Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

يَدُ الرَّحْمَنِ فَوْقَ رَأسِ الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ، وَإنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ أَيْنَ بَلَغَ. أبو الشيخ في الأذان، طس، والخطيب، وابن النجار عن أَنس وضُعِّفَ (2).

أنس وضعف ← ابن النجار

يَدُ اللَّه مَلأَى لَا تَغيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا في يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ، يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ. حم، خ، م، ت هـ عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

يَدُ اللَّه بَسْطَانُ لِمُسِئِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بِالنَّهَارِ، وَمُسِئِ النَّهَارِ لِيَتُوبَ بِاللَّيْلِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. هناد، وأَبو الشيخ في العظمة عن أَبى موسى (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

يَدُ المُعْطِى الْعُليَا. (ابن جرير في تهذيبه عن طارق بن عبد اللَّه المحاربى قال: دخلنا المدينة فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على المنبر وهو يقول: فذكره) (2).

فَذَكَرَهُ. ← دخلنا المدينة فإذا رسول اللَّه على المنبر وهو ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ ← يَدُ المُعْطِى الْعُليَا. (ابن جرير في تهذيبه

يَدُ المُعْطِى الْعُلْيَا، وَابْدأ بمَنْ تعُولُ: أُمُّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ، إِنَّهَا لَا تَجْنِى نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى. ط، ن والبغوى، وابن قانع، والباوردى، طب، ق، ض عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى، حم، ق، طب عن أَبى رمثة، ن، حب، ك، ق، ض عن طارق المحاربى، حم عن رجل من بنى يربوع (3).

رَجُلٍ مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ ← طارق المحاربى، حم ← أَبى رمثة، ن، حب، ك، ق، ض ← ثعلبة بن زهدم الحنظلى، حم، ق، طب ← الباوردي، طب، ق، ض ← البغوى، وابن قانع،

يَدُ الْمُعْطِى الْعُلْيَا، وَيَدُ الآخِذِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. طب عن رافع بن خديج (1).

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← يَدُ الْمُعْطِى الْعُلْيَا، وَيَدُ الآخِذِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. طب

يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِيْنَ. طب، ض عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِيْنَ. طب، ض

يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا. حم وعبد بن حميد، ت عن جابر، طب عن ابن عمر، طب عن أَبى الدرداء (3)

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← ابن عمر، طب ← جابر، طب

يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّة الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ-: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِى قَلبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيَخْرجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلقَوْنَ فِى نَهْرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّة فِى جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلتَوِيَةً. خ، م عن أَبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى ربِّهِمْ يَتوَكَّلُونَ. خ عن ابن عباس، حم، م عن عمران بن حصين، م عن أَبى هريرة، طب عن خباب، ورواه قط في الأفراد عن ابن عباس وزاد بعد قوله: ولا يتطيرون "ولا يَعْتَافُونَ" (2).

ابن عباس وزاد بعد قوله: ولا يتطيرون "ولا يَعْتَافُونَ" ← خباب، ورواه قط في الأفراد ← أَبي هريرة طب ← عمران بن حصين، م ← ابن عباس، حم، م

يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ: يَا أَهْلَ النَّارِ وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ، خُلُودٌ. خ عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

يَدْخُلُ الْجَنَّةِ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ. حم، م عن أَبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَدْخُلُ الْجَنَّةِ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ. حم، م