Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أُوقِدَ على النَّارِ أَلْفُ سَنَة حتى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أوقدَ عَليها أَلْفُ سَنَة حَتَّى ابيضّت، ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفُ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ، فهى سَوْدَاءُ مُظلِمَةٌ كاللَّيْلِ المُظْلم. ت، هـ عن أَبى هريرة، ت عنه موقوفًا، وقال: هذا أَصحُّ (1).

هذا أصحُّ. ← أَبى هريرة، ت عنه موقوفًا،

أوْفِ بنَذْركَ (2) . خ، م عن عمر بن الخطاب قال: قلت: يا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! إِنِّى نذرت أن أَعْتَكفَ لَيْلَة في الجاهلية في المسجد الحرام، فقال: أوف وذكره.

قُلْتُ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أوْفِ بنَذْركَ خ، م

أَوف بنَذْرِك (3) . ت حسن صحيح، حب عن بريدة أن امرأَة أَتت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقَالت: يا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّى نذرت أن أَضرب بَيْن يديْك بالدف إِن رجعت من سفرك سالمًا، فقاله.

بريدة أن امرأَة أَتت رسول اللَّه فقَالت: ← أَوف بنَذْرِك ت حسن صحيح، حب

أُوقِدَ عَلَيْها أَلْفُ سَنَة حَتَّى احْمَرَّتْ، وَأَلْفُ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّت، وَأَلْفُ عام حَتَّى اسْوَدَّتْ، فهى سَوْدَاءُ مُظلِمَةٌ لَا يُطفَأُ لَهَبُها (4) . هب عن أَنس.

أَنَسٍ،

أَوْلَاهُمَا باللَّهِ (1) . ت حسن عن أَبى أُمامة قال. قيل: يا رَسُولَ اللَّه الرجلَانِ يلْتَقِيان أيهما يبدأ بالسلام قال فذكره.

قِيلَ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَوْلَاهُمَا باللَّهِ ت حسن

أَوْلَى (2) لَكُمْ إِنَّ كِدْتُمْ لَتُوجبُون، أَتَانى الرُّوح الأَمينُ فقال: اخْرُجْ علَى أُمَّتِكَ يا مُحَمَّدُ فقد أحْدَثَتْ. طب عن ثوبان، قال اجتمع أربعون رجلًا من الصحابة ينظرون في القَدرِ والجبر فخرج عليهم رسول اللَّه، قال: فذكره.

أَوْلَى لَكُمْ

أَوْلَعْتهم بعَمَّارٍ يَدْعُوهُم إِلى الجنَّة وَهُمْ يَدْعُونه إِلى النَّار (3) . طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← أَوْلَعْتهم بعَمَّارٍ يَدْعُوهُم إِلى الجنَّة وَهُمْ يَدْعُونه إِلى النَّار طب

أَوَلِكُلِّكُّمْ ثَوْبَان (4)؟ . ش، خ، م، د، هـ عن أَبى هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل عن الصلاة في ثوب واحد، قال فذكره.جم، د، حب، طب عن قيس بن طلق عن أبيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَوَلِكُلِّكُّمْ ثَوْبَان ش، خ، م، د، هـ

أوْلِمْ وَلَوْ بشَاة (1) . مالك، والشافعى، ط، حم، والدرامى، خ، م، د، ت، ن، هـ، هب عن أَنس، خ عن عبد الرحمن بن عوف -رضي اللَّه عنه-.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أنس، خ

أَوْكُوا الأَسْقِيَة، وأغْلِقوا الأَبْوَابَ إِذا رَقَدْتُم باللَّيْلِ، وخَمِّرُوا الشَّرابَ والطعامَ، فَإِنَّ الشيطانَ يأْتى فَإِنْ لَمْ يَجدْ البَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ، وَإِنْ لَمْ يَجد السِّقاءَ مُوكى شرب مِنه، وَإنْ وَجَدَ البَابَ مُغْلقًا والسِّقَاءَ مُوكى لم يَحُل وكَاءً، وَلَمْ يفْتح بَابًا مُغْلَقًا، وَإن لم يَجدْ أحَدُكُمْ لإِنَائه الذى فيه شرابُه مَا يُخَمِّرُهُ بِهَ فلْيَعْرض عليه عُودًا (2) . حب، ك عن جابر.

جَابِرٍ

أوَلَمْ أقُلْ: اللَّهُمَّ لك الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا. طب عن سعد بن إِسحاق (3) بن كعب بن عجْرةَ، عن أَبيه عن جده، قال: بَعَثَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيةً فقال: عَلَى إِنَّ سَلَّمَهُمْ اللَّه أَن أَشكره، ففتَحوا وسلموا فانْتَطْرهُ النَّاسُ يَصْنَعُ شَيْئًا فَلم يصنعْ شيئًا، فقيل له: قال: فذكره. . .

عَلِيٍّ، ← بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،

أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟ قال: في مَوْضع الجرير من السالفة (4) . طب عن نُقَادَة -رضي اللَّه عنه-.

نُقَادَة ← في مَوْضع الجرير من السالفة طب ← أوَلَمْ أرَكَ تَسِمُ في الْوَجْهِ، لَا تَحْرقْ وجُوهَ العُجْم، قيل: فَأَيْنَ أَسم؟