ولَبِنَةٌ فِضَّةٌ، وملاطُها المسْكُ، وحَصْباؤها اللُّؤْلُؤ والياقوتُ، وتُرابُها الزعْفَران، مَنْ يدخُلُها يَنْعَمُ ولا يَبْأَسُ، وُيخلَّدُ؛ لا يموتُ، لا تبْلى ثِيابُه، ولا يَفْنى شَبابُه" الحديث. رواه أحمد واللفظ له، والترمذي والبزار، والطبراني في "الأوسط"، وابن حبان في "صحيحه"، وهو قطعة من حديث عندهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3712 - (2) [صحيح لغيره] وروى ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة موقوفاً قال: "حائِطُ الجنَّة لَبِنَةُ مِنْ ذَهبٍ، ولَبِنَةُ مِنْ فِضَّةٍ، ودُرُجُها الياقوتُ واللُّؤْلُؤ، قال: وكنّا نحدِّثُ أنَّ رضْراضَ أنْهارِها اللُّؤْلُؤ، وترابَها الزعْفَرانُ". (الرضراض) بفتح الراء بضادين معجمتين، و (الحصباءُ) ممدوداً: بمعنى واحد، وهو الحصى، وقيل: الرضراض: صغارها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وروى ابن أبي الدنيا

3713 - (3) [حسن لغيره] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سئلَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عنِ الجنَّةِ؟ فقال: "مَنْ يدخل الجنَّة يحيى فيها لا يموتُ، وَينعَمُ فيها لا يَبْأسُ، لا تَبلى ثِيابُه، ولا يَفْنى شبَابُه". قيلَ: يا رسولَ الله! ما بِناؤها؟ قال: "لَبِنَةٌ مِنْ ذَهب، ولَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، ومِلاطُها المِسْكُ، وتُرابُها الزعْفَرانُ، وحَصْباؤها اللُّؤْلُؤ والياقوتُ". رواه ابن أبي الدنيا والطبراني، وإسناده حسن بما قبله. (المِلاط) بكسر الميم: هو الطين الذي يجعل بين سافي البناء، يعني أن الطين الذي يجعل بين لبن الذهب والفضة في الحائط مسك.

ابْنِ عُمَرَ

3714 - (4) [صحيح] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: "خلق الله تبارك وتعالى الجنةَ لَبنةً من ذهب، ولَبِنَةً من فِضّةٍ، وملاطُها المسكُ، وقالَ لها: تكلمي، فقالت: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}، فقالتَ الملائكةُ: طوبى لك منزل الملوك". رواه الطبراني، والبزار -واللفظ له- مرفوعاً وموقوفاً. وقال: "لا نعلم أحداً رفعه إلا عدي بن الفضل، يعني عن الجريري عن أبي نضرة عنه. وعدي بن الفضل ليس بالحافظ، وهو شيخ بصري" انتهى. [صحيح لغيره] (قال الحافظ): "قد تابع عديِّ بنَ الفضل على رفعه وهبُ بن خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد، ولفظه: قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن اللهَ عز وجلَّ أحاطَ حائطَ الجنةِ لبنةً من ذهبٍ، ولبنةً من فضةٍ، ثم شقق فيها الأنهار، وغرسَ فيها الأشجار، فلما نظرت الملائكة إلى حُسنها قالت: طوبى لك منازل الملوك". خرجه البيهقي وغيره، ولكن وقفه هو الأصح المشهور. والله أعلم".

اَبِیْ سَعِیْدٍ

3715 - (1) [صحيح] عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ لِلْمؤْمِنِ في الجنَّة لخَيمةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مجوَّفَةٍ، طولُها في السماءِ سِتونَ مِيلاً، لِلْمُؤمِن فيها أهْلونَ، يطوفُ عليهِم المؤْمِنُ فلا يَرى بعضُهم بَعْضاً". رواه البخاري ومسلم، والترمذي؛ إلا أنه قال: "عرضها ستون ميلاً". وهو رواية لهما. (1) __________ (1) قلت: تفرد بها عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبي عمران الجوني بسنده عن أبي موسى، أخرجه البخاري (4879)، ومسلم (8/ 148)، والترمذي (2530) وصححه، وخالفه همام بن يحيى عند الشيخين، والدارمي أيضاً (2/ 336) وابن أبي شيبة (13/ 105 - 106)، وأحمد (4/ 400 و411 و419)، والبيهقي في "البعث" (181/ 232)؛ كلهم عنه عن أبي عمران الجوني بالرواية الأولى: "طولها في السماء ستون ميلاً". وخالفه أيضاً أبو قدامة الحارث بن عبيد عن أبي عمران بلفظ همام. أخرجه مسلم وأبو نعيم في "الجنة" (230/ 398). وروايتهما أرجح كما لا يخفى، لا سيما ولفظ رواية عبد العزيز بن عبد الصمد موافقة لهما في رواية أحمد (4/ 411) عنه، وهي من تحديثه عن (علي بن عبد الله)، وهو ابن المديني الثقة الثبت الإمام. والله أعلم. ثم إن لفظ حديث همام عند البخاري وقع في متن "فتح الباري" (6/ 318): "ثلاثون ميلاً"! وعليه جرى الشارح (ص 323)، فيبدو لي أنه خطأ قديم في بعض نسخ البخاري، والصواب ما عند الآخرين، فإن البخاري رواه عن شيخه حجاج بن منهال، وقد رواه من طريقه أبو نعيم بلفظهم المتقدم، وقال عقبه: "رواه البخاري في "الصحيح" عن الحجاج بن منهال". لكن يشكل عليه أن البخاري قال عقبه: "قال أبو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن أبي عمران: ستون ميلاً". فغاير بين هذا وبين الذي عقب عليه، فالأمر يحتاج بعد إلى مزيد من التحقيق ولم يمدنا بشيء منه الحافظ ابن حجر على خلاف عادته فى الجمع بين الروايات. وفوق كل ذي علم عليم. وأما الجهلة فعزوا إلى البخاري الرواية الثانية دون الأولى!

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ

3716 - (2) [صحيح] وفي رواية له [يعني ابن أبي الدنيا] وللبيهقي [يعني عن ابن عباسٍ قال]: "الخيمةُ دُرَّةٌ مجوَّفةٌ فرسخٌ في فرسخٍ، لها أربعة آلافِ مصراعٍ من ذهب". وإسناد هذه أصح.

3717 - (3) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمرٍ ورضي الله عنهما قال: قالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ في الجنَّةِ غرفاً يُرى ظاهِرُها مِنْ باطِنها، وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها". فقال أبو مالكٍ الأشعري: لِمَنْ هيَ يا رسولَ الله؟ قال: "لِمَنْ أطابَ الكلامْ، وأطْعَم الطَعامْ، وبْاتَ قائماً والناسُ نيِامْ". رواه الطبراني والحاكم، وقال: "صحيح على شرطهما". [مضى 6 - النوافل/ 11].

عبد الله بن عمرٍ ورضي الله عنهما

3718 - (4) [حسن صحيح] ورواه أحمد وابن حبان في "صحيحه" من حديث أبي مالكٍ الأشعري؛ إلا أنَّه قال: "أعَدَّها اللهُ لِمَنْ أطْعَم الطعامْ، وأفْشى السلامْ، وصلَّى بالليْلِ والناسُ نِيامْ". [مضى هناك].

3719 - (1) [صحيح] عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الكوثَرُ نهرٌ في الجنَّةِ، حافَّتاهُ مِنْ ذَهبٍ، ومَجْراهُ على الدرِّ والياقوتِ، تُرْبتُه أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، ومَاؤه أحْلى مِنَ العَسلِ، وأبَيضُ من الثَّلْجِ". رواه ابن ماجه، والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

3720 - (2) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "بينا أنا أسيرُ في الجنَّةِ، إذا أنا بنَهَرٍ حافَّتاه قِبابُ اللُّؤْلُؤِ المجوَّفِ، فقلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا الكوْثَرُ الَّذي أعْطاكَ ربُّك، قال: فضربَ المَلَكُ بيده، فإذا طينُه مِسْكٌ أُذْفُر". رواه البخاري.

أَنَسٍ،

3721 - (3) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أنْهارُ الجنَّة تخرُج مِنْ تحتِ تلالِ -أو مِنْ تحتِ جبالِ- المسْكِ". رواه ابن حبان في "صحيحه".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3722 - (4) [حسن] ورُوي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه رضيَ الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "في الجنَّةِ بَحرٌ لِلْماءِ، وبحرٌ لِلَّبَنِ، وبَحْرٌ لِلْعَسلِ (1)؛ وبَحْرٌ لِلْخَمْر، ثم تُشَقَّقُ الأنهارُ مِنْها بَعْدُ". رواه البيهقي (1). __________ (1) كذا الأصل وطبعة عمارة، والصواب: (بحر الماء، وبحر اللبن. .) إلخ كما قال الناجي، وعلى الصواب وقع عند غير البيهقي كما يأتي.

أَبِيهِ ← حكيم بن معاوية القشيري ← وَرُوِيَ