Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَزْنِي الرجلُ وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخَمْرَ وهو مؤمِنٌ، يُنزعُ منه الإيمَانُ ولا يعودُ إليه حتى يتوبَ، فإِذَا تَابَ عادَ إليه. حل عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا يَزْنِي الرجلُ وهو مؤمنٌ، ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخَمْرَ وهو مؤمِنٌ، ولا ينتهبُ نهبةً ذاتَ شرفٍ وهو مؤمن، فإن تابَ تَابَ اللهُ -عزَّ وجلَّ- عَلَيهِ. ق، طب والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ

لا يَزْنِي الزانى حين يزنى وهو مؤمنٌ، ولا يسرقُ السارقُ حين يسرق وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخَمْرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ، يخرجُ منه الإيمانُ فإن تابَ رجعَ إليه. طس عن أبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

لا يُزَوِّجُ المُحْرِمُ ولا يَتَزَوَّجُ. قط عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← لا يُزَوِّجُ المُحْرِمُ ولا يَتَزَوَّجُ. قط

لا يزيدُ في العُمُرِ إلا البِرُّ، ولا يردُّ القدرَ إلا الدعاءُ، وإن الرجُل ليُحْرَمُ الرزقَ بالذنبِ يصيبُه. هـ. والحكيم عن ثوبان (3).

ثَوْبَانَ،

لا يزيدُ الرجلُ على بيعِ أخيه، ولا يخطبُ على خِطبَته. ط عن سمرة (4).

سَمُرَةَ ← لا يزيدُ الرجلُ على بيعِ أخيه، ولا يخطبُ على خِطبَته. ط

لا يزيدُ الحِلفَ الإسلامُ إلا شِدَّة. طب عن فرات بن حيان (1).

فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ ← لا يزيدُ الحِلفَ الإسلامُ إلا شِدَّة. طب

لا يُسْتَقَادُ من الجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأ. الطحاوي عن جابر (2).

جَابِرٍ ← لا يُسْتَقَادُ من الجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأ. الطحاوي

لا يَسْأَلُنى اللهُ عن سنةٍ أحْدثْتُهَا عَليكُمْ لم يَأمُرْنى بهَا، ولكن سَلُوا اللهَ من فَضْله. طب، والبغوى عن عبيد بن نضلة قال أصاب الناسَ سنةٌ، فقالوا: يا رسول الله سَعِّرْ لنا، قال فذكره (3).

لا يُسألُ الرجلُ فيم ضربَ امْرَأتَه. د عن عمر (1).

عُمَرَ، ← لا يُسألُ الرجلُ فيم ضربَ امْرَأتَه. د

لا يَسْألُ رجل مولاهُ من فضل هو عنده فيمنعَه إياه إِلا دُعى له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعًا أقرعَ. د، طب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،

لا يَسْألُ رجلٌ وَلَهُ أوقيَّة أوْ عدلها، إلا سألَ إِلحَافًا. ابن جرير في تهذيبه عن رجل من بنى أسيد (3).

رجل من بنى أسيد