Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اعْفُوا عنه في كل يومٍ سبعين مرَّةً -يعني الخَادِمَ-. د، ت حسن غريب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

أَعْفُوا اللِّحَى، وجُزَّوا الشَّوَارِبَ، وغيِّرُوا شيبَكُم، ولا تَشبَهَّوُا باليهودِ والنَّصارى. حم عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَعْفُوا اللِّحَى، وجُزَّوا الشَّوَارِبَ، وغيِّرُوا شيبَكُم، ولا تَشبَهَّوُا باليهودِ والنَّصارى. حم

أعَفُّ اللحى الناسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمانِ (3). د، هـ، ق عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أعَفُّ اللحى الناسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمانِ د، هـ، ق

("اعْقِلهَا وتَوَكَّل -يعني الناقةَ-" (4). ت، في الزهد، وفي العلل، هب، حل، وابن أبي الدنيا، من حديث المغيرة بن أبي قرة الدوسي سمعت أَنَسًا يقول: قال رجل: يا رسول الله! أَعْقِلُها وأَتَوكلُ؟ أَوْ أُطْلِقُها وأَتَوَكَّلُ؟ قال: اعْقِلهْا، وذكره، ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث جعفر بن عمرو ابن أمية عن أبيه قال: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أُرْسلُ ناقتى وأتَوَكَّلُ؟ قال: اعْقِلها وتَوَكَّلْ، وهو عند طب من حديث أبي هريرة بلفظ: قيِّدْها وتَوَكَّل).

رَجُلٌ: ← أَنَسًا

اعلفْهُ ناضِحَك. حم، ع، ض عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن كَسْبِ الحجَّام قال فذكره (ورجالُ أحمدَ رجالُ الصحيح) (1).

جَابِرٍ ← اعلفْهُ ناضِحَك. حم، ع، ض

اعلفُوه النَّاضِحَ -يعني- أجرَ الحَجَّام. طب عن ثوبان.

ثَوْبَانَ، ← اعلفُوه النَّاضِحَ -يعني- أجرَ الحَجَّام. طب

اعْلِفْها ناضِحَكَ، وأَطعِمْهُ رَقيقَكَ -يعني- إجارة الحجَّام. ت، حسن، هـ، وابن قانع، عن ابن مُحيِّصَةَ، عن أبيه.

أَبِيهِ ← ابن محيصة، ← اعْلِفْها ناضِحَكَ، وأَطعِمْهُ رَقيقَكَ -يعني- إجارة الحجَّام. ت، حسن، هـ، وابن قانع،

اعْلِف به الناضِحَ، وَاجعله في كرْشِهِ. ق عن محيصة بن مسعود.

محيصة بن مسعود. ← اعْلِف به الناضِحَ، وَاجعله في كرْشِهِ. ق

اعْلَمْ عَدَدَهَا، وَوعَاءَهَا، وَوكاءَهَا، فَإنْ جاءَ أحدٌ يُخْبِرُك بِعَدَدِهَا، ووعائِها، وَوكائِها، فأعْطِهِ أيَّاهَا، وإلا فاستمتع بها. حب عن أُبَيِّ (2).

أَبِي

اعْلَمْ أَنَّهُ من مات يشهدُ أن لا إله إلَّا الله، وأنّى رسولُ الله دَخَل الجَنَّةَ. ط، حم، ش، ن، ع، حل عن أنس وَصُحِّحَ.

أنس (وصُحح)

("أعَلمُ بها قبرَ أَخِي، وأدْفنُ إليه من مات مِنْ أهلي". د من حديث المطلب بن عبد الله التابعى: عمن أخبره: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه وضع صخرة على قبرِ عثمانَ بن مظعونٍ، وقال: وذكره، ولا تضر جهالة هذا لأن الصحابة كلهم عدول) (1).

اعْلَمْ يا بَرَاءُ! أَنَّ المرْءَ إذا فعل ذلك بأخيه لوجهِ الله، لا يريدُ بذلك جزاء ولا شُكورًا، بعثَ الله إلى مَنْزِلِه عَشَرةً مِنَ الملائِكَةِ، يُسبِّحونَ الله ويُهلِّلُونَهُ ويكبرونه ويستغْفِرُونَهُ لَهُ حَوْلًا كاملًا، فَإذَا كانَ الحولُ كُتبَ لَهُ مثلُ عِبَادَةِ أولَئِكَ الملائِكةِ، وحَقٌّ على الله أنْ يُطعِمَهُ من طَيباتِ الجَنَّةِ في جَنَّةِ الخُلدِ، ومُلك لا يَبيدُ. أبو نعيم عن أنسٍ: أن أُبَيَّ بن كعب لقى البراء بن مالك فقال: يا أخي! ما تَشْتَهى؟ قال سَويقًا وتَمْرًا، فأطْعَمَهُ حتى شَبِعَ، فذكر البراءُ ذلك لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← البراءُ ذلك لرسولِ الله ← سَويقًا وتَمْرًا، فأطْعَمَهُ حتى شَبِعَ، ← يا أخي! ما تَشْتَهى؟ ← أنسٍ: أن أُبَيَّ بن كعب لقى البراء بن مالك