Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِنَّ هذا الطاعون رِجْزٌ وبقية عذاب عُذِّب به قومٌ فإِذا وقعَ بأَرضٍ وأَنتم بها فلا تخرجُوا منها فرارًا منه، وإذا وقع بأرض ولستم بها فَلَا تَدْخُلُوهَا. حم، وعبد بن حميد، م، وابن خزيمة، وأَبو عوانةُ، طب عن أُسامة بن زيد وسعد بن مالك وخزيمة بن ثابت.

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو عوانة طب، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

إِنَّ هذا السَّقَمَ عُذِّب به الأُممُ قبلكم، فإِذا سمعتم به في أَرضٍ فلا تدخلوها، وإِذا وقع بأَرضٍ وأَنتم بها فلا تخرجوا فِرارًا منه. حم عن عبد الرحمن بن عوف

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

إِنَّ هذا السَّقم عَذَابٌ عُذِّبَ به من كان قبلكم، فإِذا كان بأَرضٍ لَسْتُمْ بها فلا تَهْبطوا عليه، وإِذا كان بأَرضِ وأَنتم بها فلا تخرجوا فِرارًا منه. طب عنه

إِنَّ هذا الوباءَ شئٌ عُذِّب به الأُمَم قبلكم، وقد بقيت في الأَرضِ منه بَقِيَّة فيقع أَحيانًا ويذهب أَحيانًا، فإذا وقع بأَرضٍ وأَنتم بها فَلا تَخرجُوا منها، وإِذا وَقَعَ بأَرض ولستم بها فلا تَدْخُلوا عليه (1). طب عن سعد

سَعْدٍ،

إِنَّ الأَمْرَ في قريشٍ لا يُعاديهم أَحدٌ إِلا كبَّه اللَّه على وجهِه ما أَقاموا الدين. حم، خ، (2) وابن جرير عن معاوية -رضي اللَّه عنه-.

مُعَاوِيَةَ،

إِنَّ هذا الأَمر بدأَ رحمة وَنبَّوةً ثُمَّ يكون رحمةً وخلافةً ثم كائنٌ مُلْكًا عَضُوضًا، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًا، وجَبْريَّة، وفسادًا في الأَرض، يستحلُّون الحريرَ والفروجَ والخمورَ، ويُرْزقون على ذلك وَيُنْصَرُون حَتَّى يَلَقُوا اللَّه -عز وجل- (1). طب، وأَبو نعيم في المعرفة، هب عن أَبى ثعلبة الخشنى عن معاذ وأَبى عبيدة بن الجراح -رضي اللَّه عنه-.

معاذ وأَبى عبيدة بن الجراح ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،

إِنَّ هذا الدين مَتِينٌ فأَوْغِلوا فيه برفقٍ. حم، ض (2) عن أَنس

أَنَسٍ، ← إِنَّ هذا الدين مَتِينٌ فأَوْغِلوا فيه برفقٍ. حم، ض

إِنَّ هذا الدين متِين فأَوغل فيه برفق، وَلَا تُبَغِّضْ إِلى نَفْسِكَ عِبادَةَ اللَّه، فإِن الْمُنْبَتَّ لا أَرضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى. حم، بز، في، والعسكرى في الأَمثال عن جابر، وضُعِّفَ (3).

جابر، وضُعِّفَ

إِنَّ هذا الدين متين، فأَوغل منهِ برفقٍ، ولا تكرِّهوا عبادة اللَّه إِلى عبادهِ، فإِن المنبتَّ لا يقطع سفرًا، ولا يستبقى ظهرًا. هب عن عائشة.

عَائِشَةَ

إِنَّ هذا الدين متين فأَوغل فيه برفقٍ ولا تُبْغِّضْ إِلى نَفْسِكَ عبادةَ ربِّك، فإِنَّ المنبتَّ لَا سَفَرًا قطَعَ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى، فاعمل عملَ امْرئٍ يَظُنُّ أَنْ لن يَمُوت أَبَدًا، واحذْر حَذرَ من يَخْشى أَن يموتَ غدًا، وفى لَفْظِ: يَظُنُّ أَنَّهُ لن يموت إِلَّا هَرمًا. هب، ق، والعسكرى عن ابنْ عمرو

ابْنُ عَمْرٍو،

إِنَّ هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خيرٌ من أَلف شهرٍ، من حُرمَها فقد حُرِم الْخَيْر كلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَها إِلَّا مَحْرومٌ. هـ عَنْ أَنس -رضي اللَّه عنه-

أَنَسٍ،

إِنَّ هذا القُرآن أُنْزِل على سَبْعَة أَحْرُفٍ، فَاقرَأُوا مَا تَيَسَّرَ منه. حم، خ، م، د، ت، ن عن عمر (1).

عُمَرَ،