Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا تمنَّى أحدُكمُ فْليُكْثر فإنّما يسْألُ ربَّه" (5)طس، وابن النجار عن عائشة، ش عنها موقوفًا.

عائشة، ش عنها موقوفًا. ← "إذا تمنَّى أحدُكمُ فْليُكْثر فإنّما يسْألُ ربَّه" (5)طس، وابن النجار

"إذا تناوَل أحدُكمْ عن أخيه شيئًا فليُره إيَّاهُ".د في مراسيله عن ابن شهاب مرسلًا، "قط (1) في الأفراد عنه عن أنس بلفظ إذا نزع".

أنس بلفظ إذا نزع". ← ابن شهاب مرسلًا، "قط في الأفراد عنه ← أخيه شيئًا فليُره إيَّاهُ".د في مراسيله ← "إذا تناوَل أحدُكمْ

"إذا تنخَّم أحدُكمْ وهو في المسجد فْليُغيِّب (2) -نخامَتَه لا تُصيب جِلدَ مُؤُمِنٍ أو ثوبَه فتؤذيَه".حم، ع، وابن خزيمة، هب، ض عن سعد بن أبي وقاص.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

"إذَا تنخَّمَ أحدُكمْ فلا يتنخَّمنَّ قِبَل وَجْهِه ولا عنْ يمينه وليبصُقْ عن يساره أو تحت قدمِه اليُسْرى".خ، هـ (3) عن أبي هريرة وأبي سعيد - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ، ← يساره أو تحت قدمِه اليُسْرى".خ، هـ ← يمينه وليبصُقْ ← "إذَا تنخَّمَ أحدُكمْ فلا يتنخَّمنَّ قِبَل وَجْهِه ولا

"إذا تناول العبدُ كأسَ الخْمرِ بيدِهُ ناشدهُ الإيمانُ لا تدْخِلهُ عليَّ فإنِّي لا أستقرُّ أنا وهو في وعاء واحدٍ فإِنْ أَبَي وَشَرِبَه نفَر الإيمانُ منه نفْرَةً لن يعودَ إليه أرْبعين صباحًا، فإِنْ تابَ تاب اللهُ عليه، وسَلَبه مِن عقْله شيئًا لا يعودُ إِليه أبَدًا".الديلمى عن أبي هريرة.

"إِذا تواجه المُسلمان بسيفيهما فقَتل أحدُهُما صاحبَه، فالقاتَلُ والمقتولُ والمقتولُ في النَّارِ. قيل: يا رسولَ اللهِ هذا القاتِلُ. فما بالُ المقْتول؟ قال: إنه أرادَ قَتْلَ صاحبه (4) ".ش، حم، ن، طب عن أبي موسى، ن، طب عن أبي بكرة - رضي الله عنه -.

إذا تواضع العْبدُ رفعهُ اللهُ إلى السَّماءِ السَّابِعِة. الخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عباس - رضي الله عنه - وفيه الكُدَيمي (1) "بالتصغير محمد بن يونس السلمى البصري ضعيف لم يثبت أن أبا داود روى عنه".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إذا تواضع العْبدُ رفعهُ اللهُ إلى السَّماءِ السَّابِعِة. الخرائطى في مكارم الأخلاق

"إذا توَجَّهْتَ إلى القبْلِة فكبِّر، ثُمَّ اقْرأ بما شاءَ اللهُ أنْ تقرأ، فإذا رَكعتَ فاجعَلُ راحتيكَ على رُكبتيكَ، وامْدُدْ ظهْرَك، وتمكَّنْ لِرُكوعكَ فإذا رفعت فاجلسْ على فَخِذِكَ اليُسْرى، وافعلْ مِثْلَ ذِلك في كلِّ ركعة وسجْدة" (2).طب عن رفاعة بن رافع.

رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ،

"إذا توجهتم إلى منى فأهِلّوا بالحج".م عن جابر (3).

جَابِرٍ ← "إذا توجهتم إلى منى فأهِلّوا بالحج".م

"إذَا توضَّأَ العبُد المؤمنُ فمضمضَ واسْتَنشَق تناثرتْ الخطايا مِنْ فيه ومِنْخَرِه فإذا غسَل وجْهَهُ تناثرثْ الخطايا مِنْ أشْفارِ عينيه، فإذا غَسَلَ يديه تناثرتْ الخطايا مِنْ أظفارهِ، فإذا مَسَحَ رأسَه تناثرتْ الخطايا مِنْ شعرِ رأسِه، فإذا غَسَلَ رجْلَيه، تناثرتْ الخطايا مِنْ أظفارِ رجلَيهِ، فإذا انْتَهى عنْدَ ذلك كانَ ذلك حَظَّه من وُضُوئِه، فإن قامَ وصَلَّى ركعتين يُقبِلُ بقَلبِه وطَرْفِه إلى اللهِ خَرَجَ مِنَ الذُّنوبِ كما ولَدَتْه أمُّه".هب عن عمرو بن عَبْسَة.

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ

"إذا توَضَّأَ العبدُ تحاتُّ عنه ذنُوبُه كما تَحاتُّ وَرَقُ هذهِ الشجرة".هب عن سليمان.

سُلَیْمَانَ ← "إذا توَضَّأَ العبدُ تحاتُّ عنه ذنُوبُه كما تَحاتُّ وَرَقُ هذهِ الشجرة".هب

"إذا توضَّأ أحدُكُمْ ولَبِسَ خُفَّيهِ فليُصِّلي فيهما، ولْيسَمحُ عَليهِما، ثُمه لا يَخلَعْهُما إنْ شاءَ إلَّا مِنْ جنابة".قط، ك عن أنس - رضي الله عنه - (4).

أَنَسٍ،