Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذَا مرَّ بالنطفة ثنتانِ وأربعونَ ليلَةً بعثَ الله إليها ملكًا فصوَرها وخلقَ سمْعَهَا وبَصَرها وجِلدَها ولحَمهَا وعِظَامَها، ثم قال: يا ربِّ أذَكرٌ أَمْ أُنثَى؟ فيقضِى ربُّك ما شاءَ ويكتبُ الملَكُ، ثُمَّ يقولُ: يا ربِّ أجَلُه؟ فيقولُ ربُّكَ ما شاءَ ويكتبُ الملَكُ، ثمَّ يقولُ: يا ربِّ رزِقُهُ؟ فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ الملكُ، ثُمَّ يخرجُ الملَكُ بالصَّحيفةِ في يَدِهِ، فلا يزيدُ على أَمْر ولا يَنْقُصُ". هـ عن حذيفةَ بن أسيدٍ.

إذَا مرَّ المارُّ بينَ يدي أحدِكُمْ وهو في الصَّلاةِ فليدْفَعْه، فإِنْ أبَى فليقاتِلهُ، فإِنّما هُوَ شيطانٌ. خ، م عن أبي سعيد وعند خ في بدْء الخلق بلفظ (فليمنعْهُ فإِنْ أبَى فليقاتله فإِنما هُوَ شيطانٌ).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إذَا مَرَّ أحدُكُمْ بِحائطٍ فلْيأكُلْ، ولا يتخَّذْ خُبْنَةً. (الحائط بحاء مهملة، ثم همزة ثم طاء مهملة: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط وهو الجدار والخبنة بخاء معجمة مضمومة فموحدة ساكنة فنون أي لا يخبيء منه في حجزته) (1). هـ عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

إذَا مرَّ بين يدَي أحدِكُمْ شيءٌ وهُوَ يُصلِّي فليَمْنَعْهُ مرتَّين، فإِنْ أبَى فَليُقَاتِلهُ، فإِنما هُوَ شيطانٌ. ابن خزيمة، والطحاوي، حب، وأبو عوانة عن أبي سعيدٍ.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الطحاوي، حب

إذَا مرَّ بِكُمْ أهْلُ اليمنِ يسوقونَ نِساءَهُمْ، ويحْمِلُونَ أبنَاءَهُمْ على عَواتقِهم فإِنَّهُم مِنِّي وأنا مِنْهُم. طب، عن عتبة بن عبد.

عتبة بن عبد ← مِنْهُم. طب،

إذَا مرَّ رجالٌ بقوْمٍ، فسلَّم رجلٌ مِنَ الَّذِينَ مَرُّوا على الجلوسِ، وردَّ مِنْ هؤلاءِ واحدٌ أجْزأَ عَنْ هؤلاء وعن هؤلاءِ (1). حل عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← هؤلاءِ حل ← هَؤُلاَءِ

إذَا مُدِحَ المُؤمنُ في وجهِه ربا الإِيمانُ في قلبِه (2). طب، ك عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه -.

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إذَا مُدِحَ المُؤمنُ في وجهِه ربا الإِيمانُ في قلبِه طب، ك

إذَا مُدِحَ الفاسِقُ غضبَ الرَّبّ، وَاهْتزَّ لذلكَ العْرشُ (3). ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة، ع، هب عن أنس، عد عن بريدة.

بُرَيْدَةَ ← أنس، عد

إذَا مَرَرْتَ ببلدة ليس فيها سلطانٌ فلا تدْخُلها، إنما السُّلطانُ ظِلُّ الله (وَرُمْحُهُ) في الأرض (4). ق، هب، وأبو الشيخ والديلمى عن أنس وضعف.

أنس وضعف

إذَا مَرَّ أحدُكُمْ في مسْجدنا (5) أوْ في سوقنا ومعه نبْلٌ، فليُمْسكِ على نصالِها بكفِّهِ لا يَعْقِرْ مُسلمًا. حم، خ، م، د، هـ، حب عن أبي موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ

إذَا مَرَّ أحدُكُمْ بَنْبلٍ في المسْجِدِ فليُمسِكْ بيدِهِ عَلى نِصالها. أبو عوانة عن جابر.

جَابِرٍ ← إذَا مَرَّ أحدُكُمْ بَنْبلٍ في المسْجِدِ فليُمسِكْ بيدِهِ عَلى نِصالها. أبو عوانة

إذَا مررْتُمْ بالسِّهام في أسواقِ المسلمينَ أَوْ فِي مَساجدِهم فأمْسِكوا بالنِّصالِ، لا تجْرَحُوا بها أحَدًا. عبد الرزاق عن أبي موسى.

اَبِیْ مُوْسیٰ