Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ حَبَس عَن مَكَّةَ الْفِيلَ، وَسَلَّطَ عَليهَا رَسُولَ الله والمؤمنين، ألَا فإنَّهَا لَا تَحِلُّ (2) لأحد قبْلِى وَلَا تَحِلُّ لأَحد بعدى، أَلَا وإنَّهَا حَلَّتْ لي سَاعَةً مِن نَهَار، أَلَا وَإنَّهَا سَاعَتِى هَذ حَرَامٌ لَا يُخْتَلى (3) شَوْكُهَا، ولا يُعْضَدُ (4) شَجَرُهَا، ولَا تُلتَقَطُ سَاقطتها إِلا لِمُنْشِدٍ؛ وَمَن قُتِلَ (5) له قَتِيلٌ فَهُوَ بخَير النَّظَرَين: إِمَّا أن يُعْقَلَ وَإمَّا أنْ يُقادَ أَهْلُ القتيل فقال رجلٌ: يا رَسُولَ الله إلا الإِذخِرَ (6)، فقال: إلا ذُحِرَ. حم، ش، خ، م، د عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

رَجُلٌ:

إِنَّ الله حَييُّ حَليِمٌ ستِّيرٌ، فإِذا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتتِرْ ولوْ بِجِذْمِ (7) حَائِطٍ. ابن عساكر، عن بهز بن حكيم، عن أَبيه، عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،

إِنَّ الله ختم سُورَة الْبَقرَةِ بآيَتَينِ أعْطانِيهِمَا مِنْ كنزه الَّذي تَحْتَ الْعَرْشِ، فتَعَلَّمُوهُنَّ وَعَلِّمُوهُنَّ نِسَاءَكُمْ وَأبْناءَكُمْ، فإِنَّهُا صَلاةٌ وَقُرْآنٌ ودُعَاءٌ (8) . ك، هب عن أَبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ

إِنَّ الله تَعَالى حَدَّ حُدُودًا فلَا تعْتَدُوهَا، وَفَرَضَ فرَائِض فلَا تُضيِّعُوها. وحَرَّمَ أشْيَاءَ فلَا تَنْتَهِكُوها، وتَرَكَ أَشْيَاءَ مِنْ غَيرِ نِسْيَانٍ مِن رَبِّكُمْ وَلكِن (1) رَحْمَةً مِنْهُ لَكُمْ فاقْبَلُوها، ولا تَبْحَثُوا فِيها. ك عن أبي ثعلبة.

أَبِي ثَعْلَبَةَ

إِنَّ الله عزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَليكمْ عُقُوق الأُمَّهاتِ، ووَأُدَ الْبَنَاتِ، ومَنَعَ وَهاتِ، وَكَره لكُمْ قِيلَ وَقال، وكثْرَةَ السؤالِ، وإضاعَةَ الْمَالِ (2) . خ، م عن المغيرة بن شُعْبَة في صحيح البخاري، الاستقراض باب ما ينهى عن إضاعة المال.

إضَاعَةِ الْمَالِ ← المغيرة بن شُعْبَة في صحيح البخاري، الاستقراض باب ما ينهى

إِنَّ الله حَرَّمَ مَكَّة يَوْمَ خلقَ السَّمَوَاتِ والأَرْضَ، فهِيَ حرَامٌ بحُرْمَةِ الله إِلى يَوْم الْقِيَامَة، لمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قبْلي، ولا تَحلُّ لأَحدٍ بَعْدِى، ولمْ تَحِلَّ لي قطُّ إلا ساعةً مِنَ الدَّهْرِ، لا يُنَفَّرُ صَيدُها، وَلَا يُعْضدُ شوْكُها، وَلَا يُختَلى خَلَاهَا، وَلَا تَحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنْشِد، فقال العبَّاسُ: إلا الإِذخِرَ يا رسولَ الله؛ فإِنَّهُ لا بُدَّ مِنْهُ لِلقَينِ والبيوتِ؟ قال: إلا الإِذخِرَ، فإِنَّهُ حَلَالٌ. خ، م عن ابن عباس، (ولهما نحوه من حديث أبي هريرة) (3).

العبَّاسُ: إِلا الإذْخِرَ.

إِنَّ الله تَعَالى حرَّمَ الْخمْرَ وَثمَنَها وحَرَّمَ الْمَيتَة وَثمَنَها، وَحَّرَمَ الْخنْزِيرَ وثمَنَهُ. د، حل، ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إِنَّ الله حَرَّم عَليَّ الصَّدَقة، وعلى أَهْل بيتِي (4) . ابن سعد عن الحسن.

الْحَسَنِ، ← إِنَّ الله حَرَّم عَليَّ الصَّدَقة، وعلى أَهْل بيتِي ابن سعد

إِنَّ الله عزَّ وَجَلَّ حرَّم مِن الرضاع مَا حَرَّمَ مِن النَّسَبِ. ت صحيح (1) عن علي.

عَلِيٍّ،

إِنَّ الله تَعَالى حَرَّمَ مِنَ الرضاعةِ ما حَرَّم من الولَادَة. ت حسن صحيح عن عائشة.

عَائِشَةَ

إِنَّ الله عزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ النَّار على من شهِدَ أن لا إِلهَ إلا الله، وأَنِّي رسُولُ الله. عبد بن حميد عن عبادة بن الصامت.

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

إِنَّ الله عزَّ وَجَلَّ حَرَمَ عَليكمْ الْخَمرَ وَالْمَيسِرَ وَالْكُوبَة (2) وَكُلُّ مُسكرٍ حَرَامُ. د، وابن أَبي الدنيا في ذم الملاهى، ق عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،