Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Jumada I 9, 1448 AH · Oct 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صحیح الترغیب والترھیب

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

by Al Munzari

3,775 Hadith439 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1125

1125 - (4) [حسن] وعن قدامة بن عبد الله -وهو ابن عَمّار- قال: رِأيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يرمي الجمرةَ يومَ النحرِ على ناقةٍ صهباءَ (1) لا ضربَ، ولا طردَ، ولا: إِليك إِليك. رواه ابن خزيمة في "صحيحه" وغيره. __________ (1) من (الصهبة)، وهي كالشقرة، و (الأصيهب) تصغيره، قاله الخطابي، والمعروف أن (الصهبة) مختصة بالشعر، وهي حمرة يعلوها سواد، كذا في "النهاية".

قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ -وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ- ← حَسَنٌ

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1125

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1126

1126 - (5) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بين مكة والمدينة، فمررنا بواد، فقال: "أيُّ وادٍ هذا؟ ". قالوا: وادي الأزرق. قال: "كأَني أنظر إلى موسى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فذكر من طول شعرِه شيئاً لا يحفظه داود- (1) واضعاً إصبعيه في أذنيه له جُؤارٌ إلى الله بالتلبية، ماراً بهذا الوادي". قال: ثم سرنا حتى أتينا على ثَنيَّةٍ، فقال: "أَيُّ ثَنيَّةٍ هذه؟ ". قالوا: ثنية (هَرْشى) أو (لَفْتٌ). قال: "كأَني أَنظر إلى يونسَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على ناقةٍ حمراءَ عليه جُبَّةُ صوفٍ وخِطامُ ناقتِه خُلْبَةٌ، ماراً بهذا الوادي مُلَبِّياً". رواه ابن ماجه بإسناد صحيح (2)، وابن خزيمة، واللفظ لهما. ورواه الحاكم بإسناد على شرط مسلم، ولفظه: أنَّ رسول اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتى على وادي الأزرق، فقال: "ما هذا؟ ". قالوا: وادي الأزرق. فقال: "كأَني أَنظر إِلى موسى مُهبِطاً له جؤارٌ إلى الله بالتكبير. ثم أَتى على ثنية [(هَرْشى)، فقال: "أيُّ ثنيَّةٍ هذه؟ ". فقالوا: ثنية (هرشى)]. فقال: "كأَني أَنظُرُ إلى يونس [بن مَتّى عليه السلام] (1) على ناقةٍ حمراءَ جَعْدَةٍ (2)، خِطامُها ليف، وهو يلبي (3) وعليه جبَّة صوف". (هرشى) بفتح الهاء وسكون الراء بعدهما شين معجمة مقصور: ثنية قريب (الجُحْفةِ). و (لِفَت) بكسر اللام وفتحها أيضًا: هو ثنية جبل (قديد) بين مكة والمدينة. و (الخُلبة) بضم الخاء المعجمة وسكون اللام: هي الليف كما جاء مفسراً في الحديث. __________ (1) داود هذا هو ابن أبي هند، رواه عن أبي العالية عن ابن عباس، وفي رواية مجاهد عن ابن عباس: "وأما موسى فرجل آدم جعد، على جمل أحمر مخطوم بخلبة". (2) قلت: هو كما قال، لكنه أبعد النجعة في عزوه إليه فقط، فقد أخرجه مسلم أيضاً، لكن في كتاب "الإيمان" (1/ 106). وعنده أيضاً الرواية التي عزاها للحاكم؛ فوهم هذا في استدراكه على مسلم، لا سيما ورواية مسلم أتم، والزيادات له، وبعضها عند الحاكم أيضاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1126

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1127

1127 - (6) [حسن لغيره] وعنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "صلَّى في مسجدِ الخيف سبعون نبياً منهم موسى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، كأني أنظُرُ إليه وعليه عباءتان قَطَوانيَّتان وهو محرمٌ، على بعيرٍ من إِبل شنوءة، مخطوم بخطام ليف، له ضفيرتان". رواه الطبراني في "الأوسط" (4)، وإسناده حسن. (قَطَوان) بفتح القاف والطاء المهملة جميعاً: موضع بالكوفة إليه تُنسب العُبيُّ والأكسية. __________ (1) انظر التعليق السابق. (2) قال ابن الأثير: "أي: مجتمعة الخلق شديدة". (3) وفي رواية أخرى للحاكم: "يقول: لبيك اللهم لبيك". (4) كذا قال، وعزاه الهيثمي لـ "الكبير"، والصواب العزو إليهما معاً دفعاً للإيهام وهو في "الكبير" (11/ 452 - 453)، و"الأوسط" (6/ 193/ 5403)، وفيه عطاء بن السائب، لكن له شاهد، وهما مخرجان في "تحذير الساجد" (ص 106 - 107)، ومن جهل المعلقين أنهم قالوا: "حسن"، ثم أعلوه" باختلاط عطاء!!

وعنه

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1127

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1128

1128 - (7) [حسن لغيره] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لقد مر بـ (الرَّوحاءِ) (1) سبعون نبياً، فيهم نبيُّ اللهِ موسى، حفاةً، عليهم العباءُ، يَؤُمّونَ بَيتَ اللهِ العتيق". رواه أبو يعلى والطبراني، ولا بأس بإسناده في المتابعات.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← [حسن لغيره]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1128

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1129

1129 - (8) [حسن لغيره] ورواه أبو يعلى أيضاً من حديث أنس بن مالك.

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1129

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1130

1130 - (9) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كأَني أَنظرُ إلى موسى بن عمران في هذا الوادي؛ مُحرِماً بين قَطَوانيَّتَين". رواه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط" بإسنادٍ حسن.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← [حسن لغيره]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1130

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1131

1131 - (10) [حسن لغيره] وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا قال لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ الحاجُّ؟. . . قال: فأَيُّ الحجِّ أفضلُ؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ". قال: وما السبيلُ؟ قال: "الزادُ والراحلةُ". رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن. [حسن] وتقدم [1 - باب/ 19 - حديث] في حديث ابن عمر: "وأَما وقوفُك عشيةَ عرفةَ؛ فإِن اللهَ يهبطُ إلى سماءِ الدنيا فيباهي بكم الملائكةَ، يقول: عبادي جاؤني شعثا من كل فَجٍّ عميقٍ، يرجون جَنَّتي، فلو كانت ذنوبُكم كعددِ الرملِ، أو كقَطْرِ المَطَرِ، أَو كزبَدِ البحرِ؛ لغفرتُها. أَفيضوا عبادي مغفوراً لكم، ولمن شفعتم له" الحديث. وفي رواية ابن حبان قال: "فإذا وقفَ بعرفةَ، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يَنزل إلى السماءِ الدنيا فيقولُ: انظُروا الى عبادي شُعْثاً غُبراً، اشهدوا أَني غفرتُ لهم ذنوبَهم، وإنْ كانتْ عدَدَ قَطْرِ السماءِ، ورملِ عالجٍ" الحديث. (الشَّعِثُ) بكسر العين: هو البعيدُ العهدِ بتسريحِ شعرِه وغسله. و (التَّفِلُ) بفتح التاء المثناة فوق وكسر الفاء: هو الذي ترك الطيبَ والتنظيفَ حتى تغيّرت رائحته. و (العجُّ) بفتح العين المهملة وتشديد الجيم: هو رفع الصوت بالتلبية، وقيل: بالتكبير. و (الثجُّ) بالمثلثة: هو نحر البُدْن. __________ (1) على وزن (الصفراء): موضع بين مكة والمدينة. والزيادة من "مسند أبي يعلى" وغيره.

"الزادُ والراحلةُ". رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن. ← وما السبيل؟ ← الْعَجَّ وَالثَّجَّ. ← فأَيُّ الحجِّ أفضلُ؟ ← لرسول الله من الحاج؟ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1131

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 4 - (الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداء بالأنبياء عليهم السلام). · حديث 1132

1132 - (11) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إن الله يباهي بأَهلِ عرفاتٍ ملائكةَ السماءِ، فيقول: انظروا إلى عبادي هؤلاء، جاؤني شُعْثاً غُبراً". رواه أحمد، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما". وسيأتي أحاديث من هذا النوع في " [9 -] الوقوف" إن شاء الله تعالى.

"إِن الله يباهي بِأَهْل عَرَفَات مَلَائِكَة السَّمَاءِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them). · Hadith 1132

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 5 - (الترغيب في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بهما). · حديث 1133

1133 - (1) [حسن صحيح] عن ابن مسعود رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ؛ فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ، كما يَنفي الكيرُ (1) خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ، وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنة. وما من مؤمن يَظَلُّ يومَه محرمًا إلا غابتِ الشمسُ بذنوبه" (2). [حسن لغيره] رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن صحيح"، وليس في بعض نسخ الترمذي: "وما من مؤمن" إلى آخره (3)، وكذا هو في النسائي و"صحيح ابن خزيمة" بدون الزيادة. [حسن لغيره] وزاد رزين فيه: "وما من مؤمن يُلَبِّي للهِ بالحجِّ؛ إلا شهدَ لَهُ ما على يمينِهِ وشمالِهِ إلى منقطعِ الأرضِ". ولم أر هذه الزيادة في شيءٍ من نسخ الترمذي ولا النسائي.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← [حسن صحيح]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them). · Hadith 1133

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 5 - (الترغيب في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بهما). · حديث 1134

1134 - (2) [صحيح] وعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما من مُلبٍّ يُلَبِّي إلا لَبّى ما عن يمينه وشماله من حجرٍ أو شجرٍ أو مدرٍ، حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا؛ عن يمينه وشماله". (4) رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي؛ كلهم من رواية إسماعيل بن عَيّاش عن عُمارة بن غزيَّة عن أبي حازم عن سهل. ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" عن عَبيدة -يعني ابن حميد-: حدثني عُمارة بن غزيَّة عن أبي حازم عن سهل. ورواه الحاكم وقال: "صحيح على شرطهما". __________ (1) تقدم تفسيره قريباً تحت الحديث 11/ الباب الأول - الحاشية (1). (2) قلت: من تفاهة تحقيق المعلقين هنا أنهم لم يخرجوا هذه الزيادة، ولا تكلموا على زيادة (رزين) بشيء، وإنما أحالوا على حديث ابن مسعود المتقدم (1 - باب/ 12 - حديث)، وليس فيه الزيادة!! وزيادة (رزين) يشهد لها الحديث الذي بعده، وحديث ابن عمرو المذكور في الكتاب الآخر (2 - في النفقة في الحج). (3) قلت: لكن يشهد لها حديث أبي هريرة الآتي قريباً رقم (5)، ويشهد لزيادة رزين حديث سهل الآتي عقبه. (4) فإن قيل: ما فائدة المسلم في تلبية الأحجار والشجر وغيرهما مع تلبيته؟ قلت: اتباعها إياه في هذا الذكر دليل على فضيلته وشرفه ومكانته عند الله تعالى، إذ ليس اتباعُها إياه في هذا الذكر إلا لذلك. على أنه يجوز أن يكتب له أجر هذه الأشياء لأنها صدرت =

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them). · Hadith 1134

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 5 - (الترغيب في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بهما). · حديث 1135

1135 - (3) [صحيح] وعن خَلّاد بن السائبِ عن أبيه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَتاني جبرائيلُ فأَمرني (1) أن آمرَ أصحابي أَن يرفعوا أصواتهم بالإهلالِ أَو (2) التلبيةِ". رواه مالك وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"، وابن خزيمة في "صحيحه"، وزاد ابن ماجه: "فإنها [من] شعار الحج" (1). __________ = عنها تبعاً، فصار المؤمن بالذكر كأنه دالٌّ على الخير. والله أعلم. (1) هو أمر إيجاب، إذ تبليغ الشرائع واجب. وكذا قوله: "أن آمر أصحابي" أمر وجوب عند الظاهرية، خلافاً للجمهور، وقوله: "أن يرفعوا أصواتهم" إظهاراً لشعار الإحرام، وتعليماً للجاهل ما يشرع له في ذلك المقام. (2) الأصل ومطبوعة عمارة والمخطوطة "والتلبية"، والصواب ما أثبته، وهو رواية الترمذي (طبع الهند) عن سفيان بن عيينة. ورواه النسائي عنه "بالتلبية" فقط، وعكس ذلك ابن ماجه فقال: "بالإهلال" فقط، وهو رواية لأحمد. وتابعه مالك، وعنه أبو داود بنحو رواية الترمذي، بلفظ: "بالتلبية أو بالإهلال، يريد أحدهما". وهكذا رواه أحمد أيضاً عن مالك. رواه هو وسفيان عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده عن السائب. وتابعهما ابن جريج قال: كتب إليَّ عبد الله بن أبي بكر به بلفظ: "بالتلبية والإهلال"، جمع بينهما. رواه عنه هكذا محمد بن بكر. وخالفه روح فقال: "بالتلبية أو الإهلال"، وقال روح: "ولا أدري أيّنا وَهِلَ؟ أنا أو عبد الله أو خلاد في (الإهلال أو التلبية) ". رواه أحمد عنهما. فهذا يدل على أن الشك قديم، وليس من روح لرواية مالك وسفيان المتقدمين، فهو من عبد الله ابن أبي بكر أو خلاد، كما قال روح، فاتفاق هؤلاء على رواية هذا الحرف على الشك يدل على أن رواية الجمع بين الإهلال والتلبية شاذة، كما وقع في نسخة الترمذي بتحقيق الأستاذ الدعاس، وكذلك وقع في "المستدرك"، وهو خطأ من الناسخ أو أحد رواته، فإنه عنده من طريق الحميدي عن سفيان، وهو في "مسند الحميدي" برقم (853) على الشك: "بالإهلال أو بالتلبية". قال الشيخ المبارك فوري في "التحفة" (2/ 85): "المراد بـ (الإهلال): التلبية، على طريقة التجريد، لأن معناه رفع الصوت بالتلبية. وكلمة (أو) للشك. قاله أبو الطيب".

أَبِيهِ ← [صحيح] وعن خَلّاد بن السائبِ

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them). · Hadith 1135

صحیح الترغیب والترھیب · 11-11- كِتَابُ الاِفْتِتَاحِ ‹ 5 - (الترغيب في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بهما). · حديث 1136

1136 - (4) [صحيح لغيره] وعن زيد بن خالد الجُهني رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "جاءني جبرائيلُ فقالَ: مُرْ أصحابَكَ فليرفعوا أصواتَهم بالتلبية، فإنها من شِعارِ الحجِّ". رواه ابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد".

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← [صحيح لغيره]

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb · 11 - The Book of Pilgrimage › 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them). · Hadith 1136

chevron_left Previous
1…122123124…315
Next chevron_right
All Chapters
1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)
    1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)2. (Season)3. 2 - (The intimidation of hypocrisy and what he says by the one who fears something of it).
2. [2 - The Book of Sunnah]
    1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah)2. 2 - (Intimidation of leaving the Sunnah and committing heresies and whims)3. 3 - (Encouragement to begin with good to be guided by it, and intimidation to begin with evil fear of being guided by it)
3. 3 - The Book of Science
    1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).2. 2 - (Encouraging the journey to seek knowledge).3. 3 - (Encouraging hearing the hadith, reporting it and copying it, and intimidation is a lie to the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him -).4. 5 - (Encouraging the scholars to honor them with reverence and reverence, and intimidation from their loss and indifference to them).5. 6 - (Intimidation is from learning knowledge other than the face of God Almighty).6. 7 - (Encouragement to spread knowledge and evidence of goodness).7. 8 - (Intimidation by suppressing knowledge).8. 9 - (Intimidating someone who knows and does not act with his knowledge, and says what he does not do).9. 10 - (The intimidation of the lawsuit in science and the Qur’an).10. 11 - (Intimidation from malaise, controversy, controversy, argument, oppression and victory, (1) and the temptation to leave it to the righteous and invalid).
4. 4 - Book of Purity.
    1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shades, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah).
2. 2 - (The intimidation of urinating in the water, the bath and the ditch).
3. 3 - (Intimidation from talking to the toilet).
4. 4 - (Being intimidated by infecting the urine on the garment and other things, and not seeking relief from it).
5. 5 - (The intimidation of men entering the bathroom without buttons, and of women entering the bathroom with cuffs and other things except in childbirth or sick, and what was mentioned in the prohibition of that).
6. 6 - (Intimidation from delaying washing with no excuse).
7. 7 - (Encouragement and dyeing of ablution).
8. 8 - (Encouragement to maintain and renew ablution).
9. 9 - (The intimidation of deliberately neglecting the name of ablution).
10. 10 - (Encouragement of the siwaak and what is mentioned in its bounty).
11. 11 - (Encouragement to pickle fingers (1), and intimidation to refrain from giving it and refraining from indulgence if it breaches something of the necessary measure)
12. 13 - (Encouragement to perform two rak'ahs after ablution).
5. 5 - Prayer book.
    1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1), and what is mentioned in its merits).2. 2 - (Encouragement to answer the muezzin, and what does he answer him, and what does he say after the call to prayer?).3. 3 - (Encouragement to reside).4. 4 - (Intimidation of leaving the mosque after the call to prayer without an excuse).5. 5 - (Encouraging supplication between the call to prayer and the iqama).6. 6 - (Encouragement to build mosques in places where they are needed).7. 7 - (Encouragement to clean and purify mosques, and what is mentioned in the freezing of them).8. 8 - (Intimidation from spitting in the mosque and to the qiblah, and from singing (1) that which is lost in it, and other things mentioned here).9. 9 - (Encouragement to walk to the mosque, especially in darkness, and what is mentioned in its virtues).10. 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them).11. 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell).12. 12 - (Encouraging women to pray in their homes and being obligatory, and intimidating them not to leave them).13. 13 - (Encouragement and maintenance of the five daily prayers, and the belief that they are obligatory).14. 14 - (Encouragement to pray in absolute terms, the preference for kneeling, prostration and reverence).15. 15 - (Encouragement to pray at the beginning of its time).16. 16 - (Encouragement to pray in congregation, and what came about one who went out wants the congregation and finds people have prayed).17. 17 - (Encouragement to increase in congregation).18. 18 - (Encouragement to pray in the desert). Al-Hafiz, may God have mercy on him, said: “Some scholars are of the view that they prefer it to praying in congregation.”19. 19 - (Encouragement to perform evening and morning prayers, especially in congregation, and intimidation for being late for them).20. 20 - (Intimidation is one who neglects to attend the congregation without an excuse).21. 21 - (Encouragement to perform supererogatory prayers at home).22. 22 - (Encouragement to wait for prayer after prayer).23. 23 - (Encouragement to preserve the morning and afternoon).24. 24 - (Encouraging a person to sit in his prayer hall after the morning and afternoon prayers).25. 25 - (Encouragement to recite adhkaar after the morning, afternoon and sunset prayers).26. 26 - (Intimidation is a late afternoon without an excuse).27. 27 - (Encouragement to lead with completion and charity, and intimidation from it when there are none).28. 28 - (Being bullied by the leadership of a nationalist, and they dislike him).29. 29 - (Encouragement to be in the first row, and what is mentioned about straightening the rows and stacking in them, and the preference for their waters ...).30. 30 - (Encouragement to join the rows and close the gaps).31. 31 - (Intimidation of men being late to the end of their ranks, women advancing to the top of their ranks, and those with distorted ranks).32. 32 - (Encouragement to insure behind the imam and in supplication, and what he says about moderation and openness).33. 33 - (Intimidation is when the congregation raises his head before the imam in bowing and prostrating).34. 34 - (The intimidation of not completing the bowing and prostrating, establishing the crucifixion between them, and what is mentioned in the reverence).35. 35 - (Intimidation from raising one's gaze to heaven during prayer)36. 36 - (Intimidation by turning around in prayer and other things mentioned)37. 37 - (Intimidation by wiping pebbles and others in the place of prostration and blowing into it is not necessary)38. 38 - (Intimidation by placing a hand on the waist in prayer).39. 39 - (Intimidation by passing through the hands of the worshiper).40. 40 - (Intimidating one who deliberately omits prayer and neglecting the time for prayer).
6. 6 - The Book of Nawafil (1).
    1. 1 - (Encouragement to observe twelve rak'ahs of the Sunnah per day and night)2. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn).3. 3 - (Encouragement to pray before and after noon).4. 4 - (Encouragement to pray before the afternoon).5. 6 - (Encouragement to pray after dinner). In the section Hadiths:6. 8 - (Encouraging a person to sleep, pure and intending to get up).7. 9 - (Encouragement in words he says to them when he goes to bed, and what came about one who slept and did not mention God Almighty).8. 10 - (Encouragement in words he says to them if he wakes up at night).9. 11 - (Encouraging the night prayers).10. 12 - (Being intimidated by a person’s prayer and reading it in a state of drowsiness).11. 13 - (Intimidation of a person sleeping until the morning, and not standing up for something at night).12. 14 - (Encouragement to recite verses and remembrances to be said if it becomes a prayer and if it becomes overnight).13. 15 - (Encouraging a person to make up their prayers and turning them back if he misses at night).14. 17 - (Encouragement to the prayer of praise).15. 18 - (Encouragement to the prayer of repentance).16. 19 - (Encouraging the need to pray and supplicate).17. 20 - (Encouragement to pray Istikharah ...).
7. 7 - The Friday book.
    1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).2. 2 - (Encouraging ablution on Friday).3. 3 - (Encouragement to go early until Friday, and what came about one who is late for early without an excuse).4. 4 - (Intimidation of people crossing their necks on Friday).5. 5 - (Being intimidated by speaking while the imam is delivering a sermon, and encouraging to listen).6. 6 - (Intimidation from leaving Friday without an excuse).7. 7 - (Encouragement to recite Surat Al-Kahf on Friday night and Friday).
8. 8 - Book of alms.
    1. 1 - (Encouraging the payment of Zakat and confirming its obligation).2. 2 - (Intimidation against withholding Zakat, and what is mentioned in Zakat for jewelery).3. (Chapter [On Zakat on Al-Hili]).4. 3 - (Encouragement to work on charity with piety, and intimidation from transgression and betrayal, and the desirability of leaving work for those who do not trust himself, and what is mentioned in the dressers, tax collectors and corporations).5. (Season)6. 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.)7. 5 - (Encouraging the one who descended into need or need to bring it down to God Almighty).8. 6 - (The intimidation of one who takes what was paid without good, the same giver).9. 7 - (Encouraging the one who came to him something without an issue or self-supervision in his acceptance, especially if he is in need, and forbidding his response if he is rich on his behalf).10. 8 - (Intimidating the questioner to ask in the face of God ..., and intimidating the one responsible in the face of God to prevent).11. 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like).12. 10 - (fraudulent charity).13. 11 - (Encouraging charity to be given to the husband and relatives and to bring them before others).14. 12 - (Intimidation is that a person asks his master or relative for the bounty of his wealth and spares it, or spends his charity to foreigners and his relatives in need).15. 13 - (Encouragement of the loan and what is mentioned in its virtues).16. 14 - (Encouragement to facilitate the hardship, and his attention and the situation on his behalf).17. 15 - (Encouragement to spend on charitable causes is generous, and intimidation is from constipation and saving is scarcity).18. 16 - (Encouraging a woman to give charity from her husband's money if he gives permission, and intimidating her from it if he does not give permission).19. 17 - (Encouragement to feed food, and watering of water, and intimidation to prevent it).20. 18 - (Encouragement to thank the well-known, reward the one who did it and pray for him, and what came about the one who did not thank what was given to him).
9. 9 - The Book of Fasting.
    1. 1 - (Encouragement to fast at all, and what is mentioned in its virtues ...).2. 2 - (Encouragement to fast Ramadan in anticipation, and praying for the night, especially the Night of Power, and what is mentioned about its bounty).3. 3 - (The intimidation comes from breaking something from Ramadan without an excuse).4. 4 - (Encouragement to fast six of Shawwal).5. 5 - (Encouragement to fast on the day of Arafah for those who are not in it ...).6. 6 - (Encouragement to fast in the month of God Muharram).7. 7 - (Encouraging fasting on the day of Ashura ...).8. 8 - (Encouragement to fast Shaban, and what was mentioned in the fast of the Prophet - may God bless him and grant him peace - for him, and the preference for a half night).9. 9 - (Encouragement to fast three days of each month, especially the days (1) the eggs).10. 10 - (Encouragement to fast on Mondays and Thursdays).11. 11 - (Encouragement to fast on Wednesdays, Thursdays, Fridays, Saturdays and Sundays, and what is mentioned in the prohibition against setting aside Friday for fasting, or the Sabbath).12. 12 - (Encouragement to fast a day and breakfast a day, which is the fast of David, peace be upon him).13. 13 - (Intimidating a woman to fast voluntarily while her husband is present unless she seeks his permission).14. 14 - (Frightening the traveler from fasting if he is too hard for him, and encouraging him to break the fast).15. Encouraging suhoor, especially dates16. 16 - (Encouragement to hasten the breaking of the fast and delay the dawn).17. 17 - (Encouragement to break the fast over dates, and if it is not found, then water).18. 18 - (Encouraging to feed the fasting person).19. 20 - (Intimidating the fasting person from backbiting, obscenity, lying, and the like).20. 22 - (Encouragement of al-Fitr charity, and a statement of its affirmation (1)).
10. 10 - The Book of Eids (1) and sacrifice.
    1. 3 - (Encouragement of the sacrifice, and what came about one who did not sacrifice with the ability, and one who sold the skin of his sacrifice).2. 4 - (Intimidation by being like an animal, and by killing it other than eating, and what is mentioned in the order to improve slaughtered killers).
11. 11 - The Book of Pilgrimage
    1. 1 - (Encouragement to perform Hajj and Umrah, and what came about the one who went out intended for them and died).2. 2 - (Encouragement to spend on Hajj and Umrah, and what is mentioned in the person who spends them of forbidden money).3. 3 - (Encouragement to perform Umrah in Ramadan).4. 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them).5. 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them).6. 7 - (Encouragement to perform Tawaf and receive the Black Stone and the Yemeni Corner, and what is mentioned in their bounty and the preference for the place and entry into the house).7. 8 - (Encouraging good deeds in the ten days of Dhu al-Hijjah, and its virtue).8. 9 - (Encouraging standing in Arafat and Muzdalifah, and preferring the day of Arafah).9. 10 - (Encouragement to throw stones (1) ...).10. 11 - (Encouragement to shave the head in Mina).11. 12 - (Encouragement to drink Zamzam water, and what is mentioned in its bounty).12. 13 - (Intimidation of one who was able to perform Hajj but did not perform Hajj, and what came about a woman obliging her home after performing the obligatory Hajj).13. 14 - (Encouragement to pray in the Grand Mosque, Madinah Mosque, Bayt al-Maqdis and Quba).14. 15 - (Encouragement to dwell in the city until death, and what is mentioned in its virtue, and the virtue of Uhud and Wadi Al-Aqiq (1)).15. 16 - (Intimidation is a matter of frightening the people of Medina or of their bad will).
12. 12 - Book of Jihad (1).
    1. 1 - (Encouragement to ribat for the sake of God Almighty).2. 2 - (Encouraging guardianship for the sake of God Almighty).3. 3 - (Encouraging spending for the sake of God and equipping the invaders and their successors (1) in their families).4. 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing).5. 5 - (Encouraging the invader and the steward to multiply the good deeds of fasting. (1))6. 6 - (Encouraging the gathering for the sake of God and the soul, and what came about the virtue of walking and dust in the way of God and fear in it).7. 7 - (Encouraging the question of martyrdom for the sake of God Almighty).8. 8 - (Encouragement to throw in the path of God and its learning, and intimidation for one who leaves it after learning in a desire for it).9. 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting).10. 10 - (Encouraging the sincerity of the intention in jihad, and what came about one who wants reward, spoil and remembrance, and the virtue of the conquerors if they do not gain).11. 11 - (Intimidation to flee from crawling).12. 12 - (Encouragement of the invaders into the sea, and it is better than ten raids on land).13. 13 - (Intimidation is from immorality and emphasis on it, and what came about one who conceals a precious).14. 14 - (Encouragement of martyrdom, and what is mentioned in the virtue of martyrs).15. 15 - (Intimidation that a person dies and not invaded, and did not intend to invade, and mention types of death that will cause martyrs to befall their masters, and intimidation to flee from the plague).