Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَوَّلُ مَنْ يُصَافحُهُ الحقُّ عمر، وَأوَّلُ من يُسلَّمُ عَلَيْه، وَأوَّلُ من يأخُذُ بيده فَيُدْحْلُه الجنَّةَ. هـ، والحكيم، ك، عد عن أَبى بن كعب، قال ابن كثير: منكر جدًا، وما أَبعد أن يكون موضوعًا، وقال الذهبى: موضوع، وفى إِسناده كذاب.

الذهبى: موضوع، وفى إِسناده كذاب. ← ابن كثير: منكر جدًا، وما أَبعد أن يكون موضوعًا، ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

أوَلَا يجد أحَدُكُم ثَلَاثَةَ أحجار: حجرين للصَّفْحَتَين وَحَجَر للمَسْربَة. مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث "الصفحتان" جانبًا المجرى، "والْمَسْرُبة" مجرى الحدث، يقال: سرب الماءَ إِذا سال وجرى (1).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أوَلَا يجد أحَدُكُم ثَلَاثَةَ أحجار: حجرين للصَّفْحَتَين وَحَجَر للمَسْربَة. مالك

أَولى الناس بى يومَ القيامةِ أَكثرهُم على صلاة (2) . ت عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَولى الناس بى يومَ القيامةِ أَكثرهُم على صلاة ت

أُولئك العصاة، أُولئك العصاة (3) . م عن جابر أَن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج عام الفتح إِلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس ثم دعا بقدح من ماءٍ فرفعه حتى نظر الناس إِليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إِنَّ النَّاسَ قد صام، فقاله، وفى رواية: فدعا بقدح ماءٍ بعد العصر، وللبخارى من حديث ابن عباس نحوه.

جَابِرٍ ← أُولئك العصاة، أُولئك العصاة م

أوَّلُ من يكسى حُلَّةً من النَّار إِبليسُ فَيَضَعُهَا على حَاجبه، ويسحبُها من خلفه، وذُرَيتُهُ من بعده، وهو ينادى: يا ثُبُورَاهُ، وينادون: يا ثُبوَرَهم حتَّى يَقفوا على النَّار فيقُول (1): يا ثبورَاه. ويقولون: يا ثُبورَهم، فيقال لهم: لا تدعوا اليومَ ثُبُورًا واحدًا وادعوا ثبورًا كثيرًا". حم، ش، وعبد بن حميد بن أَنس.

أَوَّلُ شَئٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحشُرُهُمْ من المشرق إِلى المغرب (2) . ط عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أَوَّلُ شَئٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَحشُرُهُمْ من المشرق إِلى المغرب ط

أوَّلُ شَئٍ يَأكُلُهُ أَهْلُ الجَنْةِ كَبدُ الْحوت (3) . ط عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أوَّلُ شَئٍ يَأكُلُهُ أَهْلُ الجَنْةِ كَبدُ الْحوت ط

أَوَّلُ ما تفقدون من دينكُمْ الأَمَانةُ، ثم الصَّلَاةُ (4) . ض عن أَنس.

أَنَسٍ، ← أَوَّلُ ما تفقدون من دينكُمْ الأَمَانةُ، ثم الصَّلَاةُ ض

أوَّلُ مَا تفقدون من دينكم الأَمانةُ، وآخرُ مَا تفقدون منه الصلاة. الخرائطى في مكارم الأَخلاق عن أَنس، ش عن ابن مسعود موقوفًا.

ابن مسعود موقوفًا. ← أنس، ش

أَوَّلُ ما يُحَاسبُ به الْعْبدُ يَومَ الْقيامَة الصَّلاة، فإِن صَلَحَتْ صَلُحَ سائرُ عملِهِ، وإِن فسدتْ فَسَد سائرُ عَملِهِ (1) . طس، ض عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.

أَنَسٍ،

أَوَّلُ مَا يُحاسَبُ به الْعبْدُ الصَّلَاةُ ثُمَّ سائرُ الأعمال. طب عن تميم الدارى.

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← أَوَّلُ مَا يُحاسَبُ به الْعبْدُ الصَّلَاةُ ثُمَّ سائرُ الأعمال. طب

أَوَّلُ مَا يُسْأل عنهُ الْعَبْدُ يومَ الْقيامةِ عن صلاتهِ. ش عن عبد الجليل بن عطيه مرسلًا.

عبد الجليل بن عطيه مرسلًا. ← صلاتهِ. ش ← أَوَّلُ مَا يُسْأل عنهُ الْعَبْدُ يومَ الْقيامةِ