Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3433 - (40) [حسن صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه: أنَّ رجلاً مِنَ المسْلمين قال: يا رسولَ الله! أرأيْتَ هذه الأعْراضَ التي تصيبُنا، ما لَنا بها؟ قال: "كفَّاراتٌ". قال أُبَيٌّ (2): يا رسولَ الله: وإنْ قلَّت؟ قال: "وإنْ شَوْكةً فما فَوْقَها". فدعا على نَفْسِه أنْ لا يفارِقَهُ الوَعْكُ حتى يَمُوتَ، وأنْ لا يُشْغِلَهُ عَنْ حَجّ ولا عُمْرةٍ، ولا جهادٍ في سبيل الله، ولا صَلاةٍ مكْتوبَةٍ في جَماعَةٍ. قال: فما مَسَّ إنْسانٌ جَسَده إلا وجَد حَرَّها حتَّى ماتَ. رواه أحمد وابن أبي الدنيا وأبو يعلى، وابن حبان في "صحيحه" (3). (الوَعْك): الحمى.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

3434 - (41) [حسن] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صُداعُ المؤْمن، أو شوكة يُشاكُها، أو شَيءٌ يُؤْذيه؛ يَرْفَعُه الله بها يومَ القِيامةِ درجةً، وُيكَفِّر عنه بِها ذُنوبَهُ". رواه ابن أبي الدنيا، ورواته ثقات. __________ (1) قلت: واللفظ له، والزيادات منه وتصحيح بعض الأخطاء. (2) يعني أُبيّ بن كعب كما صرحت رواية ابن أبي الدنيا في "الكفارات" (ق 66/ 2). (3) قلت: وثبت إسناده الحافظ في ترجمة (أُبيّ) من "الإصابة"، وحسن إسناد شاهده الآتي بعد عشرة أحاديث. انظر طبعة البجاوي منه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

3435 - (42) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إنَّ الله لَيَبْتَلي عبْدَه بالسِّقَمِ حتى يُكَفِّرَ ذلك عنه كلُّ ذَنْبٍ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرطهما".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3436 - (43) [صحيح] وعن أبي أُمامة الباهِليِّ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما مِنْ عبد يُصْرَعُ صَرْعَةً مِنْ مَرضٍ؛ إلا بعَثَهُ الله مِنْها طاهِراً". رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في "الكبير"، ورواته ثقات.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

3437 - (44) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه: أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دخلَ على أمِّ السائِب -أو أمِّ المسيِّب- فقال: "ما لَكِ تُزَفْزِفينَ؟ ". قالَت: الحُمَّى؛ لا باركَ الله فيها، فقال: "لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَطايا بني آدَم؛ كما يُذْهِبُ الكيرُ خَبَث الحَديدِ". رواه مسلم. (تزفزفين) روي براءين وبزاءين، ومعناهما متقارب، وهو الرعدة التي تحصل للمحموم.

جَابِرٍ

3438 - (45) [صحيح] وعن أمِّ العلاء رضي الله عنه قالتْ: عادَني رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأنا مريضَةٌ، فقال: "أبْشِري يا أمَّ العَلاءِ! فإنَّ مَرضَ المسْلِم يُذهِبُ الله بِه خَطاياه؛ كما تُذْهِبُ النارُ خَبَث [الذّهَبِ و] الفِضَّةِ". (1) رواه أبو داود. [مضى قبل عشرة أحاديث].

أُمِّ الْعَلاَءِ

3439 - (46) [حسن صحيح] وعن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ رضي الله عنهما؛ أن رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّما مثَلُ العَبْدِ المؤْمِنِ حين يُصيبُه الوَعْكُ والحُمّى؛ كحديدَةٍ تدْخُلُ النارَ، فَيذْهَبُ خَبثُها ويَبْقَى طِيبُها". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ

3440 - (47) [صحيح لغيره] وعن فاطمة الخزاعية (2) قالتْ: عادَ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرأَةً مِنَ الأنْصارِ وهي وَجِعَةٌ، فقال لها: "كيفَ تَجِدينَكِ؟ ". قالتْ: بخَيْرٍ، إلا أنَّ أُمَّ مِلْدَمٍ قد بَرَّحَتْ بي (3). فقال النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اصْبِري؛ فإنَّها تُذْهِبُ خَبَثَ ابْنِ آدَم؛ كما يُذْهِبُ الكيرُ خَبثَ الحَديدِ". رواه الطبراني، ورواته رواة "الصحيح".

فاطمة الخزاعية

3441 - (48) [حسن] وعنه [يعني الحسن البصري] قال: "كانوا يَرْجونَ في حُمَّى ليلَةٍ كفَّارةً لِما مَضى مِنَ الذُّنوبِ". رواه ابن أبي الدنيا أيضاً، ورواته ثقات. __________ (1) هذا لفظ أبي داود، ولفظ الطبراني في "الكبير" (25/ 141/ 340): "خبث الحديد". ولعله أصح. (2) قلت: فاطمة هذه ليست صحابية، ولا هي من رواة "الصحيح"، فقول المؤلف والهيثمي: "ورواته رواة الصحيح" يوهم أنها صحابية فتنبه، ولا تكن من الغافلين! كما فعل الثلاثة، فإنهم سكتوا عن قول المذكورين، بل وقالوا: حسن! (3) أي: الحمى أصابني منها (البُرحاء): وهو شدتها.

3442 - (49) [صحيح] وعن جابرٍ رضيَ الله عنه قال: اسْتَأْذَنَتِ الحُمَّى على رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "مَنْ هذه؟ ". قالَتْ: أَمُّ مِلْدَمٍ، فأَمر بِها إلى أَهْلِ قُبا، فَلَقُوا منها ما يَعْلَمُ الله، فأتَوْهُ فشَكَوْا ذلك إلَيْهِ، فقال: "ما شِئْتُمْ؛ إنْ شِئْتُم دَعَوْتُ الله فكشَفَها عنْكُم، وإنْ شِئْتُم أنْ تكونَ لَكُمْ طَهوراً". قالوا: أوَ تَفْعَلُه؟ قال: "نَعَمْ". قالوا: فدَعْها. رواه أحمد، ورواته رواة "الصحيح"، وأبو يعلى، وابن حبان في "صحيحه".

جَابِرٍ

3443 - (50) [صحيح] ورواه الطبراني بنحوه من حديث سلمان، وقال فيه: فشَكُو الحُمَّى إلى رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "ما شِئْتُم، إنْ شِئْتُم دَعْوتُ الله فَدفَعها عنْكُمْ، وإنْ شِئْتُم تركْتُموها وأسْقِطَتْ بَقيَّة ذنوبكُمْ". قالوا: فدَعْها يا رسولَ الله!

ورواه الطبراني بنحوه من حديث سلمان،

3444 - (51) [حسن لغيره] وعن محمد بن معاذ بن أُبيّ بن كعبٍ عن أبيه عن جده أنه قال: يا رسول الله! ما جَزاءُ الحُمّى؟ قال: "يُجْزِي الحَسنَاتِ على صاحِبها ما اخْتَلجَ عليه قدَمٌ، أو ضَرَب عليه عِرْقٌ". قال أبيٌّ: اللهُمَّ إنّي أسْأَلُك حُمّىً لا تَمْنَعُني خُروجاً في سبيلِكَ، ولا خُروجاً إلى بَيْتِكَ، ولا مَسْجدِ نبِيِّك. قال: فلَمْ يُمَسَّ أُبيٌّ قَطُّ إلا وِبه حُمَّى. رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وسنده لا بأس به، محمد وأبوه ذكرهما ابن حبان في "الثقات". وتقدم حديث أبي سعيدٍ بقصة أُبَيّ أيضاً [قبل عشرة أحاديث].

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن معاذ بن أُبيّ بن كعبٍ