Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله تَعَالى (1) يَقُولُ: أَنا ثَالِثُ الشريكَينِ مَا لَمْ يَخُنْ أحَدُهُما صَاحِبَهُ؛ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِن بَينِهِمَا. د، ك، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

إِن الله (2) يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغ لِعِبَادَتى أمْلأ صَدْرَكَ غِنى، وأسُدُّ فَقْرَكَ، وإلا تَفْعَلْ مَلأتُ يَدَيكَ شُغْلًا، وَلَمْ أَسُد فَقرَكَ. حم، ت حسن غريب، ك عن أبي هريرة.

إِن الله تَعَالى يَقُولُ كُلَّ يَوم: أنَا ربكُمْ العَزِيزُ؛ فَمَنْ أرَادَ عِز الدارَينِ فَليُطِعْ العَزيزَ. الديلمى، والخطيب، وابن عساكر، والرافعى عن أنس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (3).

أَنس، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات ← ابن عساكر، والرافعى ← ربكُمْ العَزِيزُ؛ فَمَنْ أرَادَ عِز الدارَينِ فَليُطِعْ العَزيزَ. الديلمى، والخطيب، ← كُلَّ يَوم: ← إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى

إِن الله تَعَالى يَقُولُ: إِذَا أَخَذْتُ كَرَيمَتَىْ عَبْدى فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُن (4) لَهُ جَزَاءٌ عِنْدى إِلا الجَنة. ت حسن غريب عن أنس - رضي الله عنه -.

إنَّ الله تَعَالى يَقُولُ: يا بنَ آدَمَ إِنِّي أخَذْتُ مِنكَ كرِيمتَيكَ فَصَبَرتَ، واحتَسَبْتَ عِنْدَ الصدْمَةِ الأَولى، لمْ أَرْضَ لَكَ ثَوابًا دون الجَنَّةِ. طب (1)، وابن السنّى في عمل اليوم والليلة، وابن عساكر، عن أبي أمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← ابن السنى في عمل اليوم والليلة ← احتَسَبْتَ عِنْدَ الصدْمَةِ الأَولى، لمْ أَرْضَ لَكَ ثَوابًا دون الجَنَّةِ. طب ← يا بنَ آدَمَ إِنِّي أخَذْتُ مِنكَ كرِيمتَيكَ فَصَبَرتَ، ← إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى

إِنَّ الله تَعَالى (2) يَقُولُ يَوْمَ القِيَامَةِ: أينَ المُتَحابُّونَ لجَلالِى، اليوْمَ أظِلهم فِي ظلى، يَوْمَ لا ظِل إِلَّا ظِلِّى. حم، م، حب عن أَبي هريرة.

إِن الله تعَالى- يقول: أنا خَيرُ شَرِيك؛ فَمَن أشْرَكَ مَعِى شَيئًا فَهُو لِشَريكه. البغوي، قط، وابن عساكر، ض عن الضحاك ابن قيس الفهرى.

الضحاك ابن قيس الفهرى. ← ابن عساكر، ض ← خَيرُ شَرِيك؛ فَمَن أشْرَكَ مَعِى شَيئًا فَهُو لِشَريكه. البغوي، قط، ← إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى

إِنَّ الله تَعَالى يَقُولُ: أنَا خَيرُ شَرِيك، فَمَنْ أشرَكَ مَعِى شيئًا فَهُو لِشَريكى، يَأيها النَّاسُ أخلصوا أعْمَالُكُم لله، فَإِنَّ الله لا يَقْبلُ مِنَ الأعْمَالِ إِلا ما خَلَصَ لَهُ، وَلَا تَقُولُوا: هذا لله وللرَّحِم، فَإِنه للرَّحِم، ولَيسَ لله مِنْهُ شىْءٌ. الخطيب في المتفق والمفترق عنه (3).

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى

إِنَّ الله يَقُولُ: أنَا مَعَ عبدى مَا ذَكَرَنِى وتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتاهُ (4) . حم، هـ، ك، هب عن أبي هريرة، ابن النجار عن (5) أبي الدرداءِ.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أبي هريرة، ابن النجار ← مَعَ عبدى مَا ذَكَرَنِى وتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتاهُ حم، هـ، ك، هب ← إن الله

إِنَّ الله تَعَالى يَقُولُ لأهْلِ الجنَّةِ: يأهْلَ الجنةِ، فَيَقُولون: لبيَّكَ رَبنا، وسَعْدَيكَ (6) فَيَقُولُ: هَل رَضَيتُم؟ فَيقُولون: وما لنا لا نَرْضى وقد أعْطَيتنا مَا لمْ تُعْطِ أحَدًا مِنْ خَلقِكَ؟ فَيقُولُ: ألا أعْطِيكُمْ أفْضَلَ مِنْ ذَلَكَ؟ فَيقُولون: يارَب وأى شيء أفْضَلُ من ذلك؟ فَيقولُ: أحِلُّ عَلَيكُمْ رِضْوَانى، فَلَا أسْخَطْ عَلَيكمْ بَعْدَهُ أبَدًا". حم، خ، م، ت، حب عن أبي سعيد.

إِن الله تَعَالى (1) يَقولُ يَوْمَ القِيَامَة: يا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِى! ! قَال: يَارَب كيفَ أعُودُك، وأنتَ رب العالميني؟ قَال: أَمَا عَلِمْتَ أن عَبْدى فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أمَّا عَلمْتَ أنَّكَ لَوْ عُدتَهُ لَوَجدتَنِى عِنْدَهُ؟ يا ابْنَ آدَمَ اسْتطعَمتُكَ فَلَمْ تُطعمْنِى! ! قَال: يَا رَب، وكيف أطعِمُكَ وأنت ربّ العالمين؟ ! قَال: أمَّا عَلِمتَ أنهُ اسْتَطَعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تُطعِمْهُ؛ أمَّا عَلِمْتَ أنَّكَ لَوْ أطعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذلكَ عِنَدِى؟ يا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِى؟ ! قال: يا رب كيفَ أسْقِيكَ وأنْتَ رب العَالمِينَ؟ قال استسقاكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ! ! أَمَا إِنكَ لَوْ سَقَيتَهُ وَجَدتَ ذَلِكَ عِنْدِي. ك عن أبي هريرة.

إِن الله تَعَالى (2) يَقُولُ: إِن عَبْدِي كُل عَبْدِي الذِى يَذْكُرُنِى وَهُوَ مُلاقٍ قِرْنَة -يَعْنِي- عِنْدَ القِتال. ابن سعد، ت وضعَّفه، طب، هب عن عمارة بن زعكرَةَ.