Kitab Al Sunnah Al Khlal

1049- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ , قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الاِسْتِثْنَاءِ فِي الأَيْمَانِ , فَقَالَ : نَعَمْ , الاِسْتِثْنَاءُ عَلَى غَيْرِ مَعْنَى شَكٍّ مَخَافَةً وَاحْتِيَاطًا لِلْعَمَلِ , وَقَدْ اسْتَثْنَى ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ , وَهُوَ مَذْهَبُ الشُّورَى , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} , وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : (إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ) وَقَالَ فِي الْبَقِيعِ : (عَلَيْهِ نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ).

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ

1050- أَخْبَرَنِي حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ , يَقُولُ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ أَنَّهُ قَالَ : (وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ) . قَالَ : هَذَا حُجَّةٌ فِي الاِسْتِثْنَاءِ فِي الإِيمَانِ . لأَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ لُحُوقِهِمْ , لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ , وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} , وَهَذِهِ حُجَّةٌ أَيْضًا ؛ لأَنَّهُ لاَ بُدَّ دَاخِلُوهُ.

أَحْمَدُ: ← حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

1051- وَأَخْبَرَنِي حَرْبٌ , قَالَ : سُئِلَ أَحْمَدُ : مَا تَقُولُ فِي الاِسْتِثْنَاءِ فِي الإِيمَانِ ؟ قَالَ : نَحْنُ نَذْهَبُ إِلَيْهِ , قِيلَ : الرَّجُلُ يَقُولُ : أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

سُئِلَ أَحْمَدُ ← حَرْبٌ،

1052- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ , وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ , يَقُولُ : مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا , وَلاَ بَلَغَنَا إِلاَّ عَلَى الاِسْتِثْنَاءِ.

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

1053- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ , أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , يَقُولُ : مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا , لاَ ابْنَ عَوْنٍ , وَلاَ غَيْرَهُ إِلاَّ وَهُمْ يَسْتَثْنُونَ فِي الإِيمَانِ.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ

1054- وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ , أَنَّ حُبَيْشَ بْنَ سِنْدِيٍّ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ , قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : قَوْلُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ وَقَفَ عَلَى الْمَقَابِرِ . فَقَالَ : (وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ) , وَقَدْ نُعِيَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ أَنَّهُ صَائِرٌ إِلَى الْمَوْتِ وَفِي قِصَّةِ صَاحِبِ الْقَبْرِ : (عَلَيْهِ حَيِيتُ , وَعَلَيْهِ مُتُّ , وَعَلَيْهِ نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ) , وَفِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي , وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا) وَفِي مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَحَدُنَا يُصْبِحُ جُنُبًا يَصُومُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لأَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَصُومُ فَقَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا , أَنْتَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ) , وَهَذَا كَثِيرٌ , وَأَشْبَاهُهُ عَلَى الْيَقِينِ , قَالَ : وَدَخَلَ عَلَيْهِ شَيْخٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الإِيمَانِ ؟ فَقَالَ : قَوْلٌ وَعَمَلٌ . فَقَالَ لَهُ : يَزِيدُ ؟ فَقَالَ : يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , فَقَالَ لَهُ : أَقُولُ مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ لِي : إِنَّكَ شَاكٍ . قَالَ : بِئْسَ مَا قَالُوا . ثُمَّ خَرَجَ , فَقَالَ : رُدُّوهُ , فَقَالَ : أَلَيْسَ يَقُولُونَ : الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : هَؤُلاَءِ مُسْتَثْنُونَ قَالَ لَهُ : كَيْفَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُلْ لَهُمْ : زَعَمْتُمْ أَنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ . فَالْقَوْلُ قَدْ أَتَيْتُمْ بِهِ , وَالْعَمَلُ فَلَمْ تَأْتُوا بِهِ , فَهَذَا الاِسْتِثْنَاءُ لِهَذَا الْعَمَلِ , فَقِيلَ لَهُ : فَيُسْتَثْنَى فِي الإِيمَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , أَقُولُ : أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , أَسْتَثْنِي عَلَى الْيَقِينِ , لاَ عَلَى الشَّكِّ , ثُمَّ قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} , فَقَدْ عَلِمَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُمْ دَاخِلُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ

1055- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الأَثْرَمُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ) , فَقَالَ : هَذَا أَيْضًا أَرْجُو , أَيْ : هُوَ حُجَّةٌ فِي الاِسْتِثْنَاءِ فِي الإِيمَانِ , أَيْ إِنَّهُ قَدْ قَالَ : أَرْجُو , وَهُوَ أَخْشَاهُمْ.

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ ← الأَثْرَمُ ← محمد بن علي

1056- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , أَنَّ الْفَضْلَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُ الاِسْتِثْنَاءَ فِي الإِيمَانِ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ , وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ لَهُ رَجُلٌ , وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ أَتَمُّ : قِيلَ لِي : أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ؟ هَلْ النَّاسُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَكَافِرٌ , فَغَضِبَ أَحْمَدُ , وَقَالَ : هَذَا كَلاَمُ الإِرْجَاءِ , وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللَّهِ} , مَنْ هَؤُلاَءِ ؟ ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : أَلَيْسَ الإِيمَانُ قَوْلاً وَعَمَلاً ؟ قَالَ الرَّجُلُ : بَلَى , قَالَ : فَجِئْنَا بِالْقَوْلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَجِئْنَا بِالْعَمَلِ ؟ قَالَ : لاَ , قَالَ : فَكَيْفَ تَعِيبُ أَنْ يَقُولَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيَسْتَثْنِي ؟ . زَادَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ , وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : أَنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , فَجِئْنَا بِالْقَوْلِ وَلَمْ نَجِئْ بِالْعَمَلِ , فَنَحْنُ مُسْتَثْنُونَ بِالْعَمَلِ , زَادَ الْفَضْلُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَمَلَ هَذَا عَلَى التَّقَبُّلِ , يَقُولُ : نَحْنُ نَعْمَلُ وَلاَ نَدْرِي يُتَقَبَّلُ مِنَّا أَمْ لاَ.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،

1057- وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : لاَ نَجِدُ بُدًّا مِنَ الاِسْتِثْنَاءِ ؛ لأَنَّهُ إِذَا قَالَ : أَنَا مُؤْمِنٌ فَقَدْ جَاءَ بِالْقَوْلِ , فَإِنَّمَا الاِسْتِثْنَاءُ بِالْعَمَلِ لاَ بِالْقَوْلِ.

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أبو طالب ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ

1058- أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ (ح)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحَارِثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ

1059- وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ , قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : يَعْنِي لَمَّا قَالَ لَهُ : الاِسْتِثْنَاءُ مَخَافَةً وَاحْتِيَاطًا , فَقُلْتُ لَهُ : كَأَنَّكَ لاَ تَرَى بَأْسًا أَنْ لاَ يُسْتَثْنَى , فَقَالَ : إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَقُولُ : الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَهُوَ أَسْهَلُ عِنْدِي , ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ قَوْمًا تَضْعُفُ قُلُوبُهُمْ عَنِ الاِسْتِثْنَاءِ , كَالْمُتَعَجَّبِ مِنْهُمْ.

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ ← محمد بن علي

1060- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ , أَنَّهُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ الْفَرَجِ , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ , أَنَّهُ قَالَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الاِسْتِثْنَاءُ وَتَرْكُ الاِسْتِثْنَاءِ سَوَاءٌ , كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} , فَهَذَا لَيْسَ عَلَى شَكٍّ . فَلَمْ أُرَاهُ يُعْجِبُهُ تَرْكُ الاِسْتِثْنَاءِ , وَرَأَيْتُهُ أَكْثَرَ عِنْدَهُ.

مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ