Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27809
يَحلُّهَا، وَيَحُلُّ به رَجَلُّ مِنْ قُرَيْشٍ، لَوْ وُزِنَتْ ذُنُوبُهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَوَزَنَتْهَا. حم عن ابن عمرو (2).
ابْنُ عَمْرٍو،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27809
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27810
يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وانْتَحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأويلَ الْجَاهِلِينَ. عد، وأَبو نصر السجزى في الإبانة، وأَبو نعيم، ق، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى، وهو مختلف في صحبته، قال ابن منده: ذكر في الصحابة ولا يصح، قال أبو نعيم: وروى عن أسامة بن زيد وأبى هريرة، وكلها مضطربة غير مستقيمة.عد، ق وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى، حدثنا الثقة من أشياخنا. الخطيب وابن عساكر عن أسامة بن زيد، وابن عساكر عن أنس، الديلمى عن ابن عمر، عق عن أَبى أُمامة بز، عق عن ابن عمرو وأبى بكر معا، قال الخطيب: سئل أحمد ابن حنبل عن هذا الحديث، وقيل له: كأنه كلام موضوع قال: قال لا، هو صحيح سمعته من غير واحد (1).
من غير واحد ← لا، هو صحيح ← هذا الحديث، وقيل له: كأنه كلام موضوع ← الخطيب: سئل أحمد ابن حنبل ← ابن عمرو وأبى بكر معا، ← أَبى أُمامة بز، عق ← ابن عمر، عق ← أنس الديلمى ← أسامة بن زيد، وابن عساكر ← الثقة من أشياخنا. الخطيب وابن عساكر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيُّ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← أبى هريرة، وكلها مضطربة غير مستقيمة.عد، ق ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبو نعيم: وروى ← في الصحابة ولا يصح، ← (ابن مندة) ← إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى، وهو مختلف في صحبته، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← أَبو نعيم، ق
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27810
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27811
يُحْمَلُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ فَتَتَقَادعُ بِهِمْ جَنَبَتَا الصِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ فِى النَّارِ، ثُمَّ يُنْجِّى اللَّه بِرحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِلمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا، فَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ، وَيَشْفَعُونَ ويُخْرِجُونَ، وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ، حَتَّى لَا يَبْقَى فِى النَّارِ أَحَدٌ فِى قَلبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ. حم، طب عن أَبى بكرة (1).
أَبِي بَكْرَةَ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27811
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27812
يُحَولُّ اللَّه ثَلَاثَ قُرًى زبرجدةً خَضْرَاءَ تُزَفُّ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ: عَسْقَلَانَ، وَالأسْكَنْدَرِيَّةَ، وَقَزْوِينَ. حل والخطيب في كتاب فضائل قزوين، والرافعى عن عمر بن صبيح عن أبان عن أنس، وعمر كذاب، وأبان متروك (1).
أَبَانُ، ← عُمَرَ بْنِ صُبَيْحٍ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27812
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27813
يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى ربِّنَا فِى الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطَّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ: إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلنَا، وَيَقُولُ الْمتَوَفَّوْنَ عَلَى فْرُشِهِمْ: إِخوَانُنَا مَاتُوا عَلَى فُرُشِهِمْ كَمَا مِتْنَا فَيَقْضِى بَيْنَهُمْ، فَيَقُولُ: انْقُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ، فَإِنْ أَشْبَهَ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ الْمَقْتُولِينَ؛ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ ومَعَهُمْ، فَيَنْظُرُوا إِلَى جِرَاحِ الْمُطْعَنِينَ، فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَ الشُّهَدَاءِ، فَيُلحَقُونَ بِهمْ".ن، طب عن العرباض بن سارية (1).
الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27813
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27814
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ. ش، خ، م، م ن عن أَبى هريرة، طب عن ابن عمرو (2)
ابْنُ عَمْرٍو، ← أَبي هريرة طب ← يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ. ش، خ، م، م ن
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27814
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27815
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَيَسْلُبُهَا حِلْيَتَهَا، وَيُجَرِّدُهَا مِنْ كِسْوَتِهَا، فَلَكَأنِّى أَنْظُرُ إِلَيْهِ: أُصَيْلَغٌ أُفَيْدَعُ، يَضْرِبُ عَلَيْهَا بِمِسْحَاتِهِ وَمِعْوَلِهِ. حم عن ابن عمرو (1).
ابْنُ عَمْرٍو،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27815
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27816
يُخْرجُ اللَّه قَوْمًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ. حم، خ، م عن جابر (2).
جَابِرٍ ← يُخْرجُ اللَّه قَوْمًا مِنْ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ. حم، خ، م
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27816
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27817
يَخْرجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّه فَيَلتَفِتُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: أَىْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِى مِنْهَا فَلَا تُعْدْنِى فِيهَا، فَيُنَجِّيهِ اللَّه مِنْهَا. م عن أنس (1).
أَنَسٍ، ← أَىْ رَبِّ إِذْ أَخْرَجْتَنِى مِنْهَا فَلَا تُعْدْنِى فِيهَا، فَيُنَجِّيهِ اللَّه مِنْهَا. م ← يَخْرجُ مِنْ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللَّه فَيَلتَفِتُ أَحَدُهُمْ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27817
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27818
يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِى قَلبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ. ت حسن صحيح عن أَبى سعيد (2).
اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ. ت حسن صحيح ← يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِى قَلبِهِ مِثْ
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27818
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27819
يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأنَّهُمُ الثَّعَاريرُ. خ، م عن جابر (3).
جَابِرٍ ← يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ قَوْمٌ بِالشَّفَاعَةِ كَأنَّهُمُ الثَّعَاريرُ. خ، م
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27819
الجامع الکبير السيوطي · باب كان ‹ حرف الياء · حديث 27820
يَخْرُجُ رَجُلَان مِنَ النَّارِ فَيُعْرضَانِ عَلَى اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمَا إِلى النَّارِ، فَيَلتَفِتُ أَحَدُهُمَا فَيَقُولُ: أَىْ رَبِّ: كُنْتُ أَرجُو إِذَا أَخْرجْتَنِى مِنْهَا أَنْ لَا تُعيدَنِى، فَيُنجِّيهِ اللَّه. حم، وأَبو عوانة، حب عن أنس (1).
أَنَسٍ،
Al Jaami Al Kabir Al Suyuti · Door was › Letter Y · Hadith 27820
