Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله كتبَ الحسناتِ والسيئات ثم بيَّنَ ذلك، فمن همَّ بحسنة فلم يَعْمَلها كتبها الله عنده حسنةً كاملةً، فإِنْ هَمَّ بها فَعَمِلَهَا كتبها الله عنده عشْرَ حَسنات إِلى سَبْعِمائة ضِعف، إِلى أَضعاف كثيرة، وإن هَمَّ بِسيِّئَة فلم يَعْمَلْهَا كتبها الله عندَه حسنةً كامِلَةً، فإِن هم بِهَا فعَمِلها كتبها الله سيِّئَة واحدةً، ولا يَهْلِكُ على الله إِلا هالكِ (1) ". خ، م عن ابن عباس.

إنَّ الله عزَّ وجلَّ كتبَ على ابن آدم حظَّه من الزنى، أدرك ذلك لا مَحَالةَ: فزنى العين النَّظَرُ، وزنى اللسانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ تَتَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفرجُ يُصَدَّق ذَلك أو يكذبهُ. حم (2)، خ، م، د عن أبي هريرة.

إِن الله تعالى كَتَبَ الإِحسانَ على كل شَيء، فإِذا قتلتُم فَأحسِنوا القِتْلَةَ، وَإذَا ذبحتم فَأَحْسِنوا الذِّبحةَ، ولْيُحِدَّ أَحدُكم شَفْرتَهُ، وَلْيُرِحْ ذبيحته. ط، حم، والدارمي، م، د، ت، ن، هـ، حب عن شداد بن أوس (3).

إِنَّ الله عزَّ وجَلَّ كتبَ كتابًا قبل أن يَخْلُقَ السمواتِ والأرضَ بألفى عامٍ وهو عنده على العرش، وَإنَّه أنزل منه آيتين خَتَم بهما سورةَ البقرة، ولا يُقْرآن في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فَيَقْرَبَهَا شيطانٌ. حم (4) وأبو عبيد، والدارمي، ت غريب، ن، ومحمد بن نصر، حب، طب، ك، هب عن النعمان بن بشير، طب، ض عن أبي أسماءَ عن شداد بن أَوس.

إِن الله عزَّ وجل كتب عليكم الحَجَّ. قال رجلٌ: أَفي كل عامٍ؟ قال: وَيْحَكَ! ماذا يؤَمِّنُكَ أَن اقولَ: نعم؟ والله لو قلتُ: نعم لوجَبَتْ، ولوْ وجبت لتَركتم، ولو تركتم لكفرتم، ألا إِنه إِنما أهلك الذين قبلكم أَئِمَّةُ الْحَرَجِ، والله لو أَنى أَحللت لكم جميع ما في الأرض من شيءٍ وحرمت عليكم مِثْلَ خُفِّ بعيرٍ لَوَقَعْتُم فيه (1) ". ابن جرير، طب، وابن مردويه عن أبي أُمامة.

إِن الله تعالى كَتَبَ الغَيرةَ على النِّساءِ والجهادَ (2) على الرجال، فمن صَبَرَ مِنْهُن إِيمانًا واحتسابًا كان لها مِثْلُ أَجر الشَّهِيد. البزار، طب عن ابن مسعود.

إِنَّ الله عزَّ وجلَّ كتبَ عليكم السَّعْى فاسعَوا (3) . طب عن ابن عباس، طب عن تملك.

تملك. ← ابن عباس، طب ← عليكم السَّعْى فاسعَوا طب ← «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

إِنَّ الله تعالى كتب كتابًا قبلَ أن يَخْلُقَ السموات والأرض، وهو عنده فوق الْعَرش، والْخَلقُ منتهونَ إِلى ما في ذلكِ الكتابِ. ابن مردويه، والديلمى عن أَنس.

إِنَّ (1) الله تعالى كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامى هذا في سَاعَتِى هذه، في شهرِى هذا، في عامي هذا إلى يوم القيامةِ، من تركها من غير عُذْر مع إِمامٍ عادِلٍ أو إِمامٍ جائر فلا جُمِعَ لَهُ شَمْلُهُ ولا بورِك لَهُ في أَمرِه، أَلا ولا صلاة له، أَلا ولا حجَّ له، ألا (2) ولا بركة له، ألا ولا صدقة له. طس عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

إِن الله كَرَهِ لكم ثلاثًا: اللَّغْوَ عند القرآن، ورَفع الصوت في الدعاءِ، والتَّخصُّرَ (3) في الصلاة. عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه.

يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، يَرْوِيهِ ← مَعْمَرٌ،

إِن الله كره لكم ثلاثًا: العبثَ في الصلاةِ، والرَّفَثَ (4) في الصيامِ، والضَّحِكَ عند المقابِرِ. ابن المبارك في الزهد والرقائق عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن يحيى بن أبي كثير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عبد الله بن دينار ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

إِن الله كتب في أُمِّ الكتاب قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ إِنَّنِي أنَا الرحمنُ الرحيمُ خلقت الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها اسمًا من اسمى، فمن وَصَلها وصلتُه ومن قطعها قطعته (5) . طب عن جرير.