Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

721 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أحمد بن محمد بن سلامة قال: حدثني يحيى بن عثمان قال: كنا عند علي بن معبد بن شداد فذكرت الجهمية، فقال أخوه أبو إبراهيم -وكان حاضراً- كان أبو يوسف يقول: لبشر المريسي: أي رجل أنت؟ لولا رأيك السوء، قال: وسمعت أبا إبراهيم يومئذ يقول: ضرب أبو يوسف رجلاً من الأبناء كان يرى رأي الجهمية خمسة وثلاثين سوطاً، وقال: لولا أنه كان من الأبناء لزاده.

يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

722 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال: ثنا سعيد بن ديسم قال: سمعت إبراهيم بن الجراح يقول: كنا عند أبي يوسف ومعنا بشر وفي المجلس معنا يوسف بن أبي يوسف فتكلموا في مسألة، فقال بشر ليوسف: ما أنت وذا أقبل علي داحك، وكانت عليه جبة وشئ لها قيمة.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ ← سعيد بن ديسم ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

723 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا جعفر بن أحمد قال: أخبرنا يحيى بن سليمان الجعفي، عن إبراهيم بن الجراح قال: سمعت أبا يوسف يقول: كان أبو العباس قد أشخص العلماء فكنا نسمع تلك الأيام وكان الناس يومئذٍ رجلين، رجل لا يخرج من بيته حتى يدرك عصيدته فيأكلها، فكان يفوته أكثر ما يمضي من العلم، ورجل لا عصيدة في بيته فيخرج من بيته على علم إلا شيء في بيته، فذاك الذي يدرك ما يمضي، قال أبو يوسف: وكنت منهم.

أَبَا يُوسُفَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الجُعْفِيُّ، ← جعفر بن أحمد، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

724 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا أبو خازم القاضي قال: قال لي ابن أبي الشواليق: حدثني بشر قال: كنت يوماً عند أبي يوسف، فتكلم في مسألة فقلت له: ما هكذا حكم الله فيها، فقال: أو لله عز وجل في كل شيء حكم منصوص؟ قلت: نعم، فقال: ما حكم الله عز وجل في رجل عدا على ديك ففقأ عينه؟ فقلت: يقوم صحيحاً غير مفقوء العين، ثم يقوم مفقوء العين فيجب على فاقئ عينه فضل ما بين قيمتيه، فهذا حكم الله عز وجل فيها، قال: فجمع أبو يوسف أصابع يده اليمنى ثم قال: أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني، وأشار إلى يده اليسرى.

بِشْرٌ، ← لي ابن أبي الشواليق: ← أبو خازم القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

725 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا أحمد بن أبي عمران قال: حدثني فرج مولى أبي يوسف قال: رأيت مولائي أبا يوسف إذا دخل في قنوت الوتر رفع يديه في الدعاء قال لنا ابن أبي عمران: لم يحدثنا بهذا عن أبي يوسف غير فرج، وكان ثقة.

فرج مولى أبي يوسف ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

726 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد أبو عبد الله محمد بن هارون بن محمد العباسي قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو يحيى بن أبي مسرة قال: حدثني سعيد بن عثمان الزيات، عن أبيه قال: قام رجل إلى هارون الرشيد في مدينة أبي جعفر يوم جمعة وهو على المنبر فقال: والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت في الرعية ولقد فعلت وفعلت، فأمر به فأخذ ثم أدخل عليه بعد الصلاة، وبعث إلى أبي يوسف، قال أبو يوسف، فدخلت عليه وهو جالس والرجل بين العقابين والجلادون خلفه بالسياط، فأقبل علي، فقال: يا #315# يعقوب، كلمني هذا بما لم يكلمني به أحد، فقلت: يا أمير المؤمنين، قد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم في قسم قسمه: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فعفا وصفح، وقيل له: وقد قسم قسماً: إعدل، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ومن يعدل إذا لم أعدل)، فعفا وصفح، وقيل له أشد من هذا، خاصم إليه الزبير ورجل من الأنصار فقضى للزبير، فقال الآخر: يا رسول الله، أأن كان ابن عمتك، فعفا وصفح، قال: فسكن غضبه وأمر بالرجل فأطلق.

أَبِيهِ ← سعيد بن عثمان الزيات، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبِي ← أحمد أبو عبد الله محمد بن هارون بن محمد العباسي ← أَبِي ← أَبِي

727 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن هارون بن محمد قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثني محمد بن داود العباسي قال: كنا ببغداد، وحضر شهر رمضان، فكنا نحضر دار هارون #316# الرشيد كل عشية، فإذا صلينا العصر خرج الإذن لعبيد الله بن العباس، ولداود بن عيسى، ولعبد الله بن سليمان، ثم يخرج الإذن بعدهم لأبي يوسف القاضي، ولابن عمران الطلحي ولحسن اللؤلؤي، فلا يزالوان في الفقه بين يدي هارون الرشيد، فإذا طفلت الشمس أذن لنا فدخلنا، فأقبل الرشيد عليهم يوماً، فقال: سلوا، فألقى عليه حسن اللؤلؤي مسألة من المعقدات، فأقبل عليه أبو يوسف فقال: ليس هذا مما يسأل عنه أمير المؤمنين، ولكن يا أمير المؤمنين، قال أبو حنيفة في مسألة كذا، واحتج بكذا، وقال ابن أبي ليلى فيها كذا، واحتج بكذا، فبأي القولين يأخذ أمير المؤمنين؟ قال الرشيد: بقول أبي حنيفة، لأن حجته فيها أقوى، قال: فإن ابن أبي ليلى قال في مسألة كذا، وحجته فيها كذا، وقال أبو حنيفة فيها كذا، وحجته [فيها] كذا، فبأي القولين يأخذ أمير المؤمنين؟ قال الرشيد: بقول ابن أبي ليلى لأن حجته فيها أقوى، فلما انصرفنا أقبل أبو يوسف على اللؤلؤي فقال: يا ضعيف، مثل هذه المسألة المعقدة تلقى على الخلفاء، لو ألقيت هذه على بعضنا ما قام بها، فقال له اللؤلؤي: فلم؟ قال: سلونا، قال: وكان الرشيد إذا صلى مسح بيده موضع سجوده، ثم مسح به وجهه، فقال له الحسن: إن هذا الذي يفعله أمير المؤمنين بدعة، فعمن أخذه؟ قال: رأيت آبائي يفعلونه، فأنا أقتدي بهم، فأقبل عليه أبو يوسف فقال: هذا لا علم له، ثم أقبل على اللؤلؤي فقال: ألم تسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى رجلاً فوضع يده على ريقه ثم على #317# الأرض ثم قال: ((ريق بعضنا بتربة أرضنا يشفي مريضنا)). فلما انصرف أمر هارون بحجب اللؤلؤي عنه.

محمد بن داود العباسي ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبِي ← محمد بن هارون بن محمد ← أَبِي ← أَبِي

728 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ثنا عمر يعني ابن حفص بن غياث قال: ثنا أبي قال: كنا نأتي الحجاج بن أرطأة، والقائم على رأسه من الحي نخعي، فلا يرى أحداً يكتب إلا ضربه، وكان لا يعرض لي، قال عمر: ففي كتب أبي، هذا ما كتبت في مجلس الحجاج عنه، قال: وكان الذي يملي على الناس ما يسمعون بعد ما يقوم الحجاج أبو يوسف.

أَبِي ← عمر يعني ابن حفص بن غياث ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، ← مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبِي ← أَبِي

729 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا أحمد بن أبي عمران قال: ثنا محمد بن شجاع قال: أخبرني علي بن صالح، عن أبي يوسف في المرأة تقول لزوجها: أنت علي كظهر أمي: أنه تحريم وليس بظهار، قال علي: وكنت عند هشيم يوماً فأتاه الحسن بن زياد فسأله عن حديث فلان بن الزبير أن امرأته قالت ذلك، فأمرت بعتق رقبة، قال علي: فقلت للحسن: فما تقول أنت؟ قال: هو ظهار، قال علي: فلقيت محمد بن الحسن فسألته، فقال: ليس بشيء، فأتيت أبا يوسف، فذكرت ذلك #318# له، فقال: هذان شيخا الفقه قد أخطآ، هو تحريم وعليها كفارة يمين كما يكون عليها لو قالت: أنت علي حرام، قال أبو جعفر: وقد كان ابن أبي عمران حدثنا به مختصراً عن علي بن صالح نفسه.

أَبِي يُوسُفَ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

730 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا عبدة بن سليمان بن بكر، عن إبراهيم بن الجراح قال: لما أردت الخروج إلى البصرة قلت لأبي يوسف: من ألزم بها؟ فقال لي: حماد بن زيد، وعظم من قدره، فلما قدمت البصرة لزمت حماداً، فوالله ما جرى ذكر أبي يوسف عنده إلا اتبعه بالوقيعة فيه، فبينا أنا عنده إذ أتته امرأة تسأله أن يكتب لها شرطاً، فشق عليه أن يردها، وشق عليه أن يتشاغل عن أصحاب الحديث وكبر الأمر في قلبه، فقلت له: يا أبا إسماعيل، مرها فلتدفع إلي صحيفتها حتى أكتبها لها، ففعل، وأمسك عن الحديث لأفرغ من الصحيفة، فقلت: لا تحتاج إلى هذا حدث ففعل، فلما فرغت من الكتاب ناولته الصحيفة فأخذتها وقرأتها عليه فأعجبته، ثم قال: ممن تتعلمون هذا؟ قلت: من الذي لا يجري ذكره إلا وصلت ذلك بالوقيعة فيه ولقد أوصاني عند فراقي إياه ألا ألزم أحداً غيرك، فقال: من هو؟ قلت: أبو يوسف، فاستحيا ولم يكن يذكره بعد إلا بخير.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ ← عبدة بن سليمان بن بكر، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

731 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: حدثني أبو خازم القاضي قال: ثنا الحسن بن موسى قاضي همذان قال: ثنا بشر بن الوليد قال: كان أبو يوسف إذا ذكر محمد بن الحسن يقول: أي #319# سيف هو، غير أن فيه صدا وهو يحتاج إلى جلا، وإذا ذكر الحسن بن زياد يقول: هو عندي كالصيدلاني إذا سأله رجل أن يعطيه ما يطلق بطنه أعطاه ما يمسكه، وإذا سأله ما يمسك أعطاه ما يطلق، وإذا ذكر بشر يقول: هو كإبرة الرفا، طرفها دقيق، ومدخلها لطيف، وهي سريعة الانكسار، وإذا ذكر الحسن ابن أبي مالك قال: هو كجمل حمل حملاً في يوم مطير فتذهب يده مرة هكذا ومرة هكذا ثم يسلم.

بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الحسن بن موسى قاضي همذان ← أبو خازم القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

732 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: حدثني أحمد بن أبي عمران قال: ثنا فرج مولى أبي يوسف قال: كان أبو يوسف إذا استأذن عليه الرجل يكره دخوله عليه: وضع رأسه وقال: قل له قد وضع رأسه، ليظن أنه قد نام.

فرج مولى أبي يوسف ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي