Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أعْدَدْتُ سِتًّا بين يدي الساعةِ: مَوْتي، ثُمَّ فتحُ بيت المقدس، ثُمَّ مُوتَانٌ (3) يَأْخُذُ فيكم؛ كَقُعَاصِ الغنم؛ ثُمَّ استفاضةُ المال حتى يُعْطَى الرجلُ مائَة دينارٍ فيظلَّ سَاخِطًا، ثُمَّ فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العرب إلا دخلته، ثُمَّ هُدْنةٌ تكون بينكم وبين بنى الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غايةً تحت كل غايةٍ اثنا عشر ألفًا. خ عن عوف بن مالك.

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،

اعْدِلُوا بَينَ أَبْنَائكم، اعدلوا بين أبنائكم. د، ن عن النعمان بن بشير.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← اعْدِلُوا بَينَ أَبْنَائكم، اعدلوا بين أبنائكم. د، ن

أعْدَى عدوِّكَ زوجتُك التي تُضَاجِعك وما مَلكَت يمينُكَ.الديلمى عن أبي مالك الأشعرى (4).

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← أعْدَى عدوِّكَ زوجتُك التي تُضَاجِعك وما مَلكَت يمينُكَ.الديلمى

أَعْذَرَ الله إلَى امرئٍ أخَّر أجلَه، حتَّى بلغَ ستِّين سنةً. خ عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَعْذَرَ الله إلَى امرئٍ أخَّر أجلَه، حتَّى بلغَ ستِّين سنةً. خ

أعْرِبُوا القرآنَ. الرافعي عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أعْرِبُوا القرآنَ. الرافعي

أعْرِبُوا القرآنَ، والتْمَسُوا غَرَائِبَهُ (2). ش، وابن الأنبارى في الوقت، ع، طب، ك، هب والخطيب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أعْرِبُوا القرآنَ، واتّبعوا غَرَائِبَهُ، وغرائبُه فرائضُه، وحدودُه، فإِن القرآنَ نزل على خمَسةِ أوْجُهٍ: حلالٍ، وحرامٍ، ومُحكمٍ، وَمُتَشَابِهٍ وأمثالٍ، فاعملوا بالحلالِ، واجتنبوا الحرامَ، واتّبعُوا المُحْكَمَ، وآمِنُوا بالمتَشَابِهِ، واعْتَبِرُوا بالأمثال. هب عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أعْرِبُوا الكلامَ كي تُعْرِبُوا القرآنَ (3). ابن الأنبارى في الوقف، والمرهبى في فضل العلم عن أبي جعفر معضلًا.

أبي جعفر معضلًا. ← المرهبى في فضل العلم ← أعْرِبُوا الكلامَ كي تُعْرِبُوا القرآنَ ابن الأنبارى في الوقف،

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شرك (4). م، د عن عوف بن مالك الأشجعى.

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،

اعْرضُوا حَديثِي على كِتَابِ الله، فإنْ وَافَقَهُ فَهُو منِّي وأنَا قُلْتُه. طب عن ثوبان، وضعف (1).

ثوبان، وضُعِّف ← اعْرضُوا حَديثِي على كِتَابِ الله، فإنْ وَافَقَهُ فَهُو منِّي وأنَا قُلْتُه. طب

اعْرِف عِفاصَها، ووكاءَها، ثُمَّ عرِّفها سَنةً، فإِن جاءَ صاحبُها، وإلّا فشَأنَكَ بها، قِيلَ: فَضَالَّةُ الغَنمِ؟ قال: هي لك، أو لأخيك، أوْ للذئب، قِيلَ: فَضَالَّةُ الإِبل؟ قال: ما لك ولها؟ مَعَها سقَاؤُها وحِذاؤُها تَرِدُ الماءَ، وتأكلُ الشجرَ حتّى يلْقاها ربُّها (2). مالك، حم، خ، م عن زيد بن خالد.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ

أعْرِضُوا عن النَّاسِ، ألمْ تَرَ أنَّكَ إنِ اتَّبَعْتَ الرِّيبةَ فِي النَّاسِ أفسدتَهم، أوْ كدْتَ تُفْسِدُهُم (3). طب عن معاوية.

النَّاسِ، ألمْ تَرَ أنَّكَ ← «أَعْرِضُوا