Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْم القِيَامَةِ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، فَيَقُولُ أميرُهُمْ: تَعَال صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لا. إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أمِيرٌ، تكْرِمَةُ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- لِهَذِهِ الأُمَّةِ. حم، م، وابن جرير، حب عن جابر بن عبد الله (2).

لَا۔ ← أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا

لا تَزَالُ هَذِهِ الأمَّةُ مُسْتَقيمًا أمْرُهَا، ظَاهِرَةً عَلَى عَدُوِّهَا، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُمْ اثنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كلُّهُمْ مِنْ قُرَيشٍ، ثُمَّ يَكُونُ الهَرجُ. طب عن جابر بن سمرة (1).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

لا تَزَالُ لا إلهَ إِلا اللهُ تَحْجُبُ غَضَبَ الرَّبِّ عَنِ النَّاسِ، مَا لمْ يُبَالُوا مَا ذَهَبَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا صَلَحَتْ دُنيَاهُمْ، فَإِذَا قَالُوهَا قِيلَ: كَذَبْتُمْ، كنتُمْ مِنْ أَهْلِهَا. ابن النجار عن زيد بن أرقم.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

لا تَزَالُ أُمَّتِي فِي مُسكةٍ (2) مِنْ دينِهَا مَا لمْ تُضِلَّهُمُ النُّجُومُ. الشيرازي في الألقاب: عن العباس بن عبد المطلب.

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهَا مَنْ خَالفَهَا، تُقَاتِلُ أعْدَاءَهَا، كُلَّمَا ذَهَبَتْ حَرْبٌ نَشَبَتْ حَرْبُ قَوْمٍ آخَرِينَ، فَيَرْفَعُ الله -تَعَالى- أَقْوَامًا ويرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَأتِيَهُمُ السَّاعَةُ، هُمْ أَهْلُ الشَّام. حل عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا، فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا. حم، هـ، طب عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي (2).

عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ

لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى شَرِيعَة حَسَنَة مَا لمْ يَظهَرْ فِيهِمْ ثَلاثٌ: مَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُم العِلمُ، وَيَكْثُر فِيهِمْ وَلَدُ الحِنْثِ، وَيَظَهَر مِنْهُمْ السَّقَّارُونَ، قَالُوا: وَمَا السَّقَّارُونَ؟ قَال: نَشْوٌ يَكونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَان تَكُونُ تَحِيّتهُمْ بَينَهُمْ -إِذَا تَلاقَوْا- التَّلاعُنَ. (*) حم، طب، ك وتعقب عن معاذ بن أنس (1).

لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرينَ عَلَى الحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. الدارمي، خ في تاريخه، ع، ك، ض عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ

لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحَقِّ مَنْصُورِينَ حَتَّى يَأتِيَ أَمْرُ اللهِ.ط، ك عن عمر (1).

عُمَرَ،

لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ وَهُمْ كالإِنَاءِ بَينَ الأكَلَةِ حَتَّى يَأتِي أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ، قِيلَ: وَأَينَ هُمْ؟ قَال: بِأكنَافِ بَيتِ المَقْدِسِ. طب عن مرة البهزى (2).

مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، ← بِأكنَافِ بَيتِ المَقْدِسِ. طب

لا تَزَالُ مُصَلِّيًا قَانِتًا مَا ذَكرْتَ اللهَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، أَوْ فِي سُوقِكَ أوْ فِي نَادِيكَ، أَوْ حَيثُمَا كُنْتَ. هب عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا (1).

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، مُرْسَلًا،

لا تَزِيدُوا أهْلَ الكِتَابِ عَلَيَّ وعليكُمْ. أبو عوانة عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← لا تَزِيدُوا أهْلَ الكِتَابِ عَلَيَّ وعليكُمْ. أبو عوانة