Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ للَّهِ تسعة وتسعين اسمًا، كُلُّهُنَّ في القرآنِ، من أحْصَاهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةِ. ابن جرير عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ على كُلِّ مُسْلم مِن كُلِّ سبعةِ أَيام يومًا يَغْسِلُ كُلَّ شَىْءٍ منه، وأَن يَسْتَنَّ وأن يَمَسَّ طيبًا إِن كانَ لَهُ (3). كر عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تسعةً وتسعين اسمًا مائةً غيرَ واحدة، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، وما من عبدٍ يدعو بها إِلا وجبت له الجنةُ (1). حل، وابن عساكر من طريق أُوَيسٍ القرنى عن علىِّ بنِ أَبى طالب، قال حل: فيه نظر، لا صحة له، وقال ابن عساكر: ورواه عِمْران بن موسى عن الثورى، فزاد في إِسناده فقال عن على عن عمر بن الخطاب بلفظ: إِنَّ للَّهِ تسعة وتسعين اسمًا من أَحصاها دخل الجنة.

عَلِيٍّ، ← الثورى، فزاد في إِسناده ← ابن عساكر: ورواه عِمْران بن موسى ← حل: فيه نظر، لا صحة له، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

إِنَّ للَّهِ تعالى أَهلينَ من الناسِ قيلَ: مَنْ هُم؟ قال: أَهلُ القرآنِ، هم أَهلُ اللَّه وخاصَّته. ط (2) حم، ن، هـ والدرامى، وابن الضريس، والعسكري في الأَمثال، ك، حل، هب عن أَنس، ابن النَّجَّارِ عن النعمان بن بشير.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أنس، ابن النجار

إِنَّ للَّهِ سيفًا مغمودًا في غمدِه ما دامَ عثمانُ بْنُ عفَّانَ حيًا، فَإِذَا قُتِلَ عثمان جُرَّدَ ذلكَ السَّيْفُ فلم يُغْمَدْ إِلى يوم القِيَامَةِ. عد، والديلمى عن أَنس، وقال عد: تَفَرَّد به عمرو بن فايد، وله مناكير.

عد: تَفَرَّد به عمرو بن فايد، وله مناكير. ← أَنَسٍ،

إِنَّ للَّهِ سيفًا لا يَسُلُّهُ على عبادِه حتى يَسُلُّوهُ على أَنْفُسِهِمْ، فإِذَا سلُّوه على أَنْفُسِهم لم يغْمد عنهم إِلى يوم القيامةِ. ك، في تاريخه عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّهِ تعالى ملائكةً سياحين في الأرضِ يُبَلِّغُونِنى من أُمَّتِى السلامَ. عبد (3) الرَّزَّاق حم، ن، حب، طب، وأَبو الشيخ في العظمة، حل، ك، هب عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

إِنَّ للَّهِ مَا أَخذ وَلهُ مَا أَعْطى، وكُلُّ شَىْءٍ عنْدَهُ بأَجَلَ مُسَمَّى، فَمُرْهَا فَلتَصْبرْ وَلْتَحْتَسِبْ. ط، حم، خ، م، د، ن (1)، هـ، حب عن أُسامة بن زيد.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

إِنَّ للَّهِ مَلَكًا ينادِى عِنْدَ كُلِّ صلاةِ: يا بنى آدَمَ قُوموا إِلى نيرَانِكم التى أَوْقَدْتُموها عَلَى أَنْفُسِكُم فَأَطْفِئُوها بالصَّلَاةِ (2) . طس، ض عن أَنس.

أَنَسٍ،

إِنَّ للَّهِ ملائكةً يَمْشَونَ مَعَ الجنازةِ، يقولونَ: سبحان مَنْ تَعَزَّرَ بالقدرةِ وقهرَ العبادَ بالموتِ. الرافعى عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ للَّهِ ملائكةً تُرْعَدُ فَرَائِصُهُم من مَخَافَتِهِ، ما مِنْهم مَلَكٌ يَقْطُرُ مِنْ عينيه دَمْعَةٌ إِلا وقعت مَلَكًا قائمًا يُسَبِّحُ، وملائكةً سجودًا منذ خلقَ اللَّهُ السماواتِ والأَرضَ، لم يَرْفَعُوا رُءُوسَهم ولا يرفعونها إِلى يوم القيامةِ، وملائكَةً رُكُوعًا لم يرفعوا رءُوسهم ولا يرفعونها إِلى يوم القيامةِ، وَصُفُوفًا لم ينصرفوا عن مصافِّهم ولا ينصَرِفُونَ إِلى يوم القيامةِ، فإِذا كانَ يومُ القيامةِ تجلَّى لهم ربُّهم فنظروا إِليه وقالوا: سبحانَك، ما عبدناك كما ينبغى لَكَ. أَبو الشيخ في العظمة، هب، والخطيب، وابن عساكر عن رجل من الصحابة.

رجل من الصحابة ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← سبحانَك، ما عبدناك كما ينبغى لَكَ. أَبو الشيخ في العظمة، هب، والخطيب،

إِنَّ للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سيارةً من الملائكة، يَتبعُون حِلَقَ الذكر، فَإِذا مرُّوا بِحِلَقِ الذِّكْر قال بعضُهم لبعض: اقْعُدُوا، فَإِذا دَعَا القومُ أَمَّنُوا على دعائِهم، فإِذا صلَّوا على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّوا مَعَهُم، حتى يفرُغوا، ثم يقول بعضُهم لبعض: طُوبى لهم، لا يرجعونَ إِلا مغفورًا لهم. ابن النجار عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.