Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

يَا عُمَرُ: لاَ تَبُل قَائِمًا. عبد الرزاق، ق، هـ، ك عن عمر (2).

عُمَرَ، ← يَا عُمَرُ: لاَ تَبُل قَائِمًا. عبد الرزاق، ق، هـ، ك

يَا عُمَرُ إِنَّ القُرآنَ كلَّهُ صَوابٌ مَا لَمْ يُجْعَلْ عَذَابٌ مَغْفِرَةً، وَمَغْفِرَةٌ عَذَابًا. حم، وسمويه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،

يَا عُمَرُ: أَنَا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى هَذَا: أَنْ تَأَمُرَنِي بِحُسْنِ الأدَاء وَتَأمُرَهُ بِحُسْنِ اتِّباعِه، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَأَعْطِهِ حَقَّهُ وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رعتَهُ. طب، ك عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام (1).

يا عمر

يَا عُمَرُ: ارْجعْ فَإِنَّ غَضَبكَ عزٌّ وَرِضَاكَ حُكْمٌ، إن لله في الْسَّمَواتِ السَّبعْ مَلاَئِكَةً يُصَلُّونَ لَهُ، غَنِىٌّ عَنْ صَلاَة فُلاَنٍ، قَالَ عُمَرُ: وَمَا صَلاَتُهُمْ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيه شَيْئًا، فَأتَى جِبْريلُ فَقَالَ: يَا نَبِى الله: سَأَلَكَ عُمَرُ عَنْ صَلاَةِ أَهْلِ السَّمَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: اقْرَأ عَلَى عُمَرَ السَّلاَمَ وأخْبرْهُ أنَّ أَهْلَ السَّمَاء الدُّنْيا سُجُودٌ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ يَقُولُونَ: سُبْحَانَ ذِى المُلك وَالمَلَكُوتِ، وَأَهْلَ السَّمَاءِ الثانِيَةِ ركوعٌ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، يَقُولُونَ: سُبْحَانَ ذِى العِزَّة وَالْجَبَرُوتِ، وَأَهْلَ السمَاءِ الثالِثَةِ قِيَام إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، يَقُولُونَ: سُبْحَانَ الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ. ابن جرير، حل عن سعيد بن جبير مرسلا (1).

يَا عُمَرُ: إنَّكَ رَجُلٌ قَوِىٌّ؛ لاَ تُزَاحِمْ عَلَى الحَجَرِ فَتُؤْذِىَ الضَّعِيفَ، إِنْ وَجَدْتَ خَلوَةً فَاسْتلمْهُ، وَإلاَّ فَاسْتَقْبِله فَهَلِّلْ وَكبِّرْ. حم، والعدنى، ق عن عمر، البغوى عن شيخ من خزاعة (1).

شَيْخٍ مِنْ خُزَاعَةَ، ← عمر، البغوى

يَا عُمَرُ: وَتَرْتَ قَوْسَكَ بِغَيْرِ وَتْرٍ؛ مَا بَيْنَ صَدَقَتَيْكُمَا كمَا بَيْنَ كَلِمَتَيْكُمَا. أبو نعيم عن أبى بكر (2).

أَبِي بَكْرٍ،

يَا عَمَّارُ: إنْ رَأَيْتَ عَلِيّا قَدْ سَلَكَ وَادِيًا، وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا غَيْرَهُ فَاسْلُكْ مَعَ عَلِىٍّ وَدَعِ النَّاسَ، إِنَّهُ لَنْ يَدُلَّك عَلَى رَدًى، وَلَنْ يُخْرِجَكَ مِنَ الهُدَى. الديلمى عن عمار بن ياسر، وعن أبى أيوب (1).

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

يَا عُمَرُ: يَكُونُ في أُمَّتِى في آخِرِ النَّاسِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ الْقَرْنِى، يُصِيبُهُ بَلاَءٌ وفي جَسَدِهِ، فَيَدْعُو الله -عَزَّ وَجَلَّ- فَيَذهَبُ بِهِ إِلاَّ لمَعَةً في جَنْبهِ إِذَا رآهَا ذَكَرَ الله، فَإِذَا رَأيْتَه فأَقْرِئْهُ مِنِّى السَّلاَمَ، وأمُرهُ أَنْ يَدْعُو لَكَ، فَإِنَّهُ كَرِيمٌ عَلَى رَبِّهِ، بَارٌّ بِوَالِدَيْهِ، لَوْ يُقْسِمُ عَلَى الله لأَبَرَّهُ، يَشْفَعُ لِمِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. الخطيب وابن عساكر عن عمر، قال الخطيب: هذا غريب جدا من رواية يحيى بن سعيد الأنصارى، عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه (2).

عمر بن الخطاب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الخطيب: هذا غريب جدا من رواية يحيى بن سعيد الأنصارى، ← عُمَرَ،

يَا عُمَرُ: إِنَّكَ لاَ تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِ النَّاسِ، إِنَّمَا تُسْألُ عَنِ الْغِيبَةِ الحاكم في الكنى عن أبى عطية (3).

أَبِي عَطِيَّةَ ← الْغِيبَةِ الحاكم في الكنى ← أَعْمَالِ النَّاسِ، إِنَّمَا تُسْألُ ← يَا عُمَرُ: إِنَّكَ لاَ تُسْأَلُ

يَا عُمَرُ: إِنَّ غَضَبَكَ عِزٌّ وَرِضَاكَ حُكْمٌ. أبو نعيم، وابن عساكر عن عقيل بن أبى طالب (1).

عقيل بن أبى طالب ← يَا عُمَرُ: إِنَّ غَضَبَكَ عِزٌّ وَرِضَاكَ حُكْمٌ. أبو نعيم، وابن عساكر

يَا عَمَّارُ: مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلاَّ بِمَنْزِلَةِ المَاءِ الَّذى في رَكْوتِكَ، إِنَّمَا تَغسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ البَوْلِ والْغائِطِ وَالْمَنيِّ مِنَ الْمَاءِ الأَعْظَم والدَّمِ والْقَئِ. ع، عن، طب عن عمار (2).

عَمَّارٍ ← طب ← الْقَئِ. ع، ← الْمَنيِّ مِنَ الْمَاءِ الأَعْظَم والدَّمِ

يَا عَمَّارُ: أَلاَ أُخْبِركَ بِقَوْمٍ أَعْجَبَ مِنْهُمْ؟ قَوْمٌ عَلِموُا مَا جَهلُوا ثُمَ سَهَوْا كَسَهْوَتِهِمْ. طب عن عمار (1).

عَمَّارٍ