Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِذا وُضِعَ عَشَاءُ أَحدِكُمْ، وأُقِيمت الصلاةُ فابْدَءوا بالعَشاءِ، ولا تَعْجلْ تَفرغَ مِنْه. خ، م، د (3) عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

إِذَا وُضِع الرَّجلُ الصَّالحُ على سريره قال: قدِّمونِى قدِّمونِى، وإذا وُضِعَ الرجُلُ السُّوءُ على سريره قال: يا وَيلِى، أينَ تذهبونَ بى؟ . حم، ن عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يا وَيلِى، أينَ تذهبونَ بى؟ حم، ن ← قدِّمونِى قدِّمونِى، وإذا وُضِعَ الرجُلُ السُّوءُ على سريره ← إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَی سَرِيرِهِ

إِذَا وُضِعَ الطعامُ فاخَلعُوا نِعالكُمْ، فإِنَّه أرْوَحُ لأقْدامِكُمْ. الدارمي، ك عن أنس - رضي الله عنه - (4).

أَنَسٍ، ← إِذَا وُضِعَ الطعامُ فاخَلعُوا نِعالكُمْ، فإِنَّه أرْوَحُ لأقْدامِكُمْ. الدارمي، ك

إِذَا وُضِعَ الطَّعامُ فليَبْدأ أميرُ القَوْمِ أوْ صاحِبُ الطَّعامِ أوْ خَيرُ القوم. الخرائطى، وابن عساكر عن الأوزاعي عن ثابت بن معبد المُحاربيّ عن أبي إدريس عائذ الله الخولانى مرسلًا، وثابتٌ قال أبو حاتم: لا أعرفه، قلت: له ترجمة جيدة في تاريخ ابن عساكر، وقال: روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز، وروى عن أبي أمامة الباهلى، وتميم الدارى، وأبي إدريس الخولانى، وجابر المحاربى، وذكره أبو زرعة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام (1).

ذكره أبو زرعة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ← جابر المحاربى، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز، وروى ← أبو حاتم: لا أعرفه، قلت: له ترجمة جيدة في تاريخ ابن عساكر، ← أبي إدريس عائذ الله الخولانى مرسلًا، وثابتٌ ← ثابت بن معبد المُحاربيّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

إذا وَضع أحَدُكم -وهو يريد أن يصلى- بين يديهِ مِثْلِ مؤخرِة (2) الرَّحْلِ فليُصلِّ، ولا يُبالى مَنْ مرَّ وراء ذلك. ش، م، ت عن موسى بن طلحة عن أبيه.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،

إذا وُضِعَ الطعام فخذُوا مِنْ حافَته، وذَرُوا وسطه، فإِنَّ البركةَ تنزلُ في وَسَطِه. هـ عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إذَا وُضِعت المائدةُ فليأكل الرجلُ ممَّا يليه ولا يأكل مما بين يدي جليسه، ولا مِنْ ذِروةِ القصعِة، فإنما تأتيه البركةُ منْ أعْلاها، ولا يقومُ رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدة، ولا يَرْفعْ يده، وإِنْ شبع حتَّى يرفعَ القومُ، وليَعْذِرْ (4) فإِنَّ ذلك يُخجلُ جليسِه فيقبضُ يدَهُ، وعسى أنْ يكونَ لَهُ في الطعامِ حاجةٌ. هب والحارث بن أبي أُسامة عن ابن عمرو، قال هب: أنا أبرأ من عهدته.

أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ ← (هب) ← ابْنُ عَمْرٍو،

إذَا وُضِعَت الجنازُة واحتملها الرِّجالُ على أعناقهم فإِنْ كانتْ صالحةً قالتْ: قدِّموني، وإن كانَتْ غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهْلِها: يا ويلَها أَينَ تذهبونَ بها؟ حتَّى يَسْمعَ صوْتَها كُلُّ شيء إلَّا الإِنسانَ، ولو سمعه الإِنسانُ لَصَعِقَ. حم، وعبد بن حميد، خ، ن عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إذَا وُضِعَ المؤمِنُ على سَريرِهِ يقولُ: قدِّموني قدِّمونى، وإذَا وُضِعَ الكافِرُ على سريرِه قال: يا ويلتاهُ إينَ تذْهبونَ بى؟ . ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يا ويلتاهُ إينَ تذْهبونَ بى؟ ق ← قدِّموني قدِّمونى، وإذَا وُضِعَ الكافِرُ على سريرِه ← إذَا وُضِعَ المؤمِنُ على سَريرِهِ

إذَا وُضِعَ الطِّيبُ بينَ يَدى أحدِكُمْ فْليُصْب مِنْه، ولا يَرُدَّهُ، وإذا وُضِعَ الحْلواءُ بينَ يَدَيْ أحدِكُمْ فليأكُلْ منِهْ ولا يَرُدَّهُ. ك في تاريخه، هب عن أبي هريرة، قال هب: إسنادُه غيرُ قويٍّ.

هب: إسنادُه غيرُ قويٍّ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذَا وضعْتَ جنْبكَ على الفِراشِ وقرأتَ (فاتحة الكتاب)، (قل هو الله أحد) فقدْ أمِنْتَ مِنْ كلِّ شيء إلَّا الموتَ. بز عن أنس (1).

أَنَسٍ،

إِذَا وَضعتَ جنْبَكَ على الفراشِ فَقُلتَ: بسْمِ الله، وقرأتَ فاتِحةَ الكتابِ و (قل هو الله أحد) آمِنْتَ مِنْ شَرِ الجنِّ والإِنْسِ ومِنْ كُلِّ شيءٍ إلَّا الموْتَ، وهي تَعْدِلُ ثُلثَ القُرآنِ. الديلمى عن أنس.

أَنَسٍ،