Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَذْهَبُ الأيَّامُ والليالِي حَتَّى يَخْلَقَ القُرآنُ فِي صُدُورِ أَقْوَام مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ، كمَا يَخْلَقُ الثِّيابُ، ويَكُونُ مَا سوَاهُ أَعْجَبَ لَهُم، وَيَكُونُ أمْرُهُم طَمَعًا كُلّهُ لا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ، إِنْ قَصَّرَ عَنْ حَقَ الله تَعَالى مَنَّتْهُ نَفْسُهُ الأمَانِيَّ، وَإنْ تَجَاوَزَ إِلَى مَا نَهَى اللهُ قَال: أرْجُو أَنْ يَتَجَاوَزَ اللهُ عنِّي، يَلبًسُونَ جُلُودَ الضَّأنِ عَلَى قُلُوبِ الذئابِ، أفْضَلُهُم فِي أنْفُسِهِم المُدَاهِنُ، الَّذِي لا يَأمُرُ ولا يَنْهَى. حل عن معقل بن يسار (1).

لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَع ابن لُكَع.حم عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَع ابن لُكَع.حم

لا تَذهَبُ الأيامُ والليالِي حَتَّى يَمْلِكَ مُعَاويَةُ. الديلمي عن علي (2).

عَلِيٍّ، ← لا تَذهَبُ الأيامُ والليالِي حَتَّى يَمْلِكَ مُعَاويَةُ. الديلمي

لا تَذْهَبُ الأيَّامُ والليالِي حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاس بالدُّنْيَا لُكَعُ بْنُ لُكَع. طس، ض عن أنس (3).

أَنَسٍ،

لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِي النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، والرّجَالُ بِالرِّجَالِ، والسِّحاقُ: زِنَا النِّساءِ فيمَا بَينَهُنَّ. الخطيب. وابن عساكر عن أيوب بن مدرك بن العلا الحنفي عن مكحول، عن واثلة، وأنس، وأيوب متروك (1).

واثلة، وأنس، وأيوب متروك ← مَكْحُولٌ ← أيوب بن مدرك بن العلا الحنفي

لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا، وَلا تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيتِي يواطئ اسْمُهُ اسْمِي. حم، د، ت حسن صحيح، طب عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَبْعَثَ الله رَجُلًا مِنْ أهْلِ بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، واسْمُ أبِيهِ اسْمَ أَبِي، فَيَملأُ الأرْضَ عَدْلًا وقسْطًا، كَمَا مُلئَتْ جَوْرًا وظُلمًا. طب، قط في الأفراد، ك عن ابن مسعود (2).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

لا تَذْهَبُ الأيَّامُ والليَالِي حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَة مِنْ أُمَّتِي الخَمْرَ، ويسَمُّونَها بِغَيرِ اسْمِهَا. هـ، طب، حل، ض عن أبي أمامةَ (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

لا تَرْتَدِ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلا تَشْتَمِلْ بِهِ الصَّمَاء. الخطيب، وابن عساكر عن جابر (2).

جَابِرٍ ← لا تَرْتَدِ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلا تَشْتَمِلْ بِهِ الصَّمَاء. الخطيب، وابن عساكر

لا تَرْتَدِ الصَمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلا يَأكُل أحَدُكُم بِشِمَالِه، ولا يَحْتَبِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلا يَمْشِي (*) فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ. أبو عوانة عن جابر (1).

جَابِرٍ

لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّة عَلَى مِلَّة إِلا أمَّة مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - فَإِنَّ شَهَادَتَهُم تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُم. عب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا (2).

أَبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا

لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ. ط، ش، حم، خ، م، ن، هـ، والدارمي، حب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده، ش، حم، خ، د، ن، هـ عن ابن عمر خ، ن عن أبي بكرة، خ، ت عن ابن عباس، طب عن أبي سعيد، طب عن أبي أمامة، حم، طب عن ابن مسعود، قط في الأفراد عن أسامة بن زيد (1).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابن مسعود، قط في الأفراد ← أبي أمامة، حم، طب ← أبي سعيد، طب ← ابن عباس، طب ← أبي بكرة، خ، ت ← ابن عمر، خ، ن ← جده، ش، حم، خ، د، ن، هـ ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ،