Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلا أَدُلُّكَ عَلَى جهَادِ لَا شِرْكَ (3) فِيهِ؟ حَجُّ البَيْتِ.

أَلا أدُلُّكَ عَلَى كَلِمَة مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مِنْ كَنْز الْجَنَّةِ؟ تَقُولُ: لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَسْلَمَ عَبْدِى وَاسْتَسْلَمَ (1) . هب عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أدُلُّكَ عَلَى كنْز مِنْ كنُوز الجَنّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا باللَّهِ، لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ (2) . هب عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَك مِنْ ذَلِكَ؟ إِذَا أوَيْتِ إِلى فِرَاشِكِ فَسبِّحِى وَكبِّرى وهَلِّلِى ثَلاثًا وَثَلَاثين، وَثَلاثًا وَثَلَاثينَ، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثينَ. حب عن على (3).

عَلِيٍّ،

أَلا أدُلُّكَ عَلَى مِلَاكِ هَذَا الأَمْرِ الذى تُصِيبُ بهِ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخِرةِ؟ عَلَيْكَ بمُجَالَسَةِ أَهْلِ الذِّكْرِ، وَإذَا خَلَوْتَ فَحَرِّكْ لِسَانَكَ مَا اسْتَطَعْتَ بذِكْرِ اللَّه، وَأَحْبِبْ في اللَّهِ وَأَبْغِضْ في اللَّهِ يَا أبَا رزين، هَلْ شَعَرْتَ أنَّ الرُّجُلَ إِذَا خَرَجَ من بَيْته زائرَا أخَاهُ شيعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ ملك كُلُّهُمْا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ، ويَقُولُون ربّنَا إِنَّهُ وَصَل فيكَ فَصِلْهُ، فإِن اسْتَطَعْتَ أَنْ تُعْمِلَ جَسَدَكَ في ذَلِكَ فَافْعَلْ. حل، وابن عساكر عن أبى رزين فيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف، وقال دُحَيْمٌ: لا بأس به، وقَال أبو حَاتم يُكْتَبُ حَدِيثُهُ (1).

أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. ← دُحَيْمٌ: لا بأس به، ← أبى رزين فيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

أَلا أَدُلُّك عَلَى شَىْء هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذكْركَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَار، والنَّهَارَ مَعَ اللَّيْل؟ قُلْ: الحَمْدُ للَّه عَدَدَ مَا خَلَق، والحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، والحَمْدُ للَّه عَدَدَ مَا في السَّمَوات والأَرْضِ، والحمْدُ للَّهِ عَدَدَ ما أحْصَى كتَابهُ، وَالحَمدُ للَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَىْء، والحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَىْءٍ، وسُبْحَانَ اللَّه عَدَدَ مَا خَلَق، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا في السَّمَوَات وَالأَرْضِ، وسُبْحَانَ اللَّه عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ، وسُبْحَانَ اللَّه عَدَدَ كُل شَىْءٍ، وسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْء كُلِّ شَيءٍ، تَعَلمْهُنَّ وَعلمْهُنَّ عَقِبَكَ مِن بَعْدِكَ (2) . ك، وابن خزيمة، طب، وسمويه، وابن عساكر، ض عن أبى أُمامة، طب عن أَبى الدرداء.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبي أُمامة طب

أَلا أَدُلُّكَ عَلَى بَاب مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إِلَّا باللَّه (1) . حم، ت حسن صحيح غريب، وابن سَعْد، ك، طب، هب عن قيْس بن سعد بن عبادة، حم عن معاذ.

مُعَاذٌ، ← قيْس بن سعد بن عبادة، حم

أَلا أَدُلُّكِ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوز الجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ. طب عن زيد بن إِسحاق الأَنصارى (2).

زَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ

أَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خيرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ تُسَبِّحِينَ اللَّه إِذَا أَوَيْت إِلَى فِرَاشِكِ ثَلاثًا وَثَلَاثينَ، وتَحْمَدينَهُ ثَلاثًا وثَلَاثينَ، وتُكَبِّرينَهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثينَ، فَذَلِكَ مِائَةَ هِى خَيْرُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيها (3) . ابن عساكر عن أَنس قال: أَتَت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأَةُ تَشكو حَاجَةً قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← أَتَت النبى امرأَةُ تَشكو حَاجَةً ← أَنَسٍ،

أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شئٍ إِذَا فَعَلتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلَامَ بينَكُمْ. م عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شئٍ إِذَا فَعَلتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلَامَ بينَكُمْ. م

أَلا أدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَألتُمَاهُ؟ إِذَا أخَذْتُمَا مَضَاجِعكمَا فَكبِّرَا اللَّه أرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، واحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلَاثِينَ، وسبِّحَا ثَلاثًا وثَلَاثِينَ، فَإِن ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمَا من خَادِم. حم، خ، م، د، ت، حب عن على، أَنه وَفَاطِمَةَ سَألَا النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَادِمًا. قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← على، أَنه وَفَاطِمَةَ سَألَا النبىَّ خَادِمًا.

أَلا أدُلُّك عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ؟ تُسبِّحِينَ ثَلاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدِينَ ثَلاثًا وَثَلَاثِينَ، وتُكبِّرينَ أرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، حِينَ تَأخُذِينَ مَضْجَعَك. م عن أَبى هريرة أن فاطمة سأَلت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- خَادِمًا. قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← أَبى هريرة أن فاطمة سأَلت النبى خَادِمًا.