Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَلا أَخبرُكَ بشىْءٍ إذا فَعَلتَهُ لم يُدْركْكَ من جاءَ بَعْدَكَ ولَحقْتَ من سَبَقَكَ؟ تُكبِّرُ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَربعًا وثلاثين وتُسبِّح ثلاثًا وثلاثين وتُحَمِّدُ ثلاثًا وثلاثين إِلَّا من قال مثل ما قُلت. خ من حديث أبى هريرة، ط، م من حديث أبى الدَّرداء.

أَلا أحدثكم بما يُدخلُكم الجنة: ضَربٌ بالسَّيْفِ، وطَعَامُ الضَّيْفِ، واهتمامٌ بمواقيت الصَّلَاة، وإِسباغُ الطُّهور في اللَّيلَةِ الْقَرَّةِ، وإِطعامُ الطَّعام عَلَى حُبِّهِ. ابن عساكر عن أَبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ألا أحَدِّثكم حَديثَ رَجُلَيْن من بنى إِسرائيل، كان أَحدُهما يُسْرفُ عَلَى نَفْسِهِ، وكان الآخر يراه بنو إِسرائيل أَنه أَفْضَلُهُم في الدِّين والْعلْمِ والْخُلُق، فَذُكِرَ عنده صاحِبهُ فقال: لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ، فقال اللَّهُ لملائكتِه: ألم يَعْلَمْ أنِّى أرحَمُ الرَّاحمين؟ ألَمْ يعْلَمْ أنَّ رَحْمَتى سَبَقَتْ غضبى؛ فَإِنِّى قد أَوجَبْتُ لهَذا الرَّحمةَ، وأَوجبتُ عَلَى هذا العذاب، فلا تَتَألَّوْا عَلَى اللَّه. حل، وابن عساكر عن أبى قتادة -رضي اللَّه عنه-.

ألا أُحدِّثكم بحديث إِنَّ أَخذتم به أدركتم ولم يدرككم أحَدٌ بعدكم، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إِلا من عَمِلَ مثله، تُسبِّحون وتحمِّدون وتُكَبِّرون خلف كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين. خ، م عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَلا أُحُدِّثكم حديثًا عن الدَّجَّال مَا حَدَّث به نَبىٌّ قومَهُ: إِنَّه أَعْوَرُ، وإِنَّهُ يجئُ مَعَهُ بمثال الجنَّةِ والنَّار، فالَّتى يقولُ إِنَّهَا الجنَّةُ هى النَّارُ وإِنِّى أُنْذرُكُمْ كما أنذَر نوحٌ قوْمَهُ. ش، خ، م عن أَبى هريرة.

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا

ألا أُنبِّئُكَ بآية لَمْ تَنْزلْ عَلَى أَحَدٍ بعد سليمان بن داود غيرى: بسم اللَّه الرَّحمنِ الرحيم (1). طب عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ

أَلَا أُحَدِّثكُم بأَشْقَى النَّاسِ رجلين؟ أُحَيْمَرُ ثَمُودَ الَّذى عَقَرَ النَّاقَةَ، والَّذى يَضْربُكَ يا علىُّ على هذه حتى يَبُلَّ منها هَذه. حم، والبغوى، طَب، وابن مردويه، وأَبو نعيم في الدلائل، ك عن عَمَّار بن ياسر (1).

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبو نعيم في الدلائل، ك ← ابْنُ مَرْدُوَيْهِ: ← البغوى، طب، ← الَّذى يَضْربُكَ يا علىُّ على هذه حتى يَبُلَّ منها هَذه. حم، ← أَلَا أُحَدِّثكُم بأَشْقَى النَّاسِ رجلين؟ أُحَيْمَرُ ثَمُودَ الَّذى عَقَرَ النَّاقَةَ،

أَلَا أُخْبرُكَ بأحَبِّ الكلام إِلى اللَّه عَزَّ وجلَّ؟ سبحان اللَّه وبحمده. م عن أبى ذر (2).

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَلَا أُخْبرُكَ بأحَبِّ الكلام إِلى اللَّه عَزَّ وجلَّ؟ سبحان اللَّه وبحمده. م

ألا أُخْبرُكَ بأفْضَلِ القرآن: الْحمد للَّه رَبِّ الْعالمين. سمويه، حب، ك، هب، ص عن أَنس.

أَنَسٍ،

أَلا أُخْبُركَ يا عبد اللَّه بن جابر بأَخْيَرِ سورَة من الْقرآن؟ الحمد للَّه رب الْعالمين. حم، ض عن عبد اللَّه بن جابر البياضى (3).

عبد اللَّه بن جابر البياضى

أَلا أُخْبُركَ بتفسير لَا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا باللَّه؟ لا حول عن معصية اللَّه إِلا بعصمة اللَّه، ولا قوة على طاعة اللَّه إِلا بعون اللَّه، هكذا أخبرنى جبريل يا ابن أُم عبد (4) . ك في تاريخه، هب وضعفه، وابن النجار عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابن النجار ← جبريل يا ابن أُم عبد ك في تاريخه، هب وضعفه،

أَلا أُخْبُركَ عن ملوك الْجَنَّة؛ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لو أَقسم عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ (1). هـ عن معاذ -رضي اللَّه عنه-.