Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28229
يَكُونُ فِى أُمَّتِى الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ بِاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ وَمَشْرَبِهِمُ الْخُمُورَ. طب، وابن عساكر عن أَبى مالك الأشعرى، البغوى عن هشام بن الغاز عن أبيه عن جده ربيعة (2).
جده ربيعة ← أَبِيهِ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← أَبى مالك الأشعرى، البغوى
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28229
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28230
يَكُونُ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ لَا يَلبَثُ بَعْدِى إِلَّا قَليلًا، وَصَاحِبُ رَحَا دَارَةِ الْحَرْبِ يَعِيشُ حَمِيدًا وَيُقْتَلُ شَهِيدًا: عُمَرُ، وَأَنْتَ يَا عُثْمَانُ سَيَسْأَلُكَ النَّاسُ أَنْ تَخْلَعَ قَميصًا كَسَاكَ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- إِيَّاهُ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَئِنْ خَلَعْتَهُ لَا تَدْخُل الْجَنَّةَ حَتَّى يلجَ الْجَمَلُ فِى سَمِّ الْخِيَاطِ. طب، وأَبو نعيم في المعرفة عن ابن عمر، وفيه ربيعة بن سيف (*)، قال خ: عنده مناكير (1).
خ: عنده مناكير ← ابن عمر، وفيه ربيعة بن سيف ← أَبو نعيم في المعرفة
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28230
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28231
يَكُون مِنْ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ. ت حسن صحيح عن جابر بن سمرة (1).
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← يَكُون مِنْ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ. ت حسن صحيح
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28231
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28232
يَكُونُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِى يَكْفُرُونَ بِاللَّه وَبِالْقُرْآنِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ -كَمَا كَفَرَت الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى- يُقِرُّونَ بِبَعْضِ الْقَدَرِ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضِهِ، يَقُولُونَ: الْخَيْرُ مِنَ اللَّه وَالشَّرُّ مِنْ إِبْلِيسَ، فَيُقِرُّونَ عَلَى ذَلِكَ كتَابَ اللَّه، وَيَكْفُرُونَ بِالْقُرْآنِ بَعْدَ الإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَمَا يَلْقَى أُمَّتِى منْهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَالْجِدَالِ؟ ! أُولَئِكَ زَنَادِقَةُ هَذِهِ الأُمَّةِ، فِى زَمَانِهِمْ يَكُونُ ظُلْمُ السُّلْطَانِ، فَيَا لَهُم مِنْ ظُلْمٍ وَحَيْفٍ وَأَثَرَةٍ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّه طَاعُونًا فَيُفْنِى عَامَّتَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ الْخَسْفُ، فَمَا أَقَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْهُمْ، المُؤْمِنُ يَوْمَئذٍ قَلِيلٌ فَرَحُهُ، شَدِيُّدٌ غَمُّهُ، ثُمَّ يَكُونُ الْمَسْخُ، فَيَمْسَخُ اللَّه عَامَّةَ أُولَئِكَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ قَرِيبًا. طب، والبغوى عن رافع بن خديج (2).
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28232
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28233
يَكُونُ فِى أُمَّتِى رَجُلَانِ: أَحَدُهُمَا وَهْبٌ يَهَبُ اللَّه لَهُ الْحِكْمَةَ، وَالآخَرُ غَيْلَانُ، فِتْنَتُهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الشَّيْطَانِ. ابن سعد، وعبد بن حميد، ع، طب، ق في الدلائل وضعفه وأورده ابن الجوزى في الموضوعات فلم يصب عن عبادة بن الصامت (1).
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← ضعفه وأورده ابن الجوزى في الموضوعات فلم يصب ← عبد بن حميد، ع، طب، ق في الدلائل
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28233
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28234
يَكُونُ فِى أُمَّتِى رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ صِلَةُ يَدْخُلُ بِشَفَاعَتِهِ الْجَنَّةَ كَذَا وَكَذَا. ابن سعد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بلاغا (1).
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بلاغا
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28234
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28235
يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ نيّفٌ (*) عَلَى سَبْعِينَ دَجَّالًا. نعيم بن حماد في الفتن، ع عن أنس (2).
أَنَسٍ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28235
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28236
يَكُونُ فِى آخرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَتَعَّوذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَهُمُ الأَنْتَنُونَ، ثُمَّ تَظْهَرُ قَلَانِسُ الْبُرُودِ فَلَا يُسْتَحَى يَوْمَئِذٍ مِنَ الرِّيَاءِ، وَالْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كالْقَابِضِ عَلَى جَمْرَةٍ، وَالْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ أَجْرُةُ كَأَجْرِ خَمْسِينَ، قَالُوا: مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: بَلْ مِنْكُمْ. الحكيم عن أبان عن أنس (3).
أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← بَلْ مِنْكُمْ. الحكيم ← مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28236
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28237
يَكُونُ لِلمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةُ أَمْصَارٍ: مِصْرٌ بِمُلْتَقَى الْبَحْرَيْنِ، وَمصْرٌ بِالْجَزِيرَةِ، وَمِصْرٌ بالشَّامِ، فَيَفْزعُ النَّاسُ ثَلَاثَ فَزَعَاتٍ، فَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِى أَعْراضِ النَّاسِ فَيُهْزَمُ مِنْ قبَلِ الْمَشرِقِ، فَأَوَّلُ مِصْرٍ يَرِدُهُ الْمِصْرُ الَّذى بمُلتَقَى الْبَحْرَينِ فَيَصيرُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تُقِيمُ تَقُولُ: نَشَامُهُ نَنْظُرُ مَا هُوَ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالأَعْرَابِ، وَفِرقَةٌ تَلْحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِى يَليهِمْ، وَمَعَ الدَّجَّالِ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ التِّيجَانُ، وَأَكْثَرُ مَنْ مَعَهُ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ، ثُمَّ يَأتِى الْمِصْرَ الَّذِى يَلِيهِمْ، فَيَصيرُ أَهْلُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ تَقُولُ: نَشَامُهُ وَنَنْظُرُ مَا هُوَ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِالأعْرَابِ، وَفِرْقَةٌ تَلحَقُ بِالْمِصْرِ الَّذِى يَلِيهِمْ، ثُمَّ يَأتِى الشَّامَ، فَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَقَبَةِ أَفْيَق، فَيَبْعَثُونَ سَرْحًا لَهُمْ فَيُصَابُ سَرْحُهُمْ. حم، ع، كر عن عثمان بن أَبى العاص (1).
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28237
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28238
يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعةٌ، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَتَكَلَّمُ الرُّوَيْبِضَةُ: الوَضِيعُ مِنَ النَّاسِ. نعيم بن حماد في الفتن عن أَبى هريرة (1).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28238
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28239
يَكُونُ فِى أُمَّتِى مَنْ يُقْبِلُ عَلَى الد (*) وَيَرْتَشِى فِى الْحُكْمِ، وَيُضَيِّعُ الصَّلَوَاتِ، وَيَتَّبِعُ الشَّهَوَاتِ. أبو سعيد النقاش في القضاة عن مجاهد عن (* *) وفيه ليث بن أَبى سليم (2).
وفيه ليث بن أَبى سليم ← مُجَاهِدٍ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28239
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 28240
يَكُونُ (بَعْدِى) (*) خُلَفَاءُ وَبَعْدَ الْخُلَفَاءِ الأُمَرَاءُ، وَبَعْدَ الأُمَرَاءِ الْمُلُوكُ، وَبَعْدَ الْمُلُوكِ الْجَبَابِرَةُ، وَبَعْدَ الْجَبَابِرَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِى يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلًا، وَمِنْ بَعْدِهِ الْقَحْطَانِىُّ، وَالَّذِى بَعَثَنِى بِالْحَقِّ مَا هُوَ دُونَهُ. نعيم بن حماد في الفتن عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفى (1).
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ، ← الَّذِى بَعَثَنِى بِالْحَقِّ مَا هُوَ دُونَهُ. نعيم بن حماد في الفتن
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 28240
