Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

("أعَلمُ بها قبرَ أَخِي، وأدْفنُ إليه من مات مِنْ أهلي". د من حديث المطلب بن عبد الله التابعى: عمن أخبره: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه وضع صخرة على قبرِ عثمانَ بن مظعونٍ، وقال: وذكره، ولا تضر جهالة هذا لأن الصحابة كلهم عدول) (1).

اعْلَمْ يا بَرَاءُ! أَنَّ المرْءَ إذا فعل ذلك بأخيه لوجهِ الله، لا يريدُ بذلك جزاء ولا شُكورًا، بعثَ الله إلى مَنْزِلِه عَشَرةً مِنَ الملائِكَةِ، يُسبِّحونَ الله ويُهلِّلُونَهُ ويكبرونه ويستغْفِرُونَهُ لَهُ حَوْلًا كاملًا، فَإذَا كانَ الحولُ كُتبَ لَهُ مثلُ عِبَادَةِ أولَئِكَ الملائِكةِ، وحَقٌّ على الله أنْ يُطعِمَهُ من طَيباتِ الجَنَّةِ في جَنَّةِ الخُلدِ، ومُلك لا يَبيدُ. أبو نعيم عن أنسٍ: أن أُبَيَّ بن كعب لقى البراء بن مالك فقال: يا أخي! ما تَشْتَهى؟ قال سَويقًا وتَمْرًا، فأطْعَمَهُ حتى شَبِعَ، فذكر البراءُ ذلك لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← البراءُ ذلك لرسولِ الله ← سَويقًا وتَمْرًا، فأطْعَمَهُ حتى شَبِعَ، ← يا أخي! ما تَشْتَهى؟ ← أنسٍ: أن أُبَيَّ بن كعب لقى البراء بن مالك

اعْلَمْ (2) أَنَّكَ لا تسجُدُ لله سَجْدَةً إلا رفعَ الله لَكَ بها درجة، أو كتب لكَ بها حَسَنةً، أو حطَّ عنكَ بها خطيئة. حم، وابن منيع، ع، طب، ق، ض عن أبي أمامة.

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

اعْلَمْ أبا مَسْعودٍ: أن اللهَ أقدرُ عليك منَك على هَذَا الغلام. م عن أبي مسعود البدرى (3).

اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ، ← اعْلَمْ أبا مَسْعودٍ: أن اللهَ أقدرُ عليك منَك على هَذَا الغلام. م

اعْلَمْ يا بلالُ أَنَّهُ من أحيا سُنَّةً من سُنَّتِي قد أُمِيتَتْ بعدى كان له من الأَجْرِ مثلُ من عمل بها من غيرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورِهم شيئًا، ومن ابتدعَ بدعةَ ضَلالةٍ، لا يَرْضَاهَا اللهُ ورسولُه كان عليه مثلُ آثام من عمِل بها، لا ينقُصُ ذلك من أَوزَارِ الناس شيئًا (4).

("اعْلَمْ أن الَّذي أخذنا منك خيرٌ من الذي أعطيناكَ، وأن الذي تُعْطِينى خيرٌ من الذي تأخذُ منِّي، فَإن شئت فخُذْ، وإن شئتَ فاترُك". طب من حديث عبد الله بن قيس الأسلمى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى من رجل من بنى غفار سهمين بخيبَر بعبدٍ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند البيع: اعلم وذكره) (1).

اعْلَمُوا أن الله افترضَ عليكم الجُمعةَ في مَقامى هذا، في يومِى هذا، في شَهْرى هذا، في عامِى هذا إلى يوم القيامةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا في حَيَاتِى، أو بعدى، وله إمامٌ عادلٌ، أو جائرٌ استخافًا بها، فلا جمع اللهُ شَمْلَه، ولا بَاركَ له في أمرهِ، ألا ولا صلاة، ألا ولا زَكاةَ له ألا، ولا صومَ له، ولا بركةَ له حتَّى (2).

اعْلَمُوا أنه ليس منكم من أحدٍ إلا مَالُ وارِثه أحَبُّ إليه من مالِه، مَالُكَ ما قَدَّمت، ومالُ وَارثِك ما أخَّرْت. ن (3) عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

أعلِنوا النِّكاحَ. حم، طب، حب، ك، حل، ق، ض عن ابن الزبير (4).

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← أعلِنوا النِّكاحَ. حم، طب، حب، ك، حل، ق، ض

أعْلِمْهُ، فَإِنَّهُ أَثْبَتُ للمَوَدَّةِ بَينكُما. ابن أبي الدنيا في كتاب الإِخوان، عن أنس: أن رجلا قال: يَا رسُولَ الله! إني لأحِبُّ هذا. قال: فذكره.

أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا ← أعْلِمْهُ، فَإِنَّهُ أَثْبَتُ للمَوَدَّةِ بَينكُما. ابن أبي الدنيا في كتاب الإِخوان،

أعْلَمُ أُمَّتِي من بَعْدِى عليُّ بن أَبي طالبٍ. الديلمى عن سلمان.

سَلْمَانَ ← أعْلَمُ أُمَّتِي من بَعْدِى عليُّ بن أَبي طالبٍ. الديلمى

("أعْلمُ أُمَّتِي بالفرائض زيدُ بن ثابتٍ". ت، ن، هـ، ك عن أنس، قال ت: حسن صحيح) (1).ق

ت: حسن صحيح) (1).ق ← أَنَسٍ، ← ("أعْلمُ أُمَّتِي بالفرائض زيدُ بن ثابتٍ". ت، ن، هـ، ك