Kitab Al Sunnah Al Khlal

1067- وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ , قَالَ : وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : لَوْ كَانَ الْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ الْمُرْجِئَةُ : إِنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ , ثُمَّ اسْتَثْنَى بَعْدُ عَلَى الْقَوْلِ لَكَانَ هَذَا قَبِيحًا , أَنْ تَقُولَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَلَكِنَّ الاِسْتِثْنَاءَ عَلَى الْعَمَلِ.

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ

1068- أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ , أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قِيلَ لَهُ : إِذَا سَأَلَنِي الرَّجُلُ أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : سُؤَالُهُ إِيَّاكَ بِدْعَةٌ , لاَ يُشَكُّ فِي إِيمَانِكَ , أَوْ قَالَ : لاَ نَشُكُّ فِي إِيمَانِنَا . قَالَ الْمُزَنِيُّ : وَحِفْظِي أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَقُولُ كَمَا قَالَ طَاوُوسٌ : آمَنْتُ بِاللَّهِ , وَمَلاَئِكَتِهِ , وَكُتُبِهِ , وَرُسُلِهِ.

أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ

1069- وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَالَ لَهُ : أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : سُؤَالُهُ إِيَّاكَ بِدْعَةٌ , يَقُولُ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

1070- أَخْبَرَنِي حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ , الْمَعْنَى قَرِيبٌ . قَالَ حَرْبٌ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ , وَقَالَ سُلَيْمَانُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ , قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ , يَقُولُ : إِذَا سُئِلَ مُؤْمِنٌ أَنْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ لَمْ يُجِبْهُ , وَسُؤَالُكَ إِيَّايَ بِدْعَةٌ , وَلاَ أَشُكُّ فِي إِيمَانِي . قَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ , لَيْسَ يَكْرَهُ , وَلاَ يُدَاخِلُ الشَّكَّ.

سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ: ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ: ← حَرْبٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ الْمَعْنَى قَرِيبٌ ← حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ

1071- وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ , أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ : يَقُولُ لِي : أَنْتَ مُؤْمِنٌ , فَقَالَ : سُؤَالُهُ إِيَّاكَ بِدْعَةٌ , وَقُلْ : أَنَا مُؤْمِنٌ أَرْجُو , قُلْتُ : أَقُولُ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ , قَالَ : إِنْ قُلْتُ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَرْجُو.

أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ،

1072- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ , أَنَّ أَبَا عَبْدَ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْأَلُنِي : مُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : تَقُولُ : نَعَمْ , إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ

1073- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ , قَالَ : قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ : نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ ؟ قَالَ : نَقُولُ نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ , قَالَ : أَبُو بَكْرٍ : وَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ : إِنَّا مُؤْمِنُونَ ؟ قَالَ : لاَ , وَلَكِنْ نَقُولُ : إِنَّا الْمُسْلِمُونَ.

قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

1074- وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى , أَنَّهُ سَمِعَ حَنْبَلاً , يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , وَسُئِلَ عَنِ الإِيمَانِ وَالإِسْلاَمِ , فَقَالَ : الإِيمَانُ غَيْرُ الإِسْلاَمِ.

عَلِيُّ بْنُ عِيسَى

1075- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَأَخْبَرَنَا الْمَيْمُونِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامًا , يَقُولُ : كَانَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدٌ يَقُولاَنِ : مُسْلِمٌ , وَيَهَابَانِ : مُؤْمِنٌ.

ھِشَامًا ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ حَنْبَلٍ ← الْمَيْمُونِيَّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

1076- وَأَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سُئِلَ أَبِي عَنِ الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ , قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : الإِسْلاَمُ : الْقَوْلُ , وَالإِيمَانُ : الْعَمَلُ , قِيلَ لَهُ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ قَالَ : الإِسْلاَمُ غَيْرُ الإِيمَانِ , وَذَكَرَ حَدِيثَ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ : (يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّهُ مُؤْمِنٌ , فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَوْ مُسْلِمٌ).

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ ← سُئِلَ أَبِي ← أَبِي ← زُهَيْرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

1077- أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ , قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللِّهِ : تُفَرِّقُ بَيْنَ الإِيمَانِ وَالإِسْلاَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَأَقُولُ : مُسْلِمٌ , وَلاَ أَسْتَثْنِي , قُلْتُ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَحْتَجُّ ؟ قَالَ : عَامَّةُ الأَحَادِيثِ تَدُلُّ عَلَى هَذَا , ثُمَّ قَالَ : (لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ) , وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} قُلْتُ : وَفِي كِتَابِ اللَّهِ : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءِ عَلِيمٌ * يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لاَ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاَمَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. وَقُلْتُ لاِبْنِ حَنْبَلٍ : فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَيْضًا آيَاتٌ , قَالَ لِيَ ابْنُ حَنْبَلٍ : وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ يُفَرِّقُ بَيْنَ الإِيمَانِ وَالإِسْلاَمِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ وَشَرِيكٌ وَذَكَرَ قَوْلَهُمْ , قَوْلُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَرَّقَ بَيْنَ الإِيمَانِ وَالإِسْلاَمِ , قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : قَالَ لِيَ ابْنُ حَنْبَلٍ : قَالَ لِي رَجُلٌ : لَوْ لَمْ يَجِئْنَا فِي الإِيمَانِ إِلاَّ هَذَا لَكَانَ حَسَنًا , قُلْتُ لأَبِي عبدِ اللَّهِ : فَتَذْهَبُ إِلَى ظَاهِرِ الْكِتَابِ مَعَ السُّنَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قُلْتُ : فَإِذَا كَانَ الْمُرْجِئَةُ يَقُولُونَ : إِنَّ الإِسْلاَمَ هُوَ الْقَوْلُ ؟ قَالَ : هُمْ يُصِيِّرُونَ هَذَا كُلَّهُ وَاحِدًا , وَيَجْعَلُونَهُ مُسْلِمًا وَمُؤْمِنًا شَيْئًا وَاحِدًا عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ , وَمُسْتَكْمِلَ الإِيمَانِ . قُلْتُ : فَمِنْ هَا هُنَا حُجَّتُنَا عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ،

1078- وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ , قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ , عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ , قَالَ : قَالَ فُلاَنٌ : الإِيمَانُ سَهْمٌ , وَالإِسْلاَمُ سَهْمٌ , وَالصَّلاَةُ سَهْمٌ , وَالصَّوْمُ سَهْمٌ , وَالْجِهَادُ سَهْمٌ , وَالْهِجْرَةُ سَهْمٌ , وَالْحَجُّ سَهْمٌ , وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ , وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ , وَالنَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ , اضْرِبْ بِسَهْمِكَ , وَقَدْ خَابَ مَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ.

فُلاَنٍ ← ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، ← عَوْفٌ، ← رَوْحٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ،