Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يُصيبُ مِنْهَا البَرُّ والفَاجِرُ، وَإنَّ الآخرةَ وَعْدٌ صَادِقٌ، يَحكُمُ فِيهَا مَلِكٌ قَادرٌ، يُحقُّ بهَا الحَقَّ ويُبْطلُ البَاطِلُ، أَيُّهَا النَّاسَ! فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاء الآخرَةِ، ولا تَكُونُوا مِنْ أَبنَاءِ الدُّنيَا، فَإنَّ كُلَّ أُمٍّ يَتْبَعُهَا وَلَدُهَا، اعْمَلُوا وَأَنْتُم مِنَ اللهِ عَلَى حَذَر، وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مَعْرُوضونَ عَلَى أعْمَالِكُم وَأَنَّكُمْ مُلاقُوا اللهِ لَابُدَّ مِنْهُ، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّة خَيرًا يَرَهُ، وَمن يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. الحسن بن سفيان، طب، وابن مردويه، حل عن شداد بن أَوس.

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← ابن مردويه، حل ← ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. الحسن بن سفيان، طب،

أَيُّهَا النَّاسُ احْفَظُونى فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَار، فَإِنَّهُمْ كَرشِى الَّذِي آكُلُ فِيهَا وَعَيبَتِى (3)، اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهمْ. طب عن سعد بن زيد الأشهلى.

سعد بن زيد الأشهلى. ← مسيئِهم. طب

أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا أُخْبرُكُم بخِيَاركُم: الذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ، أَلَا أُنْبئُكُم بشِراركُم، فَإِنَّ شِرَارَكُم المَشَّاءُونَ بالنَّمِيمَة، المُفْسدُونَ بَينَ الأَحِبَّة، البَاغُونَ البُرَاءَ (1) العَنَتَ. حم، طب عن أَسماءَ بنت يزيد.

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ

أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللهَ إِلَى (2) موتَاكُمْ، وَلَا تُؤذِنُوا بهمُ النَّاسَ. طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللهَ إِلَى موتَاكُمْ، وَلَا تُؤذِنُوا بهمُ النَّاسَ. طب

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا الشِّرْكَ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبيبِ النَّمْل، قَالُوا: وَكَيفَ نَتَّقِيه يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: قُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذ بكَ أَنْ نُشْركَ بكَ شيئًا نَعْلَمُهُ، ونَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. حم، طب عن أَبي موسى.

وَكَيفَ نَتَّقِيه ← أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا الشِّرْكَ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبيبِ النَّمْل،

أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَحِلُّ لِي وَلَا لَأحَد مِن غَنَائم المُسلمين مَا يَزن هَذه الْوَبَرَةَ بَعْدَ الَّذِي فَرَضَهُ الله لِي (3) طب عن عمرو بن خارجة - رضي الله عنه -.

عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ: أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ المُعَاهَدِينَ إلا بِحَقِّهَا، وَحَرَامٌ عَلَيكمْ لُحُومُ الحُمُرِ الأَهْلَيَّةِ وَخَيلِهَا وَبغالِهَا، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلبٍ مِن الطَّيرِ (1) . حم، د، والباوردى عن خالد بن الوليد، طب وزاد أَلَا لَا يَقُولُ رَجُلٌ مُتَّكِئٌ عَلَى أَريكَتِهِ مَا وَجَدْنَا فِي كتَاب اللهِ مِنْ حَلَالِ أَحْلَلنَاهُ، وَمَا وَجَدنَا لي كِتَاب اللهِ مِنْ حَرَام حَرَّمْنَاهُ، أَلَا وَإنِّي حَرَّمْتُ عَلَيكمْ أَمْوَال المعَاهَدِينَ بِغَيرِ حَقِّهَا".

خالد بن الوليد، طب وزاد أَلَا لَا

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاصْبُروا فواللهِ إِن كَان الرَّجُلُ مِنَ المُؤمِنِينَ قَبْلَكُمْ لَيُوضَعُ المِنشارُ عَلَى رَأسِهِ فَيُشَقُّ باثْنَين وَمَا يَرْتَدُّ عَنْ دِينِه، اتَّقُوا اللهَ فَإِن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاتِحٌ لَكُمْ وَصَانِعٌ. طب، ك عن خَبَّاب.

خَبَّابٍ

أَيُّهَا النَّاسُ مَن كَانَ أَكَلَ مِنْكُمْ فَلَا يَأكُلْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ نَوَى مِنْكُمْ الصَّوْمَ فَليَصُمْه قَالهَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ (2) ". طب عن خباب.

خَبَّابٍ

أَيُّهَا النَّاسُ أمَّا تَسْتَحْيُونَ؟ تَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَ، وَتَبْنُونَ مَا لَا تَسكنُونَ، وَتَأمَلُون مَا لَا تُدْرِكُونَ، أَمَا تَسْتَحْيُونَ مِنْ ذَلِكَ الديلمى أَخبرنا الشيخ أَبو على الحسن بن أحمد المقرى الحداد، ثنا أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أَنس بن مسلم الخولانى، ثنا عمرو بن هاشم أَبو أُمية الحراني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائقى عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أُم الوليد بنت عمر بن الخطاب قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث.

أم الوليد بنت عمر بن الخطاب ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، ← عثمان بن عبد الرحمن الطرائقي ← عمرو بن هاشم أَبو أُمية الحراني، ← أَنس بن مسلم الخولانى، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← أَبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ، ← الشيخ أَبو على الحسن بن أحمد المقرى الحداد،

أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا اليوْمُ فَاغْتِسِلُوا، وَليَمسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ (2) . د، ك، طب عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَال بكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَيُكْتَبُ عَلَيكمْ، فَعَلَيكُمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيرَ صَلاةِ المَرْءِ فِي بَيتِهِ إلا الصَّلاةَ الْمَكْتُوبةَ. د عن زيد بن ثابت.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،