Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا، فإنَّ أحدَكم لا يدْرى أينَ باتت يده" (1).مالك، والشافعي، حب، ش، ص، حم، خ، م، د، ت حسن صحيح، ز، هـ وابن خزيمة، حب، قط، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

" إِذَا استيقظ أحدُكم مِنْ منَامِه (فتَوضّأ) فليستَنْثِر ثلاث مراتِ، فإنَّ الشيطانَ يبيتُ على خيَاشِيمِه" (2).خ، م، ن، وابن خزيمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

" إِذَا استيقظَ الرجلُ من الليلِ وأيقظَ أهلَه فقامَا فصلّيَا ركعتين- كتِبا مِنَ الذَّاكِرين الله كثيرًا والذاكراتِ".د، ن، هـ، ع، وابن جرير، حب، ك، ض، ق عن أبي هريرة - رضي الله عنه - وأبي سعيد معا (3).

أبي هريرة وأبى سعيد معا).

"إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ مَنَامه فلا يغمسْ يَده في الإناءِ حتى يغسلها ثم ليتوضأ، فإن غمس يدَه في الإناء من قبلِ أنْ يغسلها فْليُرِقْ ذلك الماءَ".عد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال عد: قوله (فليرق ذلك الماء) منكر لا يحفظ، وفي السند ضعيفان وانقطاع.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا استيقظ أحدُكم من نومِه فرأى بَلَلًا، ولم يَر أنَّهُ احتلمَ اغتسلَ، وإذا رأى أنهُ قدْ احتلمَ ولمْ يَرَ بَللًا فلا غُسلَ عليه".عبد الرازق، ش، هـ عن عائشة.

عَائِشَةَ

"إِذَا استْيقَظَ أحدُكم فليقُلْ: الحمدُ للهِ الذِى ردَّ عَلَى رُوحِى وعافانِى فِي جَسَدِى، وأذِنَ لِي بذِكْرِه" (1).ابن السنى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عافانِى فِي جَسَدِى، وأذِنَ لِي بذِكْرِه" (1).ا بن السنى ← "إِذَا استْيقَظَ أحدُكم فليقُلْ: الحمدُ للهِ الذِى ردَّ عَلَى رُوحِى

"إِذَا استيقظَ أحدُكم مِنْ منامِه فلا يُدْخلْ يدَهُ فِي الإناء حتَّى يغْسلهَا؛ فإنه لَا يَدْرِي أينَ بَاتَتْ يَدُه مِنْهُ، وَيُسمَى قَبْلَ أنْ يُدْخِلهَا".طس عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا استَيقظَ الرَّجُلُ مِنْ منامِه فقَال: سبُحانَ الذي يُحيى ويميتُ وَهَوُ عَلَى كلِّ شَيءٍ قَديرُ- قال اللهَ تعالى: صَدَق عَبْدى وَشَكَرَ".الخرائطى في مكارم الأخلاق، والديلمى عن أَبى سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اللهَ تعالى: صَدَق عَبْدى وَشَكَرَ".الخرائطى في مكارم الأخلاق، والديلمى ← سبُحانَ الذي يُحيى ويميتُ وَهَوُ عَلَى كلِّ شَيءٍ قَديرُ- ← "إِذَا استَيقظَ الرَّجُلُ مِنْ منامِه

"إِذَا استْيَقظَ أحدُكم مِن الليلِ فليوقِظْ امرأتَه؛ فإن لمْ تستيقظْ فلينْضَحْ فِي وجهِهَا من الماءِ".الديلمى عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا استيقظَ الإنسانُ مِنْ منامه- ابتدره ملكُ وشيطانُ- فيقولُ الملكُ: - افتحْ بخَير. ويقولُ الشيطانُ: افْتَحْ بَشَرٍّ. فإنْ قَال: الحمدُ لله الذِى أحيا نَفِسى بَعْدَ مَوْتِها الحمدُ لله الذي يُمْسِكُ السماءُ أنْ تقَعَ على الأرضِ، والحمَدُ لله الذي يُمْسكُ التي قضَى عليها الموَتَ، ويُرسلُ الأخرى إلَى أجَلٍ مُسَمّى. طرَدَ الملكُ الشيطَانَ وظَل يَكلَؤُهُ.أبو الشيخ في الثواب عن جابر.

الحمدُ لله الذِى أحيا نَفِسى بَعْدَ مَوْتِها الحمدُ لله الذي يُمْسِكُ السماءُ ← الشَّيْطَانُ: افْتَحْ بِشَرٍّ. فإن ← الْمَلَكُ: افْتَح بِخَيْرٍ،

"إِذَا استيقْظتَ فصَلِّ".حم، د، وابن سعد، ع، حب، ك، ض عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← "إِذَا استيقْظتَ فصَلِّ".حم، د، وابن سعد، ع، حب، ك، ض

"إِذَا أسكنَ اللهُ تعالى أهْلَ الجنَّة الجنَّةِ بَقِيَ في الجنَّةِ مكانٌ أفْيِحُ (2) فَيُسْكنِهُا اللهُ ستّينَ وثَلاثمَائةِ عَالمٍ، كلُّ عَالمٍ أكبرُ من الدُّنيا منذ خلِقتْ إلى يومَ تنقطعُ".الديلمى عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ